意思是：后人哀悼他們，卻不把他們作為鑒戒吸取教訓(xùn)。出自唐代杜牧的《阿房宮賦》：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文：秦國(guó)人來(lái)不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他們卻不把他們作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。

孟子曰：“春秋無(wú)義戰(zhàn)。彼善于此，則有之矣。征者，上伐下也，敵國(guó)不相征也。孟子說(shuō)：“春秋時(shí)代沒(méi)有合乎義的戰(zhàn)爭(zhēng)。那一國(guó)或許比這一國(guó)要好一點(diǎn)，這樣的情況倒是有的。所謂征，是指上討伐下，同等級(jí)的國(guó)家之間是不能夠相互討伐的?！?/p>

窮的怕橫的，橫的怕愣的，愣的怕不要命的 。戰(zhàn)爭(zhēng)遲早要結(jié)束。小孩子才分對(duì)錯(cuò)，大人只看利弊。合于利而動(dòng)，不合于利而止。沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。

跟你有利益關(guān)系的，才會(huì)隔三差五聯(lián)系，逢年過(guò)節(jié)聚會(huì)；跟你沒(méi)利益關(guān)系的，會(huì)越來(lái)越生疏，一晃就很多年不聯(lián)系，再聯(lián)系也發(fā)現(xiàn)聊不到一塊去了。春秋無(wú)義戰(zhàn)。國(guó)與國(guó)合縱連橫，根本也是利益。

真正的強(qiáng)者，不是在上漲時(shí)夸夸其談，而是在回撤時(shí)仍能保持微笑。圣經(jīng)有云：“太陽(yáng)底下無(wú)新事，已有之事將來(lái)必有”。股市中今天發(fā)生的事，過(guò)去發(fā)生過(guò)，明天也會(huì)再次發(fā)生。最重要的是，我們有對(duì)策嗎？

任何選擇，都意味著有取有舍。重要的思維是：交換。收益，來(lái)自于成本的付出；想獲得，就得放棄一些東西。有舍才有得。下跌是最好的試金石，當(dāng)指數(shù)單邊跌，它橫盤(pán)震蕩；

當(dāng)指數(shù)震蕩企穩(wěn)，它率先突破向上。這樣的品種，就是未來(lái)行情的領(lǐng)頭羊。親身經(jīng)歷過(guò)就知道有一種情況叫補(bǔ)跌。比如有A、B兩只股票，機(jī)構(gòu)看行情不好，要賣(mài)出一只，怎么賣(mài)？肯定先賣(mài)最不看好的，然后萬(wàn)不得已才賣(mài)出看好的那個(gè)。沒(méi)有任何方法是可以預(yù)測(cè)行情的，只能說(shuō)，哪怕強(qiáng)勢(shì)股補(bǔ)跌，那也是機(jī)構(gòu)最后才舍得賣(mài)出的。

舍得，有舍必有得。我們從來(lái)不曾真正得到什么，我們得到的只不過(guò)是通過(guò)付出另一些東西而換來(lái)的。任何糾結(jié)的問(wèn)題，根本就是舍得。我設(shè)的止損都比較大，但我倉(cāng)位極輕，所以無(wú)所謂。

你不能倉(cāng)位重，又大止損，那就只能虧。止損設(shè)置，是為了防止意外波動(dòng)，比如罕見(jiàn)大跌什么的。一般波動(dòng)平緩，我尾盤(pán)也可以看看，看是否破趨勢(shì)了，然后手動(dòng)賣(mài)。

倉(cāng)位越重，屁股越容易決定腦袋，主觀越多，越是無(wú)法執(zhí)行策略。交易需要反人性，其實(shí)認(rèn)錯(cuò)也是返人性吧？是的，倉(cāng)位越重，期待越多，越是不容易糾錯(cuò)。以后遇到這樣的情況，有沒(méi)有解呢？

