諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家、軍事家和文化名人，他被譽(yù)為"臥龍先生"。在他逝世后，他的墓地選擇了一個(gè)特殊的地點(diǎn)——定軍山。

這個(gè)選擇引起了人們的好奇和猜測，并使得諸葛亮墓至今無人敢動(dòng)。然而，究竟是什么原因讓定軍山成為了諸葛亮永遠(yuǎn)安息之地呢？

諸葛亮葬在哪兒？很多人聽到一些民間傳說就說，諸葛亮死前使了一計(jì)“棺材南抬，繩斷便葬”，讓人找不到他的墓了，其實(shí)這才是真的謠傳。

《三國志?諸葛亮傳》記載：“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物?！币馑际窃嵩诙ㄜ娚郊纯桑宜膲?zāi)怪恍枘苋菹乱粋€(gè)棺材，穿一身當(dāng)季的衣服，不需要任何的陪葬品。

建興十二年八月，諸葛亮病逝于五丈原軍營之中，楊儀、姜維按照諸葛亮臨終的部署，秘不發(fā)喪，悄悄地護(hù)著丞相的靈柩從褒斜道退回漢中。

司馬懿得到諸葛亮已死的消息，領(lǐng)著大軍一路追殺，姜維推出諸葛亮模樣的木雕并回軍反擊，司馬懿嚇壞了，以為是中了諸葛亮的埋伏呢，撒腿就跑，司馬懿數(shù)次問左右將領(lǐng)：“吾頭尚在否？”

而此事后來也被人津津樂道：“死諸葛走生仲達(dá)”，其后，司馬懿視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才。”

回到漢中，按諸葛亮遺命便將其安葬在了定軍山。

諸葛亮死后，蜀人十分思念，各地多次上書要求為他立廟，朝廷認(rèn)為不合禮制而不準(zhǔn)，百姓便在道上私自拜祭，直到九年之后劉禪在人勸說下，才下詔于沔陽建武侯祠，隔江與定軍山、武侯墓遙相對(duì)峙。

至于民間傳聞的“棺材南抬，繩斷便葬”，也許只是老百姓們對(duì)諸葛亮計(jì)謀的贊嘆而杜撰出來的吧。

此外，我們需要了解定軍山的地理位置和環(huán)境特點(diǎn)。定軍山位于中國四川省綿陽市北部，在古代被認(rèn)為是一處風(fēng)水寶地。

根據(jù)傳說，風(fēng)水對(duì)于一個(gè)人或者一座墳?zāi)箒碚f具有重要影響力，可以影響后代子孫的命運(yùn)。因此，在選擇諸葛建立永恒安息之所時(shí)，考慮到風(fēng)水可能是一個(gè)重要因素。

其次，在歷史上有關(guān)于定軍山與諸葛建立聯(lián)系的記載和傳說。相傳在劉備死后不久，劉備遺命將自己托付給了諸葛亮，并請求他在定軍山上為自己修建陵墓。

這一傳說可能使得定軍山成為了諸葛亮選擇的墓地，以履行對(duì)劉備的承諾和遵循主公之命。

另外，還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，定軍山被選作諸葛亮的安息之地是因?yàn)槠涞匦魏铜h(huán)境條件能夠提供良好的保護(hù)。定軍山周圍群山環(huán)繞，地勢險(xiǎn)要，交通不便。

這樣的地理特點(diǎn)使得墓地相對(duì)隱秘且不易被發(fā)現(xiàn)和侵犯，從而保證了諸葛建立永恒安寧之所。

此外，在歷史上也有記載稱尊重先賢是中國文化傳統(tǒng)中重要的價(jià)值觀之一。盡管這并不能完全解釋為何至今沒有人敢動(dòng)諸葛亮墓，但它強(qiáng)調(diào)了對(duì)于歷史名人、偉大政治家和文化偶像應(yīng)該給予敬意和尊重。

然而，請注意這些只是關(guān)于諸葛建立在定軍山上并至今無人敢動(dòng)原因推測和假設(shè)，并沒有確鑿證據(jù)支持其中任何一個(gè)觀點(diǎn)。歷史事件往往復(fù)雜多樣，并不容易簡單解釋或歸因于某個(gè)因素。