上古石器時代，文字還未被創(chuàng)造出來，人們記述事情，主要是靠口口相傳，而有些比較重要的事情就這樣被傳成了神話！但是一些行為準則，或者說風俗則是被傳承下去了。就比如土葬！

在中國，土葬的由來可以追溯到新石器時代，距今已有 7000 多年的歷史。而《易經(jīng)》中也有提到，墓地需要選擇在風水良好的地方，這樣既可以有利于死者的安寧，也可以給生者帶來吉祥。

易經(jīng)的風水理論認為，地勢、水流、植被等環(huán)境因素都會影響到墓地的風水，因此需要綜合考慮這些因素來選擇墓地。雖然《易經(jīng)》出現(xiàn)的年代與女媧的年代相差幾千年，但是《易經(jīng)》的核心是《八卦圖》。

女媧的傳說常常與伏羲一起出現(xiàn)，因此，是否女媧的造人傳說，只是依據(jù)《八卦圖》而衍生的土葬文化？

在《風俗通義》的記載中，有一個非常有趣的傳說：“據(jù)說在天地初開的時候，還沒有人類存在。女媧用黃土捏制人類，由于工作量巨大，她便使用繩子將泥巴拉成泥人。這些泥人不僅有男有女，還有各種不同的性格和長相?！?/p>

這個故事中提到的“引繩綆于泥中”，在民間口頭版本中，有人用藤條來形容這種制作過程。

而在焦作云臺山一帶與中國其他一些地方，還有用柳枝的說法。這種在黃土上捏制泥人，并插上柳枝的方式，實際上是模仿自然地理能量，以選擇風水來延續(xù)人丁、使人口興旺的一種文化表現(xiàn)。

女媧使用黃土捏人，因為速度太慢，便使用柳條甩泥土的方式造出大量的人。先前用黃土捏出的人是達官貴族，后來甩泥土方式造出的人則是平民百姓。這種造人的方式存在貴賤區(qū)別，與地理風水選擇中所講的龍脈有貴賤的理論相吻合。

女媧曾經(jīng)捏泥人，這一傳說來源于中國古代的巫文化。易經(jīng)文化講究天人感應，內外相應。摶土為墳丘，目的在于造人，屬于外應；捏泥人，取回家中，安置于居室，屬于內應。

中國傳統(tǒng)民居建筑的屋脊上，往往有龍形獸脊，屋脊上的龍，是用來呼應野外墓穴的龍脈，龍形獸脊，稱作內應，野外龍脈，稱作外應。龍的外應與內應，與造人的內應與外應一樣，都是屬于上古時代巫覡文化天人相感的產(chǎn)物。

這個傳說很美麗，讓人心曠神怡；然而它只提供精神層面的作用。史實很沉重，但它是習俗、是傳承、是根脈、是民族魂。摶土、柳枝、泥人等美麗動人的傳說背后，實際上蘊含了伏羲、女媧所開創(chuàng)的中華民族深厚的“天人合一”文化背景。