在我國古代歷史觀念里，有這樣的一個(gè)觀念：蓋棺定論。意思是只有一個(gè)人死了，才好評(píng)說一個(gè)人一生成敗。畢竟，“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時(shí)”。因此在論述混社會(huì)的群體方面，我決定以出生于1955年——1970年這段時(shí)間的人，作為分析依據(jù)。畢竟，生于1970年的人，今年也已經(jīng)52歲了。

話說曾有讀者私信問我：根據(jù)什么依據(jù)，來決定當(dāng)天發(fā)表哪些文章？我說：是根據(jù)某自媒體平臺(tái)的后臺(tái)邀請(qǐng)。

比如后臺(tái)如果今天邀請(qǐng)我寫唐太宗的事跡，我就寫唐太宗。因?yàn)楹笈_(tái)很少邀請(qǐng)我寫當(dāng)代史，所以我就很少寫。

不過今天平臺(tái)邀請(qǐng)我寫這篇《以前混社會(huì)的人，現(xiàn)在過得怎么樣了》，我自然也勉為其難寫了。

話說，混社會(huì)的人發(fā)展史，更是一部當(dāng)代史。

一、蓋棺定論

在我國古代歷史觀念里，有這樣的一個(gè)觀念：蓋棺定論。意思是只有一個(gè)人死了，才好評(píng)說一個(gè)人一生成敗。

畢竟，“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時(shí)”。因此在論述混社會(huì)的群體方面，我決定以出生于1955年——1970年這段時(shí)間的人，作為分析依據(jù)。

畢竟，生于1970年的人，今年也已經(jīng)52歲了。

50歲，在古代被稱為“知天命之人”，在當(dāng)下，對(duì)于50歲的人來說，其實(shí)人生想在翻盤，也是小概率事件。

所以，個(gè)人認(rèn)為，選擇這個(gè)區(qū)間出生的人口作為判斷依據(jù)，是較為合理的。

二、混社會(huì)的現(xiàn)狀

個(gè)人認(rèn)為，以前混社會(huì)的人，在當(dāng)下，大約分為幾個(gè)類型。

1、企業(yè)家類型

不可否認(rèn)，有的混社會(huì)的，雖然混社會(huì)，但也意識(shí)到，這不是一條正路。所以，他們混社會(huì)，其實(shí)也只是采取“逆取順守”模式。

所謂“逆取順守”，可以理解成依靠不正當(dāng)?shù)氖侄蝸慝@得第一桶金（也就是所謂的原始積累），然后從事一些正當(dāng)?shù)纳?，最終實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型——從社會(huì)人，轉(zhuǎn)變成合法的企業(yè)家。

事實(shí)上，早在本世紀(jì)初期，就有這類社會(huì)人轉(zhuǎn)型的事跡。畢竟，法治社會(huì)的完善是大勢(shì)所趨。

所以，指望長(zhǎng)期玩不正當(dāng)?shù)氖侄?，指望長(zhǎng)期混社會(huì)，也是不現(xiàn)實(shí)的。這也是這部分社會(huì)人轉(zhuǎn)型成合法企業(yè)家的主要?jiǎng)恿Α?/p>

這部分群體能在90年代意識(shí)到這一切，其實(shí)難能可貴。誠所謂“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”。

2、小生意類型

隨著我國法治社會(huì)建設(shè)不斷深入，加上互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及。很多混社會(huì)的在本世紀(jì)初就已經(jīng)深感已經(jīng)處于被淘汰的邊緣。

但同時(shí)這部分社會(huì)人又不具備轉(zhuǎn)型成企業(yè)家的能力和條件。但多少有點(diǎn)做小生意的頭腦。于是這部分人轉(zhuǎn)型成了小生意人。

其實(shí)，混社會(huì)的是和法律對(duì)抗，而做小生意的是受法律保護(hù)。相對(duì)來說，如果能做明白小生意，估計(jì)也沒人愿意干提心吊膽的勾當(dāng)。

所以，小生意這個(gè)項(xiàng)目，也分流了不少混社會(huì)的。

3、一條路走到黑

當(dāng)然，做小生意也需要商業(yè)頭腦。并不是誰都能做到。所以也有一部分混社會(huì)的，采取一條路走到黑的模式。

而這一條路走到黑的模式，不外乎兩種情況：

第一種：食得咸魚忍得渴。

有的混社會(huì)的始終參與撈偏門活動(dòng)，同時(shí)也適應(yīng)了大佬生活。而后就在頻繁吃牢飯的過程中過完一輩子。

其實(shí)這也是一種無奈。畢竟這種混社會(huì)的，沒有做生意的頭腦，也沒有手藝技術(shù)，還不愿意踏實(shí)勞動(dòng)，只能靠皮厚這一優(yōu)勢(shì)了。

第二種：吃花生米模式。

有的混社會(huì)的把事情搞大了，最終吃了花生米。或者被別的混社會(huì)的打發(fā)上西天。這部分人其實(shí)也很凄慘。

而第一種群體，到了晚年，不外乎兩種情況：

第一種，啃小類型。

話說我認(rèn)識(shí)一個(gè)混社會(huì)的，少年時(shí)候啃老為生，到了中年依靠吃軟飯為生；等到老年的時(shí)候，開始了啃女婿女兒的生活。十足就是一個(gè)社會(huì)負(fù)擔(dān)。

第二種，是吃救濟(jì)生活。

有的混社會(huì)的，到了晚年處于孤獨(dú)終老狀態(tài)。所以，只能由相關(guān)部門保證其最低生活保障。

總之，古人說以史為鑒、以人為鑒。本小編說這么多，主要也想告訴諸位年輕人：年輕人前程似錦，千萬別干一條道走到黑的事兒。

4、力工模式

有的混社會(huì)的，人到中年以后，赫然發(fā)現(xiàn)以前的那一套行不通了，同時(shí)，也無法走上述的三條路子：既不會(huì)做生意，也沒有手藝，同時(shí)還不打算后半輩子經(jīng)常吃牢飯。

因此，只好考慮自己還有一把力氣的優(yōu)勢(shì)，于是做起了力工。

話說我在2011年的時(shí)候，認(rèn)識(shí)個(gè)鑄造廠的鑄造工，當(dāng)時(shí)大約四十多歲。

據(jù)說年輕時(shí)候也是混社會(huì)的。到了中年以后，考慮到生計(jì)，又不想總吃牢飯，于是做了一個(gè)鑄造工。

鑄造工很辛苦，但是，他也沒有別的選擇。

總之：人生在世，一定要走正道，要懂得學(xué)好。