人們的認知與做事的依靠分為三商，智商、情商、逆商，逆商就是人處在逆境中的超高情商，當一個人面對強大的對手或者敵人或在遇到強大刺耳力的時候，不是所有人聽到質(zhì)疑聲都垂頭喪氣，熟識逆商的人而是化勢能為動能，主動讓自己的心情愉悅。

人們的認知與做事的依靠分為三商，智商、情商、逆商，逆商就是人處在逆境中的超高情商，當一個人面對強大的對手或者敵人或在遇到強大刺耳力的時候，不是所有人聽到質(zhì)疑聲都垂頭喪氣，熟識逆商的人而是化勢能為動能，主動讓自己的心情愉悅。

正心正舉應用科學研究院在之前的文章里講過透視世界的三個維度，遵守天、地、人三道，也就是自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律；遵循宏觀、中觀、微觀三觀。

再通俗地講，人們的認知與做事的依靠分為三商，智商、情商、逆商，逆商就是人處在逆境中的超高情商。

當一個人面對強大的對手或者敵人或在遇到強大刺耳力的時候，不是所有人聽到質(zhì)疑聲都垂頭喪氣，熟識逆商的人而是化勢能為動能，主動讓自己的心情愉悅。但如何在逆境中抗壓呢？

所以正心正舉所研究的三商是智商、情商、維商，人們都熟知智商和情商；智商大都是天賦的，情商是后天培養(yǎng)的，而維商指的是什么呢？

維商也源于對維度的認知與把握，維度又稱為維數(shù)，是數(shù)學中獨立參數(shù)的數(shù)目。在物理學和哲學的領域內(nèi)，指獨立的時空坐標的數(shù)目；0維、1維、2維、3維、4維......

當然本文不過多講這些概念，而是講維商在社會、商業(yè)中的運用。

對于個人來說，我們的智商與情商都是有很大的差距。

即使是我們在同樣的教育體系下、一個老師指導下，依然大不相同，這些也都導致了我們在為人處事方面的方法大不相同，產(chǎn)生的結果也是千差萬別。

雖然我們的智商和情商有很大差別，但不會高低太多，大部分人都是居中水平；所以我們大部分人也都是過著柴米油鹽醬醋茶的普通生活。

個人所選擇從事的方向，古人講士農(nóng)工商，現(xiàn)代人講三百六十行、行行出狀元。

在行業(yè)、階層流動的社會中，這不完全取決于個人的出身、背景、資源，也給了智商、情商、維商都高的人更多的發(fā)展機遇。

在社會實踐中，在商業(yè)領域中，不單單講個人的智商與情商；而是講維商，也就是一個單位或組織在社會活動中所處的維度。

比如說一個組織在產(chǎn)業(yè)鏈的哪一環(huán)？上游、中游、下游，組織的規(guī)模、行業(yè)的地位和市場占有率，在利潤鏈上的哪一環(huán)？這些都決定了一個組織的成長速度和發(fā)展空間，以及利潤增長空間。

同時個人在組織中的哪個部門，在利益鏈條上的哪一環(huán)，也決定了個人的收入多少與成長空間。

比如說，除了老板和直接創(chuàng)造客戶、產(chǎn)生業(yè)務的市場或銷售部門；那么剩下的許多支持部門、后臺崗位，都只是利潤的二次分配。

在職場中，無論是口頭禪還是表情包，總能聽到或看到“格局”這兩個字，做人要有格局，做事要有格局；格局大了，事就小了，格局大了，心胸就廣了。那么所謂的“格局”是什么？

格局是對事物的認知范圍；即一個人對事物所處的位置（時間和空間）及未來的變化的認知程度。

這么一看，那就不只是考驗個人的智商、情商，而是維商，也就是個人對事物認知的維度在哪里。

也就是回到了文章開頭所講，個人也好，組織也罷，要有情懷與格局，那就是要深度了解天、地、人三道，遵守自然規(guī)律、社會規(guī)律、生命規(guī)律。

然后在社會實踐當中，按照宏觀、中觀、微觀去了解事物，提升對事物的認知，也就是提升了維度；掌握了一定的科學與智慧，增長了維商，最后運用在各種實踐與應用當中。

任何只解釋現(xiàn)象或販賣焦慮，不給勺子，都是新型的耍流氓。所以正心正舉經(jīng)過多年的研究，從人類千年經(jīng)典智慧中總結、提煉出了若干理論來指導實踐。

其中提出的一個理論，三全——全息、全觀、全程，幫助人們認知事物，提升維度，增長維商。

全息，信息維度。

正心正舉認為，全息是一種全方位信息的匯集。“一花一世界”，宇宙萬事萬物都是有聯(lián)系的，而且這種聯(lián)系是有規(guī)律的。

所以，當我們看待、分析一種現(xiàn)象、一個問題、一個事物時，要盡可能全面地去了解和吸收與之相關聯(lián)的“全部信息”；這樣才能盡可能地透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，從而充分認識事物、有效解決問題。

全觀，空間維度。

即由點及面及體的立體化思考問題。

無論何時何地，每個人都是有局限的，全觀思維要求我們，要從大局出發(fā)考慮問題，盡可能地從360度的審視視角，換位思考、從不同維度出發(fā)來看待、解決問題。

人們常說的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，就是當人置身山中的時候，一定不清楚山的輪廓、外形、形狀。

只有到了對面的山上，才能夠清晰的發(fā)現(xiàn)山的真面目，所以我們的目的就是讓人們擁有這種具有一定高度視野的思維架構。

全程，時間維度。

全程，指人應當有時間維度的思考方式，應該歷史地看問題。它包括過去、現(xiàn)在、將來三個方面。

事情不是憑空而出，必帶有它一定的歷史；現(xiàn)在，即是要關注每一個當下；未來，則是包含一切可能與無常的方向。

如果我們一直只是在各種應用與實踐當中競爭，那么就會造成各行各業(yè)的各種內(nèi)卷；所以我們要增加維度和維商，增加科學與智慧，提升情懷與格局，才能更好地獲得發(fā)展。

正心正舉多年來的理論研究就是讓我們對照自己當下的現(xiàn)實生活，對照未來，得到感悟、啟迪思維，最終得到智慧與力量。共勉！