落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，清朝著名的詩(shī)人、文學(xué)家、思想家；他很多的作品，那都是膾炙人口，寫得也是極為唯美，而這首《己亥雜詩(shī)·其五》，作為他最具有代表性的作品之一；也是成為了一首難得的經(jīng)典之作。

詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理，對(duì)于我們這些普通的讀者來(lái)說(shuō)，只要能夠真正地理解其中的意思，那么一定會(huì)有所收獲。無(wú)論是唐詩(shī)，還是后來(lái)的宋詩(shī)，那都或多或少有一些哲理詩(shī)。

雖然唐詩(shī)還是以抒情為主，不像后來(lái)的宋詩(shī)一味地偏向于哲理，不過(guò)有一些作品，它還是顯得與眾不同，字里行間也是有一層深刻的哲理。

然而到了清朝對(duì)于大部分的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他們更多的還是會(huì)把自己的思想融入進(jìn)作品中，從而也使得這一時(shí)期的作品充滿了更為深刻的哲理。

清朝的詩(shī)人論成就的話，自然要數(shù)龔自珍，而且他的作品風(fēng)格多樣，也是自成一派，例如這首《己亥雜詩(shī)·其五》，是一首難得的經(jīng)典之作。

這首詩(shī)以一種極為細(xì)膩的筆觸，描寫了內(nèi)心的所思所想，正是這樣的一種描寫，也使得這一首顯得與從不同，處處充滿了哲理。

所以讀這樣的作，也最是能夠感受到詩(shī)人骨子里的悲痛之苦，以及家國(guó)情懷。

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍，字璱人，號(hào)定庵，清朝著名的詩(shī)人、文學(xué)家、思想家。

他很多的作品，那都是膾炙人口，寫得也是極為唯美，而這首《己亥雜詩(shī)·其五》，作為他最具有代表性的作品之一；也是成為了一首難得的經(jīng)典之作。

而詩(shī)人在創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正是由京城回到故鄉(xiāng)的路上，他回想了曾經(jīng)的少年時(shí)代，又抒發(fā)了內(nèi)心的情感。

整首詩(shī)情感細(xì)膩，描寫得也是很有趣，所以這首詩(shī)也是達(dá)到了唐詩(shī)的水平。

清朝的詩(shī)人其實(shí)是處于夾縫之中，畢竟前有唐詩(shī)和宋詩(shī)，無(wú)論是抒情，還是哲理，那都寫盡了；這一時(shí)期的詩(shī)人要么就學(xué)習(xí)唐詩(shī)的抒情，要么就學(xué)習(xí)宋詩(shī)的哲理。

很顯然龔自珍把這兩者結(jié)合的很完美，也就使得這首詩(shī)不僅抒情，同時(shí)還充滿了哲理，讀來(lái)也是朗朗上口，這也正是此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方。

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”，這開(kāi)篇的兩句便是寫得極為抒情，也很是傷感，這個(gè)時(shí)候的詩(shī)人正是由京城回到故鄉(xiāng)，骨子里自然充滿了憂愁。

剛剛離別京城的時(shí)候內(nèi)心就充滿了憂愁，迎著落日的余暉向前緩緩走去，這讓我更加的傷感，揮舞著手中的馬鞭，立馬覺(jué)得整個(gè)人都在天涯。

短短的兩句寫得極為凄美，也很是憂愁，讀來(lái)當(dāng)真是令人肝腸寸斷。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！?，最后這兩句又是筆鋒一轉(zhuǎn)，從而充滿了哲理，對(duì)于這個(gè)時(shí)候的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，盡管自己遠(yuǎn)離了京城，可他還是希望為國(guó)家做一番事業(yè)。

遠(yuǎn)處從枝頭掉落下來(lái)的花朵，它并不是無(wú)情之物，即使是化作成為了春泥，還是要甘愿培育出春花，開(kāi)出最燦爛的花朵。

龔自珍在這首《己亥雜詩(shī)·其五》，看似在詠物，其實(shí)是另有所指，也正是表達(dá)出了一種獨(dú)特的感傷之懷，還有對(duì)于前程的感嘆，正是這樣的一種描寫，使得這首詩(shī)別具一格，字里行間處處充滿了哲理。

而我們從這么一首詩(shī)中，最是能夠感受到詩(shī)人骨子里的悲痛之苦，還有家國(guó)情懷。