施耐庵筆下的晁蓋雖有“托塔天王”的綽號(hào)，但其性格特點(diǎn)太過(guò)明顯，雖是個(gè)小說(shuō)中的人物，卻也被當(dāng)成了反面教材，引人深思。1.做事全憑個(gè)人喜好，不懂城府；2.情商低，不懂拒絕；3.義氣為先，有勇無(wú)謀。

宋朝的歷史一直都存在著正反兩種聲音。

雖然宋朝的經(jīng)濟(jì)水平很高，但宋朝自太祖登基以來(lái)宋朝抵抗外敵入侵就非常的被動(dòng)。

此外，由于朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，百姓生活也非常的艱難，尤其是到了宋徽宗時(shí)期，各地更是相繼爆發(fā)了大規(guī)模的起義。

成書(shū)于明朝的《水滸傳》就是以北宋時(shí)期梁山泊起義為主線(xiàn)的小說(shuō)，其中加入了作者的藝術(shù)創(chuàng)作元素，為后世人描繪了一幅波瀾壯闊的對(duì)抗朝廷的起義。

整部小說(shuō)以梁山泊一百零八位好漢為主角，本是對(duì)抗朝廷，卻在后期接受招安，最終葬送了梁山的前程。

究其原因，是因?yàn)樵镜牧荷讲唇y(tǒng)領(lǐng)晁蓋的個(gè)人性格缺陷導(dǎo)致身死，隨即梁山易主，一百零八位好漢鮮有善終。

施耐庵筆下的晁蓋雖有“托塔天王”的綽號(hào)，但其性格特點(diǎn)太過(guò)明顯，雖是個(gè)小說(shuō)中的人物，卻也被當(dāng)成了反面教材，引人深思。

1.做事全憑個(gè)人喜好，不懂城府

晁蓋的性格第一大缺陷便是喜怒于色，絲毫沒(méi)有掩飾。

書(shū)中的晁蓋義氣為先，又非常地注重面子。

在他看來(lái)，只要行俠仗義，敢于對(duì)抗官府的都是可以結(jié)交的好漢，而他對(duì)偷雞摸狗等下九流的人士，晁蓋并不喜歡。

時(shí)遷與楊雄、石秀在祝家莊結(jié)義同上梁山，晁蓋見(jiàn)有人來(lái)梁山投奔喜悅之情盡在臉上。

當(dāng)楊雄、石秀說(shuō)出希望發(fā)兵救援時(shí)遷時(shí)，晁蓋因?yàn)樗麄兺禆|西便瞬間翻臉，還要處死他們以正梁山名聲，令他二人心寒無(wú)比。

此時(shí)的宋江卻借此機(jī)會(huì)進(jìn)言，領(lǐng)兵攻打祝家莊，既籠絡(luò)的人心，又立下了軍功。

在花榮等人投奔梁山時(shí)晁蓋再一次表現(xiàn)出了同樣的狀態(tài)。

花榮武藝高強(qiáng)，一身射術(shù)出神入化，在江湖上已經(jīng)久負(fù)盛名。

此等人物前來(lái)梁山入伙本應(yīng)是一件高興的事，但晁蓋自恃為梁山之主，對(duì)花榮曾是冠軍頗有些看不起，在宴會(huì)上出言懷疑花榮的武藝，花榮尷尬不已。

為了證明自己的本事，只好當(dāng)眾表演射術(shù)。

晁蓋見(jiàn)識(shí)到花榮武藝高強(qiáng)后開(kāi)始禮遇有加，但晁蓋這份不信任，在華榮的心里怕是留下了些許陰影。

晁蓋作為梁山之主，肩負(fù)著梁山的發(fā)展大計(jì)，更有數(shù)萬(wàn)人跟隨他，需要他來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。可晁蓋識(shí)人做事全憑自身喜好，完全不顧他人感受，這樣的處事方式很難籠絡(luò)人心。

也許晁蓋真的都是些無(wú)心的話(huà)語(yǔ)和行為，但這樣的晁蓋毫無(wú)人格魅力可言，又有多少兄弟真的愿意追隨呢？

2.情商低，不懂拒絕

晁蓋的第二個(gè)性格缺陷是情商太低。

晁蓋行事向來(lái)以自我喜好為出發(fā)點(diǎn)，從不在乎場(chǎng)合，說(shuō)話(huà)也毫不避諱。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，晁蓋心思比較單純，沒(méi)有那么多城府，其人也非常容易相處。

