東漢末年爆發(fā)黃巾起義，東漢王朝搖搖欲墜。漢靈帝歸天后，他的兒子漢少帝劉辯繼位，后董卓亂政，廢少帝而立陳留王為帝，這就是東漢王朝最后的皇帝漢獻帝劉協(xié)?；实劭此骑L光，但是到了漢獻帝這里，卻真的是生不如死，完全成為了傀儡。先是董卓，董卓死后，又被李傕郭汜劫持，與其說是皇帝，還不如說是人質(zhì)，一個皇帝做到像漢獻帝這樣，也是夠可以的了。

后來幾經(jīng)戰(zhàn)爭和輾轉(zhuǎn)，在楊奉、董承的協(xié)助下，漢獻帝擺脫了李傕郭汜的劫持，回到了殘破不堪的洛陽。當時慘到什么程度?《三國演義》說“宮室燒盡，街市荒蕪，滿目皆是蒿草”，皇帝連個住的地方都沒有，上朝的地方都是臨時搭的棚子，百官上朝也只能站在都是荊棘的地方，可以說完全不像個朝廷的樣子?？赡苡腥藭f，就這樣的皇帝，還有什么用呢?

當時的各路諸侯都在爭奪地盤，根本沒把這個落魄皇帝放在心上。但是有兩股勢力動起了漢獻帝的心思，這兩股勢力同時也是距離漢獻帝最近的兩個諸侯，這就是曹操和袁紹。

我們都知道曹操“挾天子以令諸侯”，其實在曹操這么做之前，袁紹陣營就已經(jīng)有人提出類似的觀點，要迎奉漢獻帝，這個人就是袁紹的重要謀士沮授。這一段在《三國演義》里并沒有說，但在《后漢書 · 袁紹傳》里就有記載。沮授認為袁紹已經(jīng)占據(jù)了黃河以北的冀、幽、并、青四州，如果這個時候迎奉漢獻帝，“挾天子而令諸侯，穠士馬以討不庭”，將“無敵于天下”。對于這個建議，袁紹并沒有反對，但袁紹另外的謀士郭圖和武將淳于瓊卻反對，他們認為漢獻帝已經(jīng)非常窘迫，扶起他要廢很大力氣，當時正是諸侯搶地盤的時候，誰搶到地盤誰就是老大，更何況迎奉漢獻帝將來還會受制于朝廷，反而不利。最后這件事也就不了了之。

袁紹之所以沒有鮮明的表態(tài)，恐怕原因有兩個：第一，當時董卓廢少帝立獻帝的時候，袁紹就強烈反對，如今又要迎奉他，有悖他當時的政治初衷，讓自己下不來臺;第二，袁紹當時已經(jīng)是各路諸侯中勢力最大的一支，不把這樣一個皇帝放在眼里，其實也在情理之中，說明他更多的還是把郭圖的意見聽進去了，他認為爭奪地盤更實際些。

曹操這邊，當他知道漢獻帝的車駕到了洛陽的時候，就召集謀士武將商討此事。他的重要謀士荀彧就說：“昔晉文公納周襄王，而諸侯服從;漢高祖為義帝發(fā)喪，而天下歸心。今天子蒙塵，將軍誠因此時首倡義兵，奉天子以從眾望，不世之略也。若不早圖，人將先我而為之矣”，曹操聽了后大喜，隨即便奉召前往洛陽迎接漢獻帝。

同樣是對待漢獻帝，為什么曹操與袁紹的態(tài)度正好相反呢?第一，曹操屬于新軍閥，不比袁紹、劉表、孫堅、公孫瓚等老軍閥，他的根基還比較淺，如果不這么做，他在軍事上沒有任何的優(yōu)勢，所以他急需占領(lǐng)道德高地，獲得政治上的優(yōu)勢;第二，迎奉漢獻帝，這樣可以爭取上層知識分子的支持，包括荀彧、荀攸、程昱、劉曄、孔融等人，這點其實十分關(guān)鍵，沒有這個階層的支持，你就是一介武夫，成不了大事，我在前面也講過;第三，前面講過曹操的出身不好，是宦官的后代，所以他也需要給自己一個比較正統(tǒng)的地位為他今后的發(fā)展服務，而袁紹出身高大上，四世三公，家世顯赫，門生故吏眾多，身份已經(jīng)很高了，不在乎多這一點，更何況漢獻帝現(xiàn)在又那么狼狽。

“挾天子以令諸侯”用現(xiàn)在的話來說就叫做戰(zhàn)略，曾幾何時，所謂的戰(zhàn)略管理也曾經(jīng)是很熱門的課題。那么戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)到底哪個更重要?與其說曹操比袁紹更有長遠的政治眼光，更有戰(zhàn)略頭腦，倒不如說曹操比袁紹更需要漢獻帝，如果后面的官渡之戰(zhàn)曹操戰(zhàn)敗，恐怕“挾天子以令諸侯”也就不值得一提了。所以，所謂的袁紹目光短淺一說，其實也是后人事后諸葛亮而已，因為官渡之戰(zhàn)曹操到最后已經(jīng)快堅持不下去了，如果不是袁紹戰(zhàn)術(shù)上頻頻失誤，曹操未必能全勝。在西方管理中，領(lǐng)導是管理的一部分，而在中國的管理中，領(lǐng)導與管理是兩個不同并且獨立的概念，而且領(lǐng)導高于管理。古代皇帝只干三件事：祭祀、戰(zhàn)爭、生小孩。曹操作為領(lǐng)導，他也只需要做好三件事：站在道德高度、最后決定權(quán)和培養(yǎng)部屬，剩下的交給下面去做就好，這就叫戰(zhàn)略，就叫布局，這幾點曹操的確比袁紹做的要好，后面會慢慢講到。

說到這里，有個主要人物一直沒怎么提，就是劉備。當時天下這么亂，劉備這個時候在干什么?我們下次再聊。