永嘉四靈之一的趙師秀,便是最富有創(chuàng)造力的人物之一,人稱(chēng)“鬼才”的他,在作詩(shī)方面,勇于突破和創(chuàng)造,可以說(shuō)擺脫了晚唐體詩(shī)歌一味抒寫(xiě)靜謐心境的窠臼。

唐詩(shī)，無(wú)疑是璀璨至極的明星，仿佛好詩(shī)在唐代都“寫(xiě)絕”了，到了宋代，宋人在作詩(shī)方面，一直想要脫離唐詩(shī)的“牢籠”，所以他們從不同的方面進(jìn)行了努力。

其中一項(xiàng)，便是以一些瑣碎、甚至“丑陋”的題材入詩(shī)，比如，在詩(shī)中寫(xiě)虱子、跳蚤，甚至是蛆……這一情況，在“永嘉四靈”出現(xiàn)以后，一掃此風(fēng)，“唐詩(shī)由此復(fù)行”。

永嘉四靈之一的趙師秀，便是最富有創(chuàng)造力的人物之一，人稱(chēng)“鬼才”的他，在作詩(shī)方面，勇于突破和創(chuàng)造，可以說(shuō)擺脫了晚唐體詩(shī)歌一味抒寫(xiě)靜謐心境的窠臼。

這在他的一首千古名作《約客》中體現(xiàn)的淋漓盡致！

生活中，我們和朋友相約，如果久候不至，難免會(huì)顯得煩躁，這似乎是每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的事情。

但是，在趙師秀筆下，這種待友久不至的情況，卻寫(xiě)得別有韻味，令人一讀之下，再難忘記。詩(shī)曰：

約客

【宋代：趙師秀】

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

首句“ 黃梅時(shí)節(jié)家家雨 ”，點(diǎn)明了節(jié)令，黃梅時(shí)節(jié)，也就是梅子黃熟的時(shí)候，在江南，正逢雨季，之后的“家家雨”也說(shuō)明了這種狀態(tài)。

詩(shī)人用簡(jiǎn)單的七個(gè)字，便為我們描繪了一幅江南煙雨蒙蒙的詩(shī)情畫(huà)意，仿佛每一家每一戶(hù)都籠罩在和風(fēng)細(xì)雨之中。

第二句“ 青草池塘處處蛙 ”，詩(shī)人通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，寫(xiě)出了江南夏夜獨(dú)有的寂靜之美。

這是以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，因?yàn)槟苈?tīng)到了池塘中的陣陣蛙鳴，所以更凸顯了詩(shī)人周邊的寂靜，正如辛棄疾的“聽(tīng)取蛙聲一片”，這聲音，如此動(dòng)聽(tīng)。

第三句“ 有約不來(lái)過(guò)夜半 ”，詩(shī)人至此，才點(diǎn)明了詩(shī)題，也讓前兩句所描繪的景物有了落腳點(diǎn)。

詩(shī)人之所以看到“家家雨”、聽(tīng)到“處處蛙”，都是因?yàn)榧s了朋友沒(méi)到。

但是此處一筆“過(guò)夜半”，說(shuō)明了詩(shī)人等待時(shí)間之久，詩(shī)人想要聽(tīng)的，自然不是蛙聲，而是朋友到來(lái)時(shí)的敲門(mén)聲。

可是，卻讓詩(shī)人失望了，于是詩(shī)人做了一個(gè)別有趣味的動(dòng)作：

“ 閑敲棋子落燈花 ”，此句一出，這首詩(shī)便注定了會(huì)流傳千古，詩(shī)人待客久不至，燈芯都快要燃燒盡了。

于是詩(shī)人在這長(zhǎng)久的等待中，用手拈起了一顆棋子，在棋盤(pán)上不自覺(jué)的“篤、篤、篤”地敲了起來(lái)，而這時(shí)，將要燃盡的燈花，也在震動(dòng)中突然炸了開(kāi)來(lái)，落在了棋盤(pán)邊上。

詩(shī)人繼續(xù)敲著棋子，看著燈花，等著好友……最終詩(shī)人等到朋友了嗎？我們不知道，但是這首詩(shī)的美感，卻在這等待中，表現(xiàn)的淋漓盡致！

要知道，人在孤獨(dú)或等待的時(shí)候，總是會(huì)下意識(shí)的做一些單調(diào)的、機(jī)械性的動(dòng)作或聲音來(lái)打發(fā)時(shí)間，好像這樣就能夠沖破憂(yōu)慮、打破寂靜，趙師秀“閑敲棋子”便是這種情況。

在敲棋子的過(guò)程中，既寫(xiě)出了詩(shī)人在雨夜等待的特殊心情，又寫(xiě)出了久候不至的那種悵惘之情，當(dāng)真是形神兼?zhèn)?，帶著濃濃的生活氣息，又妙在自然清新，毫無(wú)雕琢之感。

另外，這首詩(shī)最突出的一個(gè)特點(diǎn)便是利用了對(duì)比手法，前兩句寫(xiě)雨、寫(xiě)蛙，熱鬧非凡，后兩句寫(xiě)棋子、寫(xiě)燈花，又充滿(mǎn)了枯坐的寂靜和無(wú)聊，這種鮮明的對(duì)比，給人留下了深刻的印象。

趙師秀的這首詩(shī)，讓我們感受到了一種清凈自然和自由心靈相結(jié)合的無(wú)限美感，原來(lái)，一個(gè)燈花、一個(gè)棋子，便可以照亮內(nèi)心、敲出心境 。

詩(shī)人等待的朋友是誰(shuí)，我們不得而知，但從等待的時(shí)間來(lái)看，一定是非常好的朋友或棋友；客人為什么不來(lái)，我們也不知道。

但他既然能讓詩(shī)人如此等待，可見(jiàn)這位客人一定是儒雅之極，有著讓人傾心的風(fēng)采。

如果最終客人來(lái)了，兩人說(shuō)些什么，我們也不得而知，但卻可以想到，兩人相視一笑，便能彼此會(huì)心。如此佳友，當(dāng)真令人羨慕。

人生的快樂(lè)和安寧，不是來(lái)自于外部世界的喧囂，而是來(lái)自于內(nèi)心的寧?kù)o。

當(dāng)下生活中，人們似乎都在高速運(yùn)轉(zhuǎn)，人們似乎忙的忘記了停下來(lái)思考和等待， 當(dāng)我們面對(duì)如此喧囂時(shí)，多一些寂靜，少一些奔波，或許，更能感受到人生的美好 。