佛教當(dāng)中，不只是有“枯燥”的經(jīng)文，還有空靈婉轉(zhuǎn)、繞梁三日不絕的梵音，即便不是作為信仰，只是安靜自己的情緒，都會(huì)讓人驚訝于佛教音樂(lè)的神奇！

一、《大悲咒》

如果你敢去搜索，“大悲咒”這三個(gè)字，必然會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的描述，很多人都講述了念誦《大悲咒》的功德、效果、好處等等。我想說(shuō)，單純從音樂(lè)的角度來(lái)聽(tīng)就好，沒(méi)有必要將宗教的認(rèn)知強(qiáng)加給所有人。

本身這首曲子，就足夠清心悅耳，還有梵語(yǔ)那種來(lái)自遙遠(yuǎn)的神秘口音咬合，更是讓人聽(tīng)之難忘。

音樂(lè)，不管是哪個(gè)領(lǐng)域，只要能給人帶來(lái)享受，帶去心靈的洗滌，便是好的，何必爭(zhēng)什么功德之名？

二、《心經(jīng)》

毫無(wú)疑問(wèn)，《心經(jīng)》是所有佛經(jīng)當(dāng)中，最為簡(jiǎn)短，卻微言大義的經(jīng)典之作。在浩瀚如海的佛教經(jīng)典當(dāng)中，它就好像是佛法的明眸，照遍所有人的雙眼。

從本心上講，心經(jīng)的所有曲子創(chuàng)作當(dāng)中，并沒(méi)有十分特別的，或者說(shuō)沒(méi)有能夠跟心經(jīng)經(jīng)文相匹配的曲子。

但是因?yàn)椤缎慕?jīng)》無(wú)上的地位，因?yàn)樗拈_(kāi)智，對(duì)思想的開(kāi)闊，對(duì)人的感染啟迪無(wú)上，還是將其甄選了出來(lái)。

三、《菩提本無(wú)樹(shù)》

這首佛教梵唄，在聽(tīng)的時(shí)候，不經(jīng)意間會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，仿佛它帶著我們穿越了千年的時(shí)光長(zhǎng)廊，去到一千多年以前，品味佛教禪宗獨(dú)特的韻味。

尤其是歌曲當(dāng)中的，禪宗六祖說(shuō)的四句偈，即便過(guò)了千年的歲月，仍舊是那么玄妙，讓人沉思，給人明心見(jiàn)性，讓人自證菩提的啟發(fā)。

四、《云水禪心》

這其實(shí)是一張專(zhuān)輯，而其中尤以《云水禪心》為最美，配以古箏的音律，讓人不覺(jué)眼前一亮，那種飄逸之感意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，清新淡雅，卻不失莊嚴(yán)。

聽(tīng)這首歌，需要靜下心來(lái)，慢慢地品，慢慢地品，那種悠揚(yáng)、漂浮質(zhì)感，天高云遠(yuǎn)，卻又披著禪意的面紗，在動(dòng)靜結(jié)合當(dāng)中，讓人超脫俗世。

五、《心中的菩提》

應(yīng)該說(shuō)，這首歌曲，就是一顆樹(shù)，一顆生長(zhǎng)在每個(gè)人心中的一顆智慧之樹(shù)。

這已經(jīng)超越了信仰的范疇，上升為對(duì)宇宙萬(wàn)物的哲思層面，不只是我們對(duì)自己內(nèi)心的靜觀(guān)，更是對(duì)這個(gè)世界的探究。無(wú)論是否有佛緣善根，都聽(tīng)聽(tīng)吧，在佛香縹緲的內(nèi)心殿堂里，你一定可以找到自己的歸宿。

六、《阿彌陀佛在心間》

每個(gè)人面對(duì)，面對(duì)別人、面對(duì)外物，面對(duì)內(nèi)心，都需要莫大的勇氣。但是并非每個(gè)人都有足夠的勇氣，面對(duì)所有，這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)一曲佛音，可能會(huì)讓你有平靜下來(lái)的機(jī)緣。

內(nèi)心的寧?kù)o，才是面對(duì)的底氣，當(dāng)俗世所有的煩惱，都被放下，不貪不厭、簡(jiǎn)單自律就好，別無(wú)所求，便是無(wú)畏的磐石。

七、《南無(wú)觀(guān)世音菩薩》

知道嗎？有種音樂(lè)可以用干凈來(lái)形容，只有你在恬淡、安靜的時(shí)候，才能夠品出它的味道。

或許，我們這個(gè)世界就是這么地?zé)o常，有很多事情是人力，無(wú)法去把握的，那不如就放下，懷著一顆虔誠(chéng)的心，聽(tīng)一首梵唄，讓它輕撫你的靈魂，在任何時(shí)候都陪伴在你內(nèi)心深處。

八、《愿做菩薩那朵蓮》

你迷茫嗎？或許迷茫，或許不，但是無(wú)論何時(shí)，這首歌都適合你聽(tīng)。

就讓我們的心，化作佛前的一朵蓮，又如何？靜心誦經(jīng)、潛心修佛，不為前世，不為下一生，就只為這一世，獲得平靜地喜悅。