“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”意思是父母在世的時候，你的人生就有了來處，而且有了靈魂安放的地方；父母走了，你的人生就屬于你自己的人，前面的家就斷了聯(lián)系，只剩下屬于你自己的歸途。

中國傳統(tǒng)文化之中有一個分量很重要的字，它就是“孝”。“百善孝為先”，自古都有這么一句古話時刻在點(diǎn)醒著我們。

還有一句“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”，有人說這一句話真可以說是碰觸到了我們心底的那一根弦，的確如此。

人生就如一場旅程，有到達(dá)終點(diǎn)的，也有半路就下車的。但風(fēng)景只有等待著我們自己來發(fā)現(xiàn)。

如何來理解這一句話，其實(shí)看似乎很簡單的一句話，但這中間的寓意也是隨人不同。

梁宏達(dá)老師曾說過這一句話每一人對它的理解是不同的，但最終的意義點(diǎn)卻又是相同的，它最重要的就是體現(xiàn)了一個孝字與時間的觀念。

“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途”意思是父母在世的時候，你的人生就有了來處，而且有了靈魂安放的地方。

父母走了，你的人生就屬于你自己的人，前面的家就斷了聯(lián)系，只剩下屬于你自己的歸途。

其實(shí)前一句還好理解，畢竟父母在世，我們永遠(yuǎn)還是一個孩子。但后半句就多少有一些傷感了，怎么父母親不在了，自己就感覺像是一個孤兒呢？

這個其實(shí)也好理解，可能你沒有經(jīng)歷過父母離開的場景，還沒有到那時候，所以感受不深，這也正常。

梁宏達(dá)解讀這半句的時候很值得大家來深思，他聲稱人生只剩歸途，父母親不在了，這一種歸途就成了一個過度。

簡單一點(diǎn)來講，這也就意味著你的前半生過完了，也在反問你，你對父母的孝用完了嗎？

還有一層意思就是通過歸途二個字，落實(shí)到了你的家庭之中。

父母給你的家沒有了根，你的根扎到了你的新家之中，你有了兒子女兒，落地開花，其實(shí)是輪到你來感受人間孝義了。

那些你曾經(jīng)對父母的孝與義，現(xiàn)在輪到你來感受了。

人生就如一個輪回，當(dāng)你父母在的時候，人生尚有來處，你需要對父母親付出。

但當(dāng)你的人生只剩下歸途了，此時的你越發(fā)能感受到你父母當(dāng)時的感受。梁宏達(dá)解釋：這不是懷舊，也不是念想，這是一種傳統(tǒng)孝義的輪回。

有多少人在你前半生的時候跑過了時間？意思是你可以做到盡孝而不晚，相信大家都有遺憾的時候吧。

父母親需要你的愛，需要你的照顧，只是他們不說出來而已，不是不好意思，是知道你很忙，你在為你的生活而打拼。

可這前半句其實(shí)也是在警示著我們“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，盡孝一定要趕早，當(dāng)你的父母給了你成長的家，給了你回家的港灣時，你一定需要多抽時間來盡孝。

回家不是讓人能吃到家鄉(xiāng)的飯菜，而是要你珍惜與父母陪伴的時間。

后半句講到歸宿，家沒有了，你的孝有沒有盡完，不留遺憾的送走父母親，做到家存在的真正意義。

其實(shí)不管你有沒有成功，哪怕是一事無成，在家的父母永遠(yuǎn)會歡迎你的回家。

當(dāng)你沒有了歸宿，想回家的時候，卻又沒有了根。父母離去過后，你的人生只剩你的歸途了！