嫡女和庶女最大的區(qū)別，就是出身不同，嫡女是指家中的嫡長女，也就是正妻生下的女兒。

嫡女一般指家中的嫡長女，地位很高。但庶女沒有這個地位，但有這個身份；而在古代，有身份地位的女子，一般都會把女兒嫁給權貴人家當正妻。

庶女在古代又叫童養(yǎng)媳，通常是指家中無地位的女人，比如那些被賣來做童養(yǎng)媳的女子，她們通常都是嫁給了家里最大的男人，也就是家里的家主，比如父親、叔叔等等。

在古代社會中，她們被認為是男人的財產，甚至可以用來抵債；所以她們也只能和自己的丈夫生兒育女，并且受到丈夫以及公公婆婆等人的輕視。

地位不同

嫡女指的是家中的嫡長女，是正妻生下的女兒，在家中的地位比較高；因為她是嫡出，所以比庶出的女兒更受寵，比如曹操的妹妹曹節(jié)，就被封為了曹世子妃，而她的妹妹曹節(jié)則被封為了魏國公主。

比如唐朝的長孫皇后，就是唐太宗李世民的正妻，她生下了唐高宗李治和武則天兩位皇帝。

而她之所以能成為皇后，是因為她生下了太子李承乾，李承乾繼位后便尊長孫皇后為皇太后。

而庶女一般指家中無地位、無地位的女人，比如童養(yǎng)媳；在古代童養(yǎng)媳是被當成一個男人財產一樣，用來抵債給家中最大的男人。所以她們的地位非常低。

而那些有身份有地位的女子，一般都不會把女兒嫁給家里最大的男人；而是會把女兒嫁給達官貴人或者是豪門貴族。

比如大家所熟知的呂雉，她的女兒就是嫁給了漢高祖劉邦的長子劉盈，后來就被封為皇后，而她的妹妹呂雉，也嫁給了當時的皇帝漢惠帝劉盈，后來就成為了太后。

還有明朝時期的徐皇后，她是明太祖朱元璋的馬皇后，她所嫁給的丈夫是明太祖朱元璋的長子朱標，后來朱標去世后，徐皇后就被尊為了皇太后。

在古代講究一夫一妻多妾制，而妾是沒有什么地位可言的，妾一般都是給家中的正妻或者丈夫留下后代。而正妻所生下的兒子就是嫡子。

而那些妾生出來的孩子就是庶子或者庶女，在有一段時間之內，他們都沒有繼承權，只有正妻所生下的孩子才有繼承權。

出生時間不同

嫡女出生于正妻的正屋，即正房。如果在古代，有嫡子（也就是嫡子是家里的第一個兒子，長子）的家庭，家里的正妻一般會生下一個女兒，也就是庶女。

也就是在古代，沒有嫡子的家庭中，家中的女兒都是庶女，所以在古代，庶女出生的時候都會被認為是不吉利的事情。

而庶女出生在偏屋中，也就是偏屋中比較偏暗的房間了；如果有嫡子出生，家里就會選擇在正屋出生，因為正屋是正妻居住的地方，一般都是一家之主居住的地方。

而家中偏房中出生的女兒就不一樣了，這一類的女兒也會被認為不吉利，比如在《紅樓夢》中，劉姥姥進榮國府時，因為賈府中人都知道她是一個“母蝗蟲”，所以在她進榮國府時都躲得遠遠的；后來賈府被抄家，她也被遣送回娘家，過著顛沛流離的生活。

與劉姥姥不同的是，賈迎春出生于一個普通的家庭，是家里的大小姐，卻嫁給了中山狼孫紹祖，最終被丈夫折磨而死，她死后，連累了她的哥哥和嫂子。

再比如《紅樓夢》中的探春，雖然她是賈寶玉和林黛玉的女兒，但因為是庶女出生在偏房中，所以也被人看不起。

出嫁方式不同

嫡女出嫁時，必須要有一位德高望重的長輩或伯父、叔父出面主持婚禮，在古代這是身份的象征；在古代，有個伯父或者叔父，都可以被稱為是半個爹了。

這樣做的目的也是為了彰顯家族的勢力和地位。但是庶女就不一樣了，庶女出嫁時，必須要有一個能主持婚禮的人，的還會直接讓自己的父親來主持。

但是如果不讓自己的父親來主持婚禮，那么這位庶女就會被稱為“野種”或者“私生女”，對這個女兒也是不公平的。

庶女出嫁時，如果娘家沒有伯父或者叔父的話，那么她只能自己去和夫家商量；但是如果娘家有伯父或者叔父的話，那么她就可以直接去夫家商量，然后再把夫家的人嫁過去。

這就是為什么古代很多大戶人家，都會有很多小妾，而且都是為了讓自己的女兒嫁過去做正房的原因。

因為古代男子是可以三妻四妾的，所以大戶人家的女兒們，出嫁后都是成了小妾。

但是如果娘家沒有伯父或者叔父的話，她們只能嫁到夫家去，然后再由夫家去把她們再嫁出去。

但是如果娘家有伯父或者叔父的話，那么她們可以直接把自己的丈夫娶進門來，然后讓自己的丈夫當正房，這也就是為什么古代很多大戶人家的女兒，出嫁后都會被稱為“小妾”的原因了。

總的來說，嫡女和庶女都是在出嫁時要被送到夫家的；但是在實際生活中，兩者還是有很大區(qū)別的。

婚姻制度不同

嫡女與庶女在婚姻上的區(qū)別，體現(xiàn)在納妾制度上。嫡女可以選擇自己的丈夫，如果家中沒有多余的男子，或者家里的男子有妻子，那么嫡女就可以選擇改嫁，而庶女則不能改嫁。