倘若晁蓋只是一個(gè)綠林好漢，這樣的性格是沒(méi)有問(wèn)題的，但晁蓋作為梁山的首領(lǐng)，繼續(xù)以這樣的性格處事，那就是情商低，不僅容易壞事，還容易得罪人，梁山的未來(lái)可想而知。

前文中提到的晁蓋對(duì)石秀、楊雄和花榮的話(huà)語(yǔ)都顯露出晁蓋執(zhí)掌梁山其間。

雖然表面看起來(lái)統(tǒng)領(lǐng)梁山，但實(shí)際上卻是暗中得罪了很多人，這也為后來(lái)宋江奪取梁山統(tǒng)領(lǐng)之位埋下隱患。

更何況，晁蓋特別不會(huì)拒絕人。

七星聚義的時(shí)候，晁蓋的內(nèi)心其實(shí)并不想?yún)⑴c其中，他雖然情商不高，但不代表他看不清形勢(shì)，但晁蓋是一個(gè)并不會(huì)拒絕的人，雖然明知此時(shí)不可為，卻依然為了義氣鋌而走險(xiǎn)。

最終，事情果然沒(méi)有那么順利，而晁蓋也因此被逼上梁山。

3.義氣為先，有勇無(wú)謀

晁蓋在上梁山之前就有仗義疏財(cái)?shù)拿?/strong>，其本人也是一方鄉(xiāng)紳財(cái)主，家境殷實(shí)，對(duì)于江湖上的一些綠林草莽也是多有結(jié)交。

彼時(shí)的晁蓋沒(méi)有勢(shì)力，只是個(gè)有錢(qián)的財(cái)主，為人義氣，江湖人士也愿意與他結(jié)交。

可成為梁山之主后，晁蓋依然我行我素，絲毫沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的模樣，但凡聽(tīng)到自己不高興的事情便是熱血上涌，要與對(duì)方拼個(gè)高低。

這種有勇無(wú)謀的秉性也是晁蓋的第三個(gè)性格缺陷。

晁蓋之所以上梁山，也是因?yàn)樗倪@個(gè)性格所致。

在吳用與阮氏兄弟找晁蓋謀劃截取生辰綱時(shí)，晁蓋并沒(méi)有什么自己的想法，只是看不慣朝廷橫征暴斂，想要搶劫錢(qián)財(cái)泄憤，至于行動(dòng)的步驟安排都是吳用在謀劃。

晁蓋的前半生從未考慮過(guò)未來(lái)，在做主梁山之后，他除了指揮手下甲方防守之外，對(duì)未來(lái)也是毫無(wú)頭緒。

缺錢(qián)了就搶劫州府，缺人了就以聚義情義和錢(qián)財(cái)吸引人手。

這樣偏安一隅的行為，雖然短時(shí)間生活得安逸，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，沒(méi)有發(fā)展的目標(biāo)，梁山遲早要被圍困而亡。

后期梁山在宋江的建議下準(zhǔn)備攻打曾頭市，也許是晁蓋意識(shí)到宋江已經(jīng)功高蓋主，想要挽回些顏面，又或許是他長(zhǎng)久沒(méi)有與眾兄弟出征，覺(jué)得少了當(dāng)初的些許義氣，晁蓋不聽(tīng)勸阻，執(zhí)意掛帥出征。

可晁蓋的性格太過(guò)剛直，明知此行兇險(xiǎn)，卻沒(méi)有戰(zhàn)略部署，只是強(qiáng)打硬攻。結(jié)果，梁山大敗而歸，而自己也落得中箭身亡的下場(chǎng)。

晁蓋雖然只是小說(shuō)中虛構(gòu)的人物，但人物刻畫(huà)飽滿(mǎn)，個(gè)性鮮明。

正所謂藝術(shù)的創(chuàng)作都來(lái)源于生活，晁蓋的性格特點(diǎn)可能在現(xiàn)實(shí)中很難遇到完全相同的。

但總有人會(huì)貼近某一條，深刻了解晁蓋的性格特點(diǎn)，也能為我們提出警醒，在為人處世上要懂得進(jìn)退有度，予人也要御人。