這個(gè)凡人當(dāng)然也不是一般的人物,他就是中國歷史上最具傳奇色彩的君主——西周王朝的第五代天子周穆王姬滿。

這個(gè)凡人當(dāng)然也不是一般的人物,他就是中國歷史上最具傳奇色彩的君主——西周王朝的第五代天子周穆王姬滿。

看過《西游記》的人肯定都對(duì)王母娘娘的蟠桃會(huì)印象非常深刻，那真是一個(gè)群仙畢至、聚“精”會(huì)“神”、山珍海味嘗不完、美酒佳釀品不盡的超級(jí)大Pany呀！

殊不知，王母其實(shí)還曾經(jīng)為一個(gè)凡人準(zhǔn)備過無比豐富、無上華美的大宴席呢！

這個(gè)凡人當(dāng)然也不是一般的人物，他就是中國歷史上最具傳奇色彩的君主——西周王朝的第五代天子周穆王姬滿。

公元前977年，也就是周武王滅掉商朝七十年后，武王的曾孫周昭王在南征楚國時(shí)不幸落水身亡，他的兒子姬滿繼位成為周天子，歷史上稱為周穆王。

據(jù)《列子》記載，周穆工是一個(gè)與眾不同的國君，因?yàn)樗畲蟮膼酆眉炔皇菣?quán)力，也不是美女，而是旅游。

雖然傳說他登位時(shí)“春秋已五十矣”，卻是個(gè)不折不扣的旅游發(fā)燒友，換個(gè)更新潮的詞，叫“超級(jí)驢友”。

周穆王年輕時(shí)起就有著“欲肆其心，周行天下”的遠(yuǎn)大理想，用現(xiàn)在的話說就是要隨心所欲地走遍大周朝乃至全世界的每一片土地。

他在作太子的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了游遍國內(nèi)的宏偉目標(biāo)，所以，他一升格成為周天子就開始為出國旅游做準(zhǔn)備了。

首先，周穆王請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)中國最好的馬車司機(jī)造父，造父這個(gè)人物名氣不夠響亮，但要說起他的后代子孫，那絕對(duì)是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩在w武靈王為代表的趙國君主都是他的后人。

造父不但善于駕車，對(duì)相馬也是行家里手，他幫助周穆王尋訪到了國內(nèi)最優(yōu)秀最拔尖的八匹名馬，并把它們訓(xùn)練得像他自己的身體一樣聽話。

這八匹馬的名字分別是赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳，歷史上稱之為“八駿”。

一切準(zhǔn)備停當(dāng)，周穆王乘坐造父駕駛的八駿豪華馬車，帶領(lǐng)被稱為“七萃之士”的大批隨從，離開鎬京向西進(jìn)發(fā)，之所以將西方作為第一選擇。

是因?yàn)槲鞑繃缇€距離鎬京最近，他可以最快地感受到異國的山川土地和風(fēng)土人情。

周穆王一行先沿著渭河西行，渡越黃河后，取道河西走廊繼續(xù)前進(jìn)，不久到達(dá)了險(xiǎn)惡難渡、據(jù)說連羽毛都浮不起來的弱水。

在傳說中，弱水河的河神在接受了周穆王的祭祀后，命令河里的魚、龜、鯉魚等動(dòng)物為穆王搭起了一座橋讓他的車通過。

但事實(shí)上周穆王成功渡過弱水應(yīng)該是跟隨他的“七萃之士”的功勞，很可能是他們連夜搭建了一座浮橋。過了弱水再向西前行，就是傳說中的西王母之國。

神秘而高貴的西王母在瑤池上隆重地接待了遠(yuǎn)道而來的尊貴客人周穆王。

據(jù)說他們食的是素蓮、黑棗、碧藕、白棍等各色仙果，飲的是昆侖山上絕對(duì)無污染的甘甜雪水和周穆王穿越干山萬水專程帶去的美酒佳釀。

西王母不但美麗妖撓，殷勤好客，還能歌善舞，出口成章，周穆王被她身上的異國情調(diào)和非凡才藝深深地吸引住了。

周穆王在西王母之國停留了多少日子我們不得而知，我們可以確定的是，他在西王母的陪伴下有些樂不思?xì)w了。

司馬遷在《史記》的《趙世家》中是這樣記載的：“（周穆王）見西王母，樂之，忘歸”，寥寥幾字，周穆王對(duì)西王母的一片深情已經(jīng)躍然紙上矣。

而西王母的熱情款待和深情挽留也足以表明她對(duì)周穆王的深情一片，如果筆者說他們二人分別是對(duì)方的紅顏知己和藍(lán)額知己應(yīng)該不為過吧！

正當(dāng)周穆王和西王母兩情相悅、不忍分離的時(shí)候，傳來了徐偃王起兵造反的消息，周穆王愛美人更愛江山，不得不忍痛割愛離開西王母回國平叛。

二人分別的那一天，西王母送了一程又一程，在真正要分手的那個(gè)時(shí)刻，她親自為周穆玉演唱了一首優(yōu)美而深情的歌曲：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。”

歌詞翻譯成現(xiàn)代話，意思是這樣的：天上飄著悠悠白云，道路啊漫長得無窮無盡。

無數(shù)的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。然而你將長生不老，相信以后還能重逢。

周穆王也深受感染，動(dòng)了真情，他放下天子的身架，也唱了一首和歌：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復(fù)而野?！?/p>

意思是說：“我回到神州故土以后，將使華夏各國都能和睦相處，使萬民都過上平等富足的生活，到那時(shí)我會(huì)再來拜訪你?！?/p>

隨后，他馬不停蹄地返回周都鎬京部署平亂事宜。好在徐偃王是個(gè)紙老虎式的角色，看似氣勢(shì)不凡、不可一世，但很快就被周穆王和楚國聯(lián)手拿下了。

按照《竹書紀(jì)年》的說法，周穆王這邊正準(zhǔn)備著再次譜寫一部浪漫的“西游記”時(shí)，西王母那邊已經(jīng)迫不及持地來到了鎬京，周穆王在昭宮熱情款待了西王母一行。

為他的紅額知己呈上數(shù)不清的山珍海味、名優(yōu)特產(chǎn)，以回報(bào)人家當(dāng)初的盛情，這種待遇放在今天絕對(duì)是釣魚臺(tái)國賓館的水平。

盡管用穆王和西王母互相傾慕，一住情深，可是周穆王絕不會(huì)離開渙殃大周去西王母之國當(dāng)上門女婿，西王母也不可能放棄故國來鎬京做周穆王的后妃。

因此這兩個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人之間的愛情注定是一場(chǎng)沒有結(jié)果的浪漫。

王母之所以后來在民間傳說里成了把牛郎織女分隔在銀河兩岸的恨角色，很可能跟她和周穆王的這段無疾而終的愛情有著一定的關(guān)系。