但如果家里實在是沒有人了，那么嫡女也只能成為家中的寡婦。

當然，不管是什么身份的女子，她們都不會在丈夫面前抬不起頭來，丈夫可以任意地打罵她們，而且不會受到丈夫家人的懲罰；甚至在古代社會中，有些女人還會被賣到青樓或者其他地方做娼妓。

所以說，在古代社會中，雖然嫡女和庶女有著很大的區(qū)別，但她們卻沒有什么地位可言。

而且，庶女在自己的母親面前，也是低三下四的，甚至還會受到自己母親的打罵。

而嫡女則不一樣，她們可以在自己的父親面前耀武揚威，甚至還會受到父親的寵愛。

但是，在古代社會中，這種現(xiàn)象是非常少見的，因為在古代社會中，如果一個男人想要納妾的話，那么他一定會考慮到家里的嫡女和庶女。

因為如果他納了妾的話，那么嫡女就會受到冷落，甚至連妾都當不好，所以說，在古代社會中，男人一般不會納妾。

其實不光是男人不會納妾，在古代社會中，有很多女人也不會納妾；因為這些女人知道自己只是一個丫鬟、妾室而已。

繼承權不同

在古代，嫡庶制度非常嚴格；《禮記·內則》中提到：“天子之嫡曰太子，諸侯曰嫡長子，庶民曰長……”

如果有一個女子有了嫡子，那她就可以成為正妻，也就是有了正妻的地位，她可以成為正妻；而如果她沒有嫡子，那她只能成為妾室，成為妾后的地位是非常低下的。

在《周禮》中也有記載：“嫡長子為王，立庶子為王……”庶子是沒有繼承權的，只有嫡子才能繼承王位。如果嫡子死了的話，庶子可以繼承他的王位。

《唐律》中也規(guī)定：“庶出子女不得與嫡子爭位”；《大清律例》中也明確規(guī)定：“凡有子者應立嫡孫為嗣。無子者，立嫡孫為嗣”。

在古代，庶女的地位非常低，她們連繼承權都沒有。除非她生下了兒子，才能成為嫡長女；因為古代女性地位低下，她們無法生育，只能通過其他途徑來生孩子，而庶女要想成為嫡女，是非常困難的。

在《紅樓夢》中，探春就是通過一個“庶女”的身份，才成為了賈府的主人；雖然她在家中的地位很高，但是因為她是庶女，所以她沒有任何繼承權。

而賈寶玉就不一樣了，他是正兒八經的“嫡子”，所以他才有了繼承權。

在古代，如果女子沒有生下兒子的話，她可以把自己的財產分給哥哥和弟弟，但如果女子生下了兒子的話，那就只能把兒子過繼給別人。

在《紅樓夢》中，賈寶玉就曾經把自己的兄弟過繼給了自己的弟弟秦鐘。

在古代的社會地位不同

在古代，嫡女是正妻，而庶女只能被稱為妾，并沒有地位可言；即使是嫁出去的女兒，也只能算娘家的人，不能算婆家人。

在古代社會中，正妻所生的孩子和自己是同父同母，但妾所生的孩子和自己是同父異母，嫡女可以嫁給家主，但不能嫁給家主的兒子。

所以從這個角度來看，古代的女人也算是半個男人了；而且在古代，大多數(shù)男人都不喜歡妾。

比如電視劇《知否》中的盛纮，他之所以會娶一個妾室王氏，主要就是因為王氏為人大方得體，并且能幫盛家很多忙。

在古代社會中，庶女和嫡女最大的區(qū)別就是出身不同，雖然庶女也能嫁給家主做妾，但地位是遠遠不如嫡女的。

而在古代社會中，嫡長女和庶女雖然沒有太大區(qū)別，但社會地位卻差了很多；因為在古代，嫡女往往都是未來的皇后，或者是皇帝的貴妃，甚至是皇后的親妹妹。

而庶女就不一樣了，她們只是家主的妾，生下的孩子只能叫家主的兒子為父親；所以在古代，庶女雖然可以嫁給家主做妾，但在地位上卻遠不如嫡女。

所以從這一點上來說，在古代社會中，嫡女和庶女的地位差別還是挺大的。

其實從嚴格意義上來說，古代社會中并不存在嫡庶女這一說法；因為嫡女和庶女雖然都是正妻所生，但在古代社會中，他們之間還是存在著很大區(qū)別的。

所以從這一點上來說，古代社會中是沒有嫡庶之分的，也不存在所謂的嫡長女和庶長女之說。

古代嫡女與庶女的區(qū)別，包括出身、地位、出生時間、出嫁方式、婚姻制度等方面；其中，嫡女指家中的嫡長女，地位很高，但庶女沒有這個地位，但有這個身份。

而在古代社會中，有身份地位的女子一般都會把女兒嫁給權貴人家當正妻；庶女指家中無地位、無地位的女人，被當成一個男人財產一樣，用來抵債給家中最大的男人。

嫡女出生于正妻的正屋，而庶女出生在偏屋中，嫡女出嫁時，必須要有一位德高望重的長輩或伯父、叔父出面主持婚禮。

而庶女出嫁時，必須要有一個能主持婚禮的人，在婚姻制度方面，嫡女與庶女在婚姻上有很大區(qū)別。

古代社會中，嫡女和庶女有很大的區(qū)別，但她們卻沒有什么地位可言；嫡女可以成為正妻，而庶女只能被稱為妾，并且沒有任何繼承權。

在古代社會中，嫡女和庶女最大的區(qū)別就是出身不同。