“人靠衣裝，馬靠鞍”，這是一句流傳甚廣的俗語，它的含義是強調外在的裝飾和打扮對于一個人或物的重要性。這句話的出現(xiàn)，無疑是對人們審美觀念的一種挑戰(zhàn)，也是對人們對于內在美和外在美認知的一種反思。

然而，當這句話與“三分長相七分打扮”相結合時，卻引發(fā)了一場關于美的爭議。

首先，我們來解讀一下“人靠衣裝，馬靠鞍”的意思。這句話的意思是說，人的外表和形象需要通過衣著打扮來提升和展現(xiàn)，就像馬的威武和雄壯需要通過華麗的鞍具來襯托一樣。

這句話的出現(xiàn)，無疑是對人們審美觀念的一種挑戰(zhàn)，也是對人們對于內在美和外在美認知的一種反思。

然而，當這句話與“三分長相七分打扮”相結合時，卻引發(fā)了一場關于美的爭議。

有人認為，這句話是在貶低人的長相，認為人的長相只占三分，而打扮卻占了七分，這無疑是在否定人的自然美，過分強調了外在美的重要性。

這種觀點認為，人的長相是天生的，是無法改變的，而打扮卻是可以通過后天的努力來改變的，因此，人的長相只占三分，而打扮卻占了七分。

然而，也有人認為，這句話并不是在貶低人的長相，而是在強調外在美的重要性。他們認為，人的長相雖然重要，但是，如果沒有合適的打扮來襯托，那么，人的長相也無法完全展現(xiàn)出來。

因此，他們認為，人的長相和打扮都是重要的，不能偏廢其一。

那么，“三分長相七分打扮”究竟是貶義還是褒義呢？

這個問題并沒有一個確定的答案，因為，這取決于我們如何理解和看待這個問題。

如果我們從貶義的角度來看待這個問題，那么，我們就會認為，這句話是在過分強調外在美的重要性，而忽視了內在美的價值。

這種觀點認為，人的長相是天生的，是無法改變的，而打扮卻是可以通過后天的努力來改變的，因此，人的長相只占三分，而打扮卻占了七分。這種觀點無疑是在貶低人的自然美，過分強調了外在美的重要性。

然而，如果我們從褒義的角度來看待這個問題，那么，我們就會認為，這句話是在強調外在美的重要性，而不是在貶低人的長相。

他們認為，人的長相雖然重要，但是，如果沒有合適的打扮來襯托，那么，人的長相也無法完全展現(xiàn)出來。因此，他們認為，人的長相和打扮都是重要的，不能偏廢其一。

總的來說，“人靠衣裝馬靠鞍”的意思并不是貶低人的長相，而是在強調外在美的重要性。

而“三分長相七分打扮”是否是貶義，這取決于我們如何理解和看待這個問題。我們應該認識到，無論是內在美還是外在美，都是人的一部分，都是值得我們去珍惜和追求的。