盤古是元始天尊嗎(盤古和元始天尊是同一個人嗎)
在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和以往的文學(xué)作品中,有觀點(diǎn)認(rèn)為上古時期的盤古大神和元始天尊是同一個人,兩人有著密切的關(guān)系!
那么,這個說法從何而來呢?盤古作為一個神話傳說人物的歷史卻比其他神話人物更悠久,他是中國神話體系中最古老的神,在民間提起上古時期的盤古大神,幾乎無人不知、無人不曉。
盤古之所以受到人民的談?wù)摚隙ㄊ顷P(guān)于他開天辟地的傳說,他手握一柄大斧,威嚴(yán)而坐,讓人們崇敬之心油然而生,關(guān)于開天辟地的傳說,流傳數(shù)千年,盤古大神因此也成為了創(chuàng)世神,除了民間尊崇,文學(xué)作品中也經(jīng)常被作者引用宣傳。
在上古神話中 , 盤古手持巨斧劈開天地,在盤古死后,他的意識、元神和真靈并未散去,而是分別吸收天地間的靈氣,化作三道清氣,三道清氣化身為三清,也就是太上老君、元始天尊與靈寶天尊。
也就是說元始天尊是盤古的化身,他只是盤古的一部分,理解過來的意思就是,元始天尊可以叫盤古,但盤古卻不是元始天尊一個人,這個和佛主釋迦摩尼可以叫如來佛祖是一個意思,但是如來佛祖卻不是釋迦摩尼。
同樣,在民間傳說中盤古大帝累倒后,肉身軀殼化成自然萬物,但其靈性尚豐,翱翔于九天之中,尋找歸宿,飄忽之間,他遇到了美貌貞潔的太元圣女,趁其仰天呼吸之際,變作一道青光投入其口。
隨后盤古的真靈從太元圣女的脊骨之間生出成為元始天尊,這樣又可以理解為盤古是元始天尊的老爹,你就說扯不扯犢子嘛!
在文學(xué)作品《封神演義》中有一個很古老的神仙,但是他只出現(xiàn)過一次就再也沒有出現(xiàn)了,書中提到過開天辟地的神仙,他就是盤古,很多人一直在思考盤古的真實(shí)身份,認(rèn)為盤古可能就是元始天尊的化身,因?yàn)樵继熳鹗窃诶錾缴闲扌小?/p>
而盤古就是在昆侖山上開天辟地的,并且元始天尊還有盤古的一件法寶,叫做盤古幡,因此就認(rèn)為盤古就是元始天尊的化身,但是在書中的盤古可是比鴻鈞老祖出現(xiàn)得還要早,并且還創(chuàng)造了鴻鈞老祖。
書中提到過鴻鈞老祖的來歷, 記得鴻鈞老祖說“先有盤古后有天”,從這里知道盤古創(chuàng)造了天地。
書中又說“盤古生太極,一氣化鴻鈞”,因此盤古開天辟地,其實(shí)就是創(chuàng)造了鴻鈞老祖,因?yàn)轼欌x老祖在書中是天地之根,也就是天地的化身。
這么說來,我們可以知道鴻鈞老祖不是天地間出現(xiàn)最早的神仙,他只是盤古開天辟地以后出現(xiàn)的一個神仙,那么元始天尊作為鴻鈞老祖的弟子就不可能是盤古了。
也有一些讀者說盤古應(yīng)該是太上老君的化身,在書中也提到太上老君開天辟地的事情,書中說“鴻蒙未判道為先,開天辟地為教主”,也就是說開天辟地的神仙就是太上老君,這么說盤古可能就是太上老君的化身了。
但是太上老君也是鴻鈞老祖的弟子,因此他也不可能是盤古,那么誰才是真正的盤古呢?在書中比鴻鈞老祖古老的神仙才可能是盤古的化身,那么還有哪一個神仙是比鴻鈞老祖更古老呢?
其實(shí)在書中還有一個昊天大帝,他是三界的主宰,也是書中地位最高的神仙, 他就是伏羲,在書中他號稱開天辟地昊皇上帝,因此他才可能是盤古的化身,同樣在《易經(jīng)》中伏羲是開天辟地的神仙,認(rèn)為他才是盤古。
那么在道教的神仙體系中
元始天尊被稱為“元始天王”,尊奉其為道教的至高神,像封神里面鴻鈞老祖名聲在外的大神仙,卻從來沒有被道教承認(rèn)過,原因就在于,鴻鈞老祖這個神仙,與“元始天王”的設(shè)定沖突了。
換句話說,在一個神話體系中,只要有一個創(chuàng)世神就足夠了,道教經(jīng)典《歷代神仙通鑒》有言:“元者,本也,始者,初也,先天一氣也,此氣化為開天辟地之人,即為盤古;化為主持天界之祖,即為元始”。
“元”字和“始”字意思相近,二字合用,便是開拓創(chuàng)始的意思,而論起創(chuàng)始的威能,再大不過開天辟地,所以稱盤古為“元始天王”,也正因?yàn)樵褪即碇顐ゴ蟮牡滦校栽继焱跻怖硭?dāng)然地成為了道教神靈之首。
因此,盤古大神就是元始天尊,元始天尊又被稱為太上道尊和天寶君。
由于中國的神話體系流傳版本較多,盤古是上古民間神話傳說,屬于開天辟地的創(chuàng)世神,而元始天尊是道教體系的神仙,在道教文化中,三清自天地中孕育而出,化為最高神,三位神明以友相稱共同管理世間萬物,就像基督教信奉上帝,佛教信奉釋迦摩尼一樣。
不同的教派自然應(yīng)該由一個專屬于自己的“開天辟地”式的人物,盤古女媧等人是上古神話中的代表人物,而三清則是道教文化的最高神,兩者屬于不同的體系,很多時候你說是或者不是好像都是對的。
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