劇本情節(jié)是地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山成了“白毛女”。八路軍來到了該地區(qū)，喜兒重見天日。其主題是“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”。采用中國北方民間音樂的曲調(diào)，吸收了戲曲音樂及其表現(xiàn)手法，并借鑒西歐歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，是在新秧歌運(yùn)動基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中國第一部新歌劇。劇中的“紅頭繩”、“漫天風(fēng)雪一片白”、“我說、我說”等，都是音樂會上的保留曲目。

白毛女 - 初中語文文言文課文 佃戶楊白勞有女喜兒，許與同村大春。地主黃世仁為富不仁，除夕夜以田賦相逼，用強(qiáng)使其賣女。楊號呼無門飲鹵自盡，喜兒陷虎口為黃所污。既而黃母因其妊娠欲售之。喜兒驚覺無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷果自食。

為延生以報仇，潛入古寺，攫供品以啖，人皆以為鬼魅。后義軍至，為大春截獲。大春熟視之，乃喜兒也。喜兒自述由來二人不勝唏噓。惡霸正法，人心歡騰。此正可謂:漫漫長夜換朝陽，地覆天翻慨而慷。

至此人間逢盛世，魑魅魍魎一掃光。 譯文： 佃戶楊白勞，很早的時候喪失了妻子，養(yǎng)育了一個女兒，名叫喜兒，許配給了同村的大春。地主黃世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租稅逼楊白勞。楊白勞哭喊無路，于是自盡了。喜兒頓時陷入虎口，被黃世仁所侮辱。

不久黃世仁又想要出售喜兒。喜兒沒有辦法，非常無奈，于是夜里逃脫了，跑到深山里藏了起來，采摘果實(shí)吃。為了延長生命和報仇，潛入古寺，抓供品吃，人都認(rèn)為是鬼魂。后來解放軍到了，喜兒被大春截獲了。

大春仔細(xì)看，竟然是喜兒。喜兒自述坎坷，二人禁不住感慨。這正可說:漫漫長夜過去了，終于見到了出升的太陽，人間的事發(fā)生了改變。從這開始世上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹變成了灰燼。

故事梗概：白毛女 在華北一個偏僻的農(nóng)村，貧苦農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒與青年農(nóng)民王大春相愛。地主黃世仁見色心動，逼債上門，強(qiáng)令楊白勞把欠他的六斗谷子利上加利，在臘月底前還他二十五元大洋，否則就以女兒抵債。

當(dāng)楊白勞拿著一冬的血汗換來的七塊五毛大洋到黃家還利息時，黃要本利一起還，硬逼著楊自勞在喜兒的賣身契上畫了押。楊心如刀絞，自覺對不住女兒，除夕夜喝鹵水自殺。初一早晨，剛死了父親的喜兒被搶進(jìn)黃家，不久即被黃世仁奸污。

大春搭救喜兒未成，只身投奔紅軍。后喜兒在二嬸的幫助下，逃出黃家，匿身深山叢林，在山上喜兒生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜兒變成了一頭白發(fā)。喜兒常去山中的奶奶廟取供果和香火，有人遇見，便傳說遇到了白毛仙姑。兩年后，大春隨部隊返回家鄉(xiāng)，開展減租減息運(yùn)動。

為粉碎地主借白毛仙姑的謠言動搖民心的陰謀，十五之夜，大春等人潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑，沒想到這白毛仙姑竟是當(dāng)年的喜兒。地主被鎮(zhèn)壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發(fā)也漸漸變黑了。 本片故事來源于一個富有傳奇色彩的民間傳說。

它以主人公的命運(yùn)概括了舊社會億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此來說明，封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動人民作主的新社會”使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成功地塑造了喜兒的形象。她不只是舊社會剝削壓迫和苦難的承受者，而且還是勞動人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而具有鮮明的時代特征和典型意義。

楊白勞、大春、張二嬸以及反派人物黃世仁、穆仁智等，也給觀眾留下深刻的印象。影片從整體構(gòu)思到藝術(shù)形式都具有鮮明的民族風(fēng)格。它以比興的手法，結(jié)合蒙太奇的運(yùn)用、情緒的對照及情節(jié)的呼應(yīng)，獲得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，既有力地烘托了人物命運(yùn)和性格，又深化了主題。

在音樂方面，它借鑒同名歌劇所長，又有所發(fā)展，富有民歌風(fēng)味的韻詞和曲調(diào)，和諧優(yōu)美，為本片增添了藝術(shù)光彩。該片的成就和特點(diǎn)，使《白毛女》成為新中國電影探尋民族風(fēng)格的重要作品。