鞭辟入里的意思是：形容作學(xué)問切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。【出處】朱自清《山野掇拾》：他們的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里?！纠印肯壬@番話，的確鞭辟入里，感人肺腑，使我終生難忘?！菊Z法】連動(dòng)式；作謂語、補(bǔ)語、狀語；形容分析透徹。

上中學(xué)的時(shí)候就初聽“庖丁解?！钡墓适?，一知半解，頂多引申為屠牛匠心的意思。后來進(jìn)入社會(huì)，才知道這個(gè)典故來自莊子養(yǎng)生主的篇章，不是關(guān)于如何解牛的格物致知，而是講如何保身和養(yǎng)生的。

《養(yǎng)生主》，是《莊子》內(nèi)篇中的第四篇。在全文開篇的第一句，莊子就提出“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！”反映了莊子對(duì)于養(yǎng)生的看法：其他任何外在的東西，都不會(huì)比生命更重要。他 提出了兩大養(yǎng)生原則。第一，“緣督以為經(jīng)”的處世之道。第二，依乎天理，因其固然?！耙蚱涔倘弧笔侵父鶕?jù)自然的規(guī)律準(zhǔn)則順其自然地生活。

莊子借庖丁之口進(jìn)一步說：“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣執(zhí)刀十九年矣， 所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間而刀刃者無厚，以無 厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生應(yīng)該順其自然，遵循規(guī)律辦事，才能游刃有余。

簡(jiǎn)單來說，先保身才能養(yǎng)身，養(yǎng)身要遵循自然之道，而不是隨心起伏。保身為1，其他為0，這個(gè)道理好懂，只是被悲痛占據(jù)的時(shí)候，往往沉浸不愿面對(duì)，結(jié)果神傷身壞。而要遵循自然之道養(yǎng)生，就稍稍復(fù)雜些。

字面意思是，不能我行我素，海吃海喝，否則即便心情愉快，是壞身而不是養(yǎng)身。遵循規(guī)律，就要營(yíng)養(yǎng)組合，規(guī)律作息，然后才能神清神養(yǎng)。

養(yǎng)身尚且要遵循自然，有章有法。更何況是要發(fā)展事業(yè)呢。現(xiàn)在我覺得遭遇災(zāi)變的人，心中急切想要改變事業(yè)瓶頸，加大收入。我何嘗不是這種心態(tài)呢。可是越是這個(gè)時(shí)候，越是要從容應(yīng)對(duì)，要講究按規(guī)律辦事，而避免一腔熱情，盲目開干。

對(duì)此王陽明也有一個(gè)觀念可以參照?！岸次锴橹虮扯掌錂C(jī)，察陰陽之消長(zhǎng)以乘其運(yùn)，是以動(dòng)必有成而吉無不利”，功成名就，盡人事聽天命，人的努力為三分，運(yùn)氣三分，而動(dòng)心忍性，察覺辦事的時(shí)機(jī)和規(guī)律又占三分，然后才能事隨人愿。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)體悟，事上練，這是目前度過當(dāng)前晦暗階段的最好方法。我常常有想要改變現(xiàn)狀的急切，反而會(huì)讓我放大很多焦慮。感覺找不到抓手，看不清方向，越是著急， 越是焦慮，反而傷神傷身。

在經(jīng)過一段無意義的折騰后，我慢慢體悟到，如果我連現(xiàn)在的健康都失去了，那才是愚蠢。所以放平心情，安然接受現(xiàn)實(shí)，心平氣和，反而可以比較從容的面對(duì)各種問題。雖然在改變事業(yè)上，還沒有抓手，不免有些急躁。做事先觀局，先看看別人怎做，總結(jié)下成功經(jīng)驗(yàn)，然后順勢(shì)利導(dǎo)，決絕前行。

據(jù)說這世界的運(yùn)行的規(guī)律是不斷的循環(huán)，猶如歷史興衰總是不斷的重復(fù)。所以，總結(jié)規(guī)律，要比直接顢頇明智。而總結(jié)規(guī)律后，大膽踐行，百折不撓才能成事。我現(xiàn)在大量閱讀，總結(jié)觀察周邊成功案例，慢慢讓自己有了一些啟發(fā)。相比半月前的焦灼，終于有了下手處。

突然覺得人生的發(fā)展，真的事是由一直看不見的手在推動(dòng)。天道酬勤并不是一句安慰話。你所經(jīng)歷的苦都不是白白經(jīng)歷的，當(dāng)你看開了失去，哪些騙子騙走的錢不是你的負(fù)擔(dān)。當(dāng)你打開事業(yè)局面，現(xiàn)在經(jīng)歷的痛苦只是滄海一粟。只有努力的走過去，才有驀然回首的相視一笑，笑而不語。