你若有舉鼎之力,就說明你真是天命所在,我恒楚愿意隨項氏起兵。年輕且驕傲的項羽自然不慫,不過提出要求,先看看鼎到底有多重。

鼎這種器物，在數(shù)千年的中華文明中，有著極其特殊意義，不僅代表著最高權(quán)力，還經(jīng)常被用來形容最重或者最重要的事務。

例如一言九鼎，就用來描述某人承諾的可信度，而九鼎一絲，則用來表達形式的危機，九個鼎的重量，全由一條絲線牽住，可想而知。

至于最著名的一個：拔山扛鼎，除了形容人力氣大之外，還是一個歷史人物的專用詞語——那就是西楚霸王項羽。

看到這個名字，大家可能都會有一種熱血澎湃的感覺，確實，這是一個充滿浪漫和傳奇色彩的英雄。

相傳當年項氏起兵反秦，為了爭取吳中豪強恒楚的支持，項羽的叔父安排他前往恒楚府中拜訪，并邀請他一同起兵。

雖然同為楚國故將，但恒楚并不希望輕易投入項氏麾下，用自己的勢力為別人作嫁衣，于是以考驗為名對項羽進行了刁難。

當時恒楚府中有一個大鼎，專門用來招待賓客時進行烹飪。于是他指著大鼎對項羽說，鄉(xiāng)間傳言，你力大無窮，有萬夫不當之勇。

我雖見多了英雄人物，但還沒有見過能扛起這只鼎的，你若有舉鼎之力，就說明你真是天命所在，我恒楚愿意隨項氏起兵。

年輕且驕傲的項羽自然不慫，不過提出要求，先看看鼎到底有多重，于是要求恒楚先派人試一試。

恒楚選出手下力氣最大的4個人，合力抬鼎，結(jié)果累到筋疲力盡，還是未能將大鼎抬起來，只能無奈退了下來。

恒楚早有預料，看向項羽，希望他能知難而退，畢竟他也不希望項羽受傷，導致與項氏結(jié)仇。

不過項羽心中已經(jīng)有數(shù)，只是微微一笑，快步走到大鼎前，雙手擒住鼎的兩足，稍一運氣，大喝一聲，在恒楚驚恐的眼神中，將鼎舉過了頭頂。

這還不算，為了徹底讓恒楚服氣，項羽又連舉三次，這才將鼎重重放下，院中的石板都被直接砸碎。

經(jīng)此一事，恒楚對項羽心服口服，也成為項羽的心腹大將，后來項羽殺掉楚懷王任命的上將軍宋義，自立為上將軍，掌握楚國兵權(quán)后，就是讓恒楚去向楚懷王“通報”的。

這雖然是一個歷史故事，無法考究具體細節(jié)，但史書上關(guān)于項羽“力能扛鼎”卻是有明確記載的。

少年時，項羽不愿意舞文弄墨，立下學“萬人敵”的志向，23歲隨叔父起兵，24歲就在巨鹿之戰(zhàn)中九戰(zhàn)九勝，大敗秦軍四十萬精銳，挽救被圍點打援的各路諸侯，一躍成為天下霸王。

而他對虞姬的癡情，更是讓這位霸王在傳奇硬漢形象之余，增添了一份柔情和浪漫。

在兵敗垓下時，一曲“虞兮虞兮奈若何”，更被千古傳承，成就了霸王別姬的經(jīng)典，塑造了一位永遠不會被遺忘的悲情英雄。

后世對這位英雄人物形象的塑造，越來越豐滿，原本史書中記載的是項羽能夠扛鼎，后來又描述他所扛之鼎重達千斤，實在是讓人驚為天人。

不過現(xiàn)在我們都知道，古時候的重量單位和現(xiàn)在并不一致，特別是在秦始皇統(tǒng)一度量之前，就連相互毗鄰的春秋戰(zhàn)國列國之間，計量單位、貨幣甚至文字都不盡相同。

那么當年霸王項羽舉起來的千斤大鼎，放到現(xiàn)代，究竟是多重呢？

秦始皇13歲繼承秦王之位，在穩(wěn)固了國內(nèi)局勢后，開始了統(tǒng)一六國的步伐。

從韓國到齊國，僅僅用了10年時間，他就完成了吞六國并八荒的偉業(yè)，并在全國范圍內(nèi)推行中央集權(quán)的郡縣制，第一次實現(xiàn)了真正意義上的大一統(tǒng)國家。

從秦始皇之后，即使又有哪個朝代出現(xiàn)封分制，也是建立在中央集權(quán)的基礎之上，與周王朝及之前那種國中有國的形勢完全不同。

不過秦始皇的野心當然不只是地域上的統(tǒng)一，他要徹底消除其他六國的痕跡，于是開展了另一個對后世影響深遠的運動： “書同文、車同軌、度同制、改幣制”。

也就是說，在大一統(tǒng)后，全天下只能用同一種文字、同一種車軌、同一種度量單位和同一種貨幣。

正是秦始皇頂著各地巨大壓力進行強力推行，才奠基了后來中國千余年的“統(tǒng)一情懷”，而我們今天要討論的重量，就來自“度同制”中的重量單位。

由于秦朝遺留的書籍較少，相關(guān)原始資料缺乏，不過好在西漢直接繼承了秦朝的度量衡制度。

根據(jù)《漢書》中明確記載，我們可以知道：秦朝時期的重量單位，由高到低分別為：石、鈞、斤、兩、銖。

其中“斤”和“兩”這兩種單位，是我們至今還在使用的。不過在當時，一斤換算成兩并不是十，而是十六，因此才會用“半斤對八兩”來形容勢均力敵的由來。

雖然當時沒有“克”這個單位，但在陜西、河北等地，都出土過標準一致的秦朝“砝碼”——準確來說叫“秦權(quán)”，也就是用于測量物品重量的標準單位。

根據(jù)專家測量推斷，秦朝時期的一斤，約為現(xiàn)在的250克，而現(xiàn)代的一斤，則為500克，也就是說秦朝的一斤相當于現(xiàn)在的半斤。

