嚴(yán)監(jiān)生是一個吝嗇的守財奴，同時也是一個有人情味，膽小卑微的人。嚴(yán)監(jiān)生是清代諷刺小說《儒林外史》中的一個人物，嚴(yán)監(jiān)生是廣東高要縣監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，嚴(yán)貢生之弟，是一個復(fù)雜立體的人物形象。

“儒林外史”明著看講述的是“儒林”之外的事情，但是篇篇文章都還是脫離不了“儒林”之內(nèi)，就好比寫甄寶玉為的也是反應(yīng)出賈寶玉，一個為表，一個為里，表里呼應(yīng)，才是作者真正想要寫的的東西。

作者是明朝生人，那時的士子們科舉一途為要，重視“八股文”，朝為田舍郎，暮登天子堂的現(xiàn)象屢見不鮮。

在《儒林外史》里最有名的就是“范進(jìn)中舉”的那一回，癡癡地考了數(shù)十年，翹首以盼的中舉消息到了，一下子失心瘋了，而出主意治好他的不是醫(yī)生卻是一個來送消息的差人，說明其耳聞目睹多矣，足見科舉制度毒害身心。

這是以前學(xué)“范進(jìn)中舉”時要標(biāo)注的。但我再看時，卻有了另一種感覺。

范進(jìn)手不能提，肩不能扛，家里沒米開火，只能插個草標(biāo)去賣雞，然而東張西望良久，也沒張開口。

我突然覺得，現(xiàn)在很多人都跟范進(jìn)有相通之處，從小就被教育，好好學(xué)習(xí)，其他的事情不要你管，萬般皆下品，唯有讀書高等等，到了最后五谷不分，四肢不勤，過了幾十年的人生，也只會應(yīng)試教育，實質(zhì)上與只會“之乎者也”、茴有四種寫法的孔乙己沒有多大區(qū)別。

再說，胡屠夫?qū)Ψ哆M(jìn)的中舉前后的反應(yīng)，中舉前就差說一句女兒女婿一家都是靠著他養(yǎng)活，才茍延殘喘于人世的，動輒就埋怨范進(jìn)，而在范進(jìn)中舉后，親家母讓他打醒范進(jìn)，他卻不敢動手了，認(rèn)為范進(jìn)是文曲星下凡，打了他，以后是要下地獄的。

不能養(yǎng)家糊口、屢試不第的廢物女婿，到神仙下凡，處處都好的半子只有“中舉”一步之遙。說來甚荒唐。這里提一個小細(xì)節(jié)，就是范進(jìn)發(fā)瘋后滾進(jìn)水坑里，頭發(fā)亂了，衣服也卷了，等他清醒過來后，

胡屠夫跟在他身后，替他捋了一捋，若是如此也就罷了，關(guān)鍵在于作者寫了胡屠一路跟著，多次替范進(jìn)撫平衣服的褶皺，一個拜高踩低，跟紅頂白而又封建愚弱的人物形象躍然紙上。用《紅樓夢》里評價薛寶釵諷和螃蟹詠的詩句來說就是“諷刺世人太毒了些”。

再說另一個耳熟能詳?shù)娜宋?，?yán)監(jiān)生，亦是如此。嚴(yán)監(jiān)生之兄嚴(yán)貢生不是好相與的主兒，嚴(yán)監(jiān)生的出場就是由他引出的，只因他牽扯進(jìn)一樁訴訟官司，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，避風(fēng)頭去了，嚴(yán)監(jiān)生留下，不得不替他解決糾紛，作者也就把鏡頭留給嚴(yán)監(jiān)生。

嚴(yán)監(jiān)生和嚴(yán)貢生的人物關(guān)系也是互為表里，在描寫嚴(yán)監(jiān)生扶正趙氏、喪妻、離世的過程中，嚴(yán)貢生沒有出現(xiàn)，等趙氏當(dāng)家，小兒子去世，那嚴(yán)貢生就如眼睛冒著綠光的豺狼一般出現(xiàn)了，先是假借過繼子嗣，而后步步為營謀奪家產(chǎn)。

嚴(yán)監(jiān)生看重的家財在他去世以后，就成了兄長的囊中之物。也許提起嚴(yán)監(jiān)生，讀者們只想起死前仍然不忘盯著兩莖燈芯，直到趙氏掐去一根，才瞑目的形象，

但我想說，需要聯(lián)系前后，才會發(fā)現(xiàn)身為次子的嚴(yán)監(jiān)生，一生是沒有安全感的，患難與共的老妻王氏，誕育子嗣的趙氏都無法給他安全感，唯有錢財，才令他心底踏實。于是，他就成了慳吝之人。他的所緊緊抓住的到最后都失去了，也是諷刺。

《儒林外史》的層面多重，一時之間是寫不完的。名著的特點之一就是它擁有豐富的內(nèi)涵，不止可以看見當(dāng)時的風(fēng)物，里面的角色，還有延續(xù)至今的一些習(xí)慣，以何種角度去解讀都是成立的。