永嘉四靈之一的趙師秀,便是最富有創(chuàng)造力的人物之一,人稱“鬼才”的他,在作詩方面,勇于突破和創(chuàng)造,可以說擺脫了晚唐體詩歌一味抒寫靜謐心境的窠臼。

唐詩，無疑是璀璨至極的明星，仿佛好詩在唐代都“寫絕”了，到了宋代，宋人在作詩方面，一直想要脫離唐詩的“牢籠”，所以他們從不同的方面進(jìn)行了努力。

其中一項(xiàng)，便是以一些瑣碎、甚至“丑陋”的題材入詩，比如，在詩中寫虱子、跳蚤，甚至是蛆……這一情況，在“永嘉四靈”出現(xiàn)以后，一掃此風(fēng)，“唐詩由此復(fù)行”。

永嘉四靈之一的趙師秀，便是最富有創(chuàng)造力的人物之一，人稱“鬼才”的他，在作詩方面，勇于突破和創(chuàng)造，可以說擺脫了晚唐體詩歌一味抒寫靜謐心境的窠臼。

這在他的一首千古名作《約客》中體現(xiàn)的淋漓盡致！

生活中，我們和朋友相約，如果久候不至，難免會(huì)顯得煩躁，這似乎是每個(gè)人都經(jīng)歷過的事情。

但是，在趙師秀筆下，這種待友久不至的情況，卻寫得別有韻味，令人一讀之下，再難忘記。詩曰：

約客

【宋代：趙師秀】

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

首句“ 黃梅時(shí)節(jié)家家雨 ”，點(diǎn)明了節(jié)令，黃梅時(shí)節(jié)，也就是梅子黃熟的時(shí)候，在江南，正逢雨季，之后的“家家雨”也說明了這種狀態(tài)。

詩人用簡單的七個(gè)字，便為我們描繪了一幅江南煙雨蒙蒙的詩情畫意，仿佛每一家每一戶都籠罩在和風(fēng)細(xì)雨之中。

第二句“ 青草池塘處處蛙 ”，詩人通過聽覺，寫出了江南夏夜獨(dú)有的寂靜之美。

這是以動(dòng)寫靜的手法，因?yàn)槟苈牭搅顺靥林械年囮囃茗Q，所以更凸顯了詩人周邊的寂靜，正如辛棄疾的“聽取蛙聲一片”，這聲音，如此動(dòng)聽。

第三句“ 有約不來過夜半 ”，詩人至此，才點(diǎn)明了詩題，也讓前兩句所描繪的景物有了落腳點(diǎn)。

詩人之所以看到“家家雨”、聽到“處處蛙”，都是因?yàn)榧s了朋友沒到。

但是此處一筆“過夜半”，說明了詩人等待時(shí)間之久，詩人想要聽的，自然不是蛙聲，而是朋友到來時(shí)的敲門聲。

可是，卻讓詩人失望了，于是詩人做了一個(gè)別有趣味的動(dòng)作：

“ 閑敲棋子落燈花 ”，此句一出，這首詩便注定了會(huì)流傳千古，詩人待客久不至，燈芯都快要燃燒盡了。

于是詩人在這長久的等待中，用手拈起了一顆棋子，在棋盤上不自覺的“篤、篤、篤”地敲了起來，而這時(shí)，將要燃盡的燈花，也在震動(dòng)中突然炸了開來，落在了棋盤邊上。

詩人繼續(xù)敲著棋子，看著燈花，等著好友……最終詩人等到朋友了嗎？我們不知道，但是這首詩的美感，卻在這等待中，表現(xiàn)的淋漓盡致！

要知道，人在孤獨(dú)或等待的時(shí)候，總是會(huì)下意識(shí)的做一些單調(diào)的、機(jī)械性的動(dòng)作或聲音來打發(fā)時(shí)間，好像這樣就能夠沖破憂慮、打破寂靜，趙師秀“閑敲棋子”便是這種情況。

在敲棋子的過程中，既寫出了詩人在雨夜等待的特殊心情，又寫出了久候不至的那種悵惘之情，當(dāng)真是形神兼?zhèn)洌瑤е鴿鉂獾纳顨庀?，又妙在自然清新，毫無雕琢之感。

另外，這首詩最突出的一個(gè)特點(diǎn)便是利用了對(duì)比手法，前兩句寫雨、寫蛙，熱鬧非凡，后兩句寫棋子、寫燈花，又充滿了枯坐的寂靜和無聊，這種鮮明的對(duì)比，給人留下了深刻的印象。

趙師秀的這首詩，讓我們感受到了一種清凈自然和自由心靈相結(jié)合的無限美感，原來，一個(gè)燈花、一個(gè)棋子，便可以照亮內(nèi)心、敲出心境 。

詩人等待的朋友是誰，我們不得而知，但從等待的時(shí)間來看，一定是非常好的朋友或棋友；客人為什么不來，我們也不知道。

但他既然能讓詩人如此等待，可見這位客人一定是儒雅之極，有著讓人傾心的風(fēng)采。

如果最終客人來了，兩人說些什么，我們也不得而知，但卻可以想到，兩人相視一笑，便能彼此會(huì)心。如此佳友，當(dāng)真令人羨慕。

人生的快樂和安寧，不是來自于外部世界的喧囂，而是來自于內(nèi)心的寧靜。

當(dāng)下生活中，人們似乎都在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，人們似乎忙的忘記了停下來思考和等待， 當(dāng)我們面對(duì)如此喧囂時(shí)，多一些寂靜，少一些奔波，或許，更能感受到人生的美好 。