遷徙主要的原因是外來因素，很少有人愿意背井離鄉(xiāng)，所以在頻繁的遷徙中，祖籍地也變的越來越模糊，都是通過父子兒孫的口口相傳；由于年代的關(guān)系，上溯到爺爺輩也就是最簡(jiǎn)單的的辨別方便。

遷徙主要的原因是外來因素，很少有人愿意背井離鄉(xiāng)，所以在頻繁的遷徙中，祖籍地也變的越來越模糊，都是通過父子兒孫的口口相傳；由于年代的關(guān)系，上溯到爺爺輩也就是最簡(jiǎn)單的的辨別方便。

這個(gè)問題答案很簡(jiǎn)單；就是自己的祖父（爺爺）長(zhǎng)期生活的地方，從字面就可以看出，“祖”是父親的父親，也就是爺爺。

祖籍的形成

中華民族歷來以“孝”為先，在數(shù)千年的歷史中，人們因?yàn)楹芏嗤鈦硪蛩?、遷徙到別的地方生活定居，離開了他們?cè)械木幼〉?，因此就有了“祖籍”的形成?/p>

祖籍的作用

在社會(huì)交往中，人員往來頻繁，在交流人始終，“祖籍”往往能代表一群人的特征、習(xí)慣、和文化精神；通過這些交流，人們就會(huì)對(duì)一個(gè)地方形成一種固有的印象。

祖籍的區(qū)分

遷徙主要的原因是外來因素，很少有人愿意背井離鄉(xiāng)，所以在頻繁的遷徙中，祖籍地也變的越來越模糊，都是通過父子兒孫的口口相傳；由于年代的關(guān)系，上溯到爺爺輩也就是最簡(jiǎn)單的的辨別方便。

祖籍有上溯到更久年代的嗎？

還真有，普及一下宗族排輩，以自己為中心，從小到大分別為“耳、云、仍、晜、來、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。”所以會(huì)有“鼻祖”、“遠(yuǎn)祖”的說法。

什么情況下，祖籍會(huì)上溯到“鼻祖”和“遠(yuǎn)祖”呢？最明顯的特征就是“族群遷徙”和“家譜記載”

舉個(gè)例子，我們家族就是在清朝中葉，從東北齊齊哈爾往外遷移，歷時(shí)百余年，途中停留很多地方，在這些地方都有族人定居。

最后有兩兄弟來到我們現(xiàn)在居住的山東，開始繁衍生息，一直到我們這輩。

這個(gè)事跡就被刻石記載，立在我們村口，內(nèi)容就是：“某年某月，家族從某地遷徙，途徑某地，最后在此定居，立石為記”。

同時(shí)這些內(nèi)容也會(huì)在家譜中體現(xiàn)，所以我們遇到同姓者，見面聊聊家史，排排輩分，就能知道是不是一個(gè)祖地的。

祖籍上溯久遠(yuǎn)的情況，一般都是同姓者之間發(fā)生，官面上都是上溯到祖父一輩，就像現(xiàn)在我們都稱自己“祖籍”山東。

祖籍是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的祖先緬懷所產(chǎn)生的觀念，是民族的傳統(tǒng)文化概念，更是融合在我們血液中的“尋根”理念，多了解一點(diǎn)總歸是不錯(cuò)的。