東道主指的是古時(shí)中國民間宴請(qǐng)款留賓客的主人。比喻接待宴客的主人?？腿擞晌鱽?，則稱主人為東道主，客人由南來，則稱主人為東道主?！皷|道主”一詞用的很廣泛，賽事的主辦國或者主辦城市也稱為東道主。春秋時(shí)期，晉國公子重耳重回國執(zhí)政，為報(bào)復(fù)鄭國，與秦國聯(lián)合出兵伐鄭。鄭文公派燭之武去勸秦穆公退兵，說鄭國與秦國不相連，讓鄭國作為秦國的東道主去對(duì)付晉國，牽制晉國對(duì)秦國有好處。秦穆公認(rèn)為有道理就立即撤退。

東道主一詞最早出現(xiàn)在《左傳·僖公三十年》，其意思是宴請(qǐng)上的主人，而到了現(xiàn)代東道主一詞更多被用在了體育賽事上，形容主場(chǎng)隊(duì)伍。所以“東道主”這個(gè)詞算是擁有悠久的 歷史 ，

當(dāng)然很多人也對(duì)東道主的來歷感到好奇，為什么主人會(huì)被稱為“東道主”呢?實(shí)際上這個(gè)典故發(fā)生在春秋時(shí)期，和春秋五霸之一的秦穆公有關(guān)。這面就為大家簡(jiǎn)單介紹下東道主背后的典故故事，一起來了解下吧。

東道主，指的是古時(shí)中國民間宴請(qǐng)款留賓客的主人，今人也很好的繼承了這一習(xí)俗和傳統(tǒng)，以東道稱主人，以做東道稱請(qǐng)客，并且稱房子的主人為房東等，都是源于此。

那么“東道主”這個(gè)詞語究竟從哪里來的呢?總不可能是石頭縫里蹦出來的吧?當(dāng)然不是了，是有一段典故的。

話說春秋時(shí)期，中原各大諸侯相繼稱霸，西陲的秦國也不甘落后，想進(jìn)來分一杯羹。由于當(dāng)時(shí)秦國緊挨著晉國，晉強(qiáng)而秦弱，所以秦穆公就想趁著晉國內(nèi)亂之際操控其內(nèi)政，好為自己的稱霸之路做鋪墊。

當(dāng)年晉國內(nèi)亂時(shí)，公子重耳出逃在外，后在秦國的護(hù)送下回國繼位，是為晉文公，所以當(dāng)時(shí)這兩國一直交好。但繼位后的晉文公很是賢明，在他的治理下，晉國綜合實(shí)力比之前更盛，秦國的計(jì)劃落空，非但沒能操控它，反倒還要跟隨它一起對(duì)抗南方的楚國。

公元前630年，晉國打算討伐鄭國，理由是當(dāng)年晉文公流亡到鄭國時(shí)，受到了無禮的待遇，現(xiàn)在鄭國又背叛同姓(晉國和鄭國都是姬姓國家)投靠了楚國，所以晉文公要干它，于是找來秦國幫忙。

就這樣，秦晉兩國大軍浩浩蕩蕩就朝鄭國開拔了，鄭文公得知消息后嚇得要死，不知如何是好，此時(shí)有人向他推薦了一位名叫燭之武的人，說只要他出馬說服秦穆公退兵，那我們的危險(xiǎn)自然就能解除。

起初燭之武是拒絕的，但推辭了一番還是勉強(qiáng)答應(yīng)了。

當(dāng)夜，燭之武讓人用繩索悄悄的將自己放下城墻，來到秦軍大營要求見秦穆公。

剛一照面，燭之武就說：“今日秦晉兩國大軍圍攻我鄭國，我們必輸無疑。但可惜的是，我們鄭國的土地與秦國并不相連，我們?cè)跂|，你們?cè)谖?，中間還隔著一個(gè)晉國。那么我們鄭國滅亡后，就只能就近并入晉國的版圖了。這樣一來的話，晉國就比之前更強(qiáng)大了，而你們秦國相對(duì)之前則會(huì)顯得更加弱小。所以我就納悶，你們?yōu)樯兑獪缥亦崌?，削弱自己，而加?qiáng)晉國呢?”

秦穆公聽他這么一說，略有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，有道理。

接著燭之武又繼續(xù)說道：“如果秦國要鄭國做東道主，那么你們的使者在東方道上往來，我們一定會(huì)盡主人的責(zé)任，好好款待貴賓的，這對(duì)秦國來說并沒有什么壞處啊。再者說了，晉國的侵略野心會(huì)就此滿足?今天東邊滅了我們鄭國，難道明天就不會(huì)往西拿你們秦國開刀嗎?”

燭之武還打算繼續(xù)說，只見秦穆公擺擺手讓他不要再說了，他已經(jīng)全明白了，立馬傳令，明日一早就退兵。與此同時(shí)，還留了部分人馬幫助鄭國守城。

晉文公見盟友都已撤退，也只好撤軍作罷，于是乎，鄭國的危機(jī)就此解除。

這就是詞語“東道主”的由來，大家明白了嗎?