假設(shè)我有100萬(wàn)，但某只股票重倉(cāng)買(mǎi)了50萬(wàn)，當(dāng)它回撤10%觸發(fā)止損，我可能會(huì)很心痛，要不要等等再割，說(shuō)不定明天就漲回來(lái)了？或者剛賣(mài)出，第二天來(lái)個(gè)小反彈，就心疼的不得了，分寸大亂。

解決的方法是，單只股票最多買(mǎi)10萬(wàn)，那么回撤10%，我只虧1萬(wàn)，相對(duì)于本金100萬(wàn)也就是1%的虧損。這點(diǎn)虧損隨便抓住點(diǎn)行情就賺回來(lái)了，動(dòng)起手來(lái)也就沒(méi)有心理障礙。

也可以每個(gè)股票就5%倉(cāng)位，最多20只。如果行情不好，我的股票都跌破趨勢(shì)了，自然倉(cāng)位就降下來(lái)了。如果行情好，我會(huì)很容易找到看好的股票，馬上倉(cāng)位就上來(lái)了。

要做到止損止盈，手起刀落，心無(wú)波瀾，是每個(gè)趨勢(shì)交易者都該思考的問(wèn)題。就我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，控制倉(cāng)位是最簡(jiǎn)單的。

什么是人性？人性就是放縱情緒而忽略現(xiàn)實(shí)做出決策的傾向。遇到事，先處理情緒，后處理事情，情緒處理不好，事情會(huì)更糟。情緒因利益波動(dòng)而生，降低倉(cāng)位，就是降低利益波動(dòng)，情緒也就控制住了。

人性喜歡干勝率100%的事，比如每月到日子就拿工資，哪怕錢(qián)少，他們也開(kāi)心，有安全感；而要想賺大錢(qián)，必須干勝率低，但做對(duì)一次就能翻身的事。那種每次都能賺一點(diǎn)，勝率極高的策略，讓人幻想著積少成多，實(shí)際上只要做錯(cuò)一次，所有的錢(qián)都會(huì)吐出去。低勝率，高賠率的策略，有天然的門(mén)檻，不容易失效。

重倉(cāng)還有個(gè)壞處，就是會(huì)去跟股票談戀愛(ài)，到處找各種天馬行空的理由，星辰大海的分析文章，主觀忽視看空的觀點(diǎn)。越看越舍不得賣(mài)，看得越多，策略越是無(wú)法執(zhí)行。

無(wú)論什么市，有一套自己成熟操作模式和操作邏輯最最重要！盲目跟風(fēng)，永遠(yuǎn)擺脫不了韭菜的命運(yùn)！做投資是一輩子的事，沒(méi)必要跌下來(lái)就要死要活，一漲起來(lái)就生怕自己錯(cuò)過(guò)暴富發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。越是情緒波動(dòng)大的人，越容易在黎明到來(lái)前死去。

杜牧在《阿房宮賦》的末尾寫(xiě)道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！睘槭裁慈藗兛偸窃凇昂笕藦?fù)哀”的悲劇中循環(huán)，卻始終不能鑒之呢？因?yàn)槊恳淮伪瘎“l(fā)生后，人們都沒(méi)有真正找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在。

投資，看的就是未來(lái)，比的就是對(duì)未來(lái)的認(rèn)知。這不是后視鏡，從來(lái)沒(méi)說(shuō)對(duì)未來(lái)的判斷一定對(duì)，所有策略都要有糾錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)的機(jī)制。如果策略中，總是默認(rèn)自己一定對(duì)，那才是后視鏡。那些固執(zhí)的，越跌越買(mǎi)的，恐高的投資者，都被消滅的差不多了，只有隨時(shí)糾錯(cuò)，空杯心態(tài)，順勢(shì)而為的趨勢(shì)交易者活得還不錯(cuò)。

交易計(jì)劃必須清晰明確的回答：“明天要是大跌，該怎么辦？”現(xiàn)在多想想，總比事情發(fā)生了再驚慌失措要好；現(xiàn)在想的越明白，執(zhí)行起來(lái)就越果斷。