當然，有的朋友可能在一些文章中看到過，秦朝的一斤約為256克或者258克，這個是不同專家在進行測量時，對“秦權(quán)”重量的腐蝕損失計算不同。

不過對于本文進行的大致推算，應該無傷大雅，我們?yōu)榱朔奖悖桶?50克計算。

這樣看來，當年項羽所舉起的千斤重鼎，放到今天應該是500斤，這當然也是一個驚人的數(shù)字，但就比不上一千斤帶來的沖擊力大了。

不過大家先別急，這并不是最后結(jié)論。古人有一個非常明顯而且常用的習慣，就是喜歡用虛詞，而在計數(shù)時，就被稱為虛數(shù)，這種例子比比皆是。

大家在上學時，老師肯定講過，詩詞包括文言文中的數(shù)字，千萬不要呆板地去理解，特別是“三、十、百、千、萬”這種頻繁使用、又朗朗上口的數(shù)字，基本都是古人為了行文流暢或者對仗方便，而使用的虛數(shù)。

例如“飛流直下三千尺”，難道李白寫詩的時候，還能專門去測量或者打聽廬山瀑布的真實落差？

顯然不是，這里的“三千”就僅僅是為了表達瀑布落下的壯觀。

還有《木蘭辭》中的“將軍百戰(zhàn)死、壯士十年歸”。

這里的“百”和“十”肯定不是說將軍非要參加一百次戰(zhàn)斗才犧牲，士兵非要服役十年才能返鄉(xiāng)，都只是虛詞，為了形容將士們的辛苦和慘烈而已。

更早的包括“三人行必有我?guī)熝伞币约啊半m九死其猶未悔”，也同樣都是虛指。

舉個更貼切一點的例子，大家在家里聽嫂夫人抱怨：都跟你說了一千遍，襪子不要亂扔。很顯然，這個“一千遍”也是虛詞。

因此，我們不能簡單地認定項羽所舉的“千斤鼎”，就是實實在在的一千斤，按照古文用法，僅僅表示鼎很重而已。

在封建王朝，“鼎”這種器具雖然有時作為烹飪的工具。

但同時也是國之重器，特別是重量較大的鼎，例如周王朝的九鼎，基本都是權(quán)力的象征，普通的鼎，重量絕對不可能也不敢超過代表國家的鼎。

而我國目前出土最大的鼎，就是在始皇墓中發(fā)現(xiàn)的一具青銅大鼎，作為秦始皇的陪葬品，我們基本可以判斷，這個鼎就算在當年排不上最重，也絕對位居前列。

而且即使有更重的鼎，秦始皇也不會輕易示人，項羽作為楚國貴族后裔，更不會有機會去扛這個鼎，特別是秦始皇統(tǒng)一度量之后，分布在民間的普通鼎，一定要比這只鼎更輕。

那這個夠資格給始皇帝陪葬的大鼎有多重呢？

根據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，這只鼎重達212公斤，也就是424斤，雖然也不是普通人能舉起的重量，但比起500斤，又少了很多，這已經(jīng)不是我們現(xiàn)代人遙不可及的重量。

世界舉重比賽是目前各國大力士最權(quán)威的賽場，也代表了現(xiàn)代人類力量的最高水平。每一年的比賽數(shù)據(jù)，我們都可以在網(wǎng)上查到，這里就拿來與項羽進行比較。

根據(jù)記載，目前男子舉重的記錄可以根據(jù)舉重方式不同分為兩種：

第一種是抓舉，在2017年的比賽中，由亞洲人塔拉哈澤創(chuàng)造，重量為220千克，也就是440斤。

第二種是挺舉，這個重量更大，已經(jīng)保持了近二十年，是于2004年由伊朗運動員創(chuàng)造，重量為263千克，也就是526斤。這個重量如果放在秦朝，已經(jīng)超過了“千斤”。

無論是抓舉還是挺舉，現(xiàn)代人能夠舉起的重量都超過了424斤，很顯然也超過了當年項羽所舉之鼎的重量，而且還有不少優(yōu)秀的運動員，成績雖然達不到記錄，但也可以超過424斤。

當然，咱們絕大部分普通人，是永遠不可能舉起這個重量的，即使是這些運動員們，也是經(jīng)過了長期專業(yè)而艱苦的訓練，才能達成這種驚人的成績。

這樣看來，完全沒有進行過專業(yè)舉重訓練的項羽，在少年時期就能舉起數(shù)百斤的大鼎。

而且那種大鼎還不像現(xiàn)代杠鈴這樣容易發(fā)力，確實是一件讓人驚為天人的事情，也難怪在群星璀璨、英雄輩出的群雄逐鹿年代，項羽能成為最閃耀的人物。

當然，隨著人類的發(fā)展，整體身體素質(zhì)是越來越好，舉重紀錄不斷被打破就是一個明證，咱們普通人即使不像項羽一樣“天生神力”。

但在經(jīng)過專業(yè)訓練后，相信很多人都有可能舉起四百多斤的重量，體驗一把“力能扛鼎”的霸氣。