竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。這是一首很簡(jiǎn)單的寫(xiě)景詩(shī)，全詩(shī)寫(xiě)得是通俗易懂，明白如畫(huà)。而小學(xué)生的問(wèn)題看起來(lái)也很幼稚：“春江水暖鴨先知，為何不是雞和鵝，非得是鴨？”

小學(xué)生讀蘇軾“春江水暖鴨先知”，問(wèn)為何不是雞和鵝？難倒學(xué)霸媽

在當(dāng)了多年語(yǔ)文老師后，筆者終于明白了一個(gè)道理，小學(xué)生的很多問(wèn)題，咱們真的不一定答得上來(lái)。

還記得當(dāng)年第一次教柳宗元的《江雪》時(shí)，就有位小朋友問(wèn)我：“若是寒江下有魚(yú)，怎么可能沒(méi)有水鳥(niǎo)覓食，怎么可能會(huì)千山鳥(niǎo)飛絕；既然無(wú)鳥(niǎo)就是無(wú)魚(yú)，那老人為何還要獨(dú)釣寒江雪？”

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)我想當(dāng)然地說(shuō)了一句：“這就和姜太公釣魚(yú)一樣，目的不在于魚(yú)?！?/p>

然后又被這位學(xué)生懟了回來(lái)，他表示：“姜太公等的是周武王，可是柳宗元詩(shī)中的老人難度還想等來(lái)唐王嗎？”

我突然明白了，不認(rèn)真把詩(shī)中的意境解釋清楚，是無(wú)法過(guò)這位小朋友這一關(guān)的。

于是我便耐下心來(lái)，好好地跟他說(shuō)了說(shuō)這首詩(shī)是為了描寫(xiě)自己的孤獨(dú)。

近期有位家長(zhǎng)也找到了我，因?yàn)樘焯炫愫⒆釉诩依锷暇W(wǎng)課，這位家長(zhǎng)實(shí)在沒(méi)辦法來(lái)求助了。

說(shuō)起來(lái)，這孩子的媽還是位理科學(xué)霸，回答其它學(xué)科的問(wèn)題都沒(méi)問(wèn)題，唯獨(dú)對(duì)古詩(shī)詞她真的不知道該拿古靈精怪的孩子怎么辦。

當(dāng)天他們學(xué)的是一首蘇軾的千年經(jīng)典，詩(shī)很簡(jiǎn)單，是我們小學(xué)時(shí)必背古詩(shī)之一，讓我們來(lái)讀一讀：

《惠崇春江晚景二首.其一》

北宋.蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

這是一首很簡(jiǎn)單的寫(xiě)景詩(shī)，全詩(shī)寫(xiě)得是通俗易懂，明白如畫(huà)。而小學(xué)生的問(wèn)題看起來(lái)也很幼稚：“春江水暖鴨先知，為何不是雞和鵝，非得是鴨？”為何不是雞？

這個(gè)稍稍想一下就能明白，雞是不會(huì)游泳的，它自然不知道江水已暖了。那為何不是鵝呢？學(xué)霸媽帶著這個(gè)問(wèn)題趕緊翻書(shū)，后來(lái)她才明白原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@是一首題畫(huà)詩(shī)。

畫(huà)的作者是當(dāng)時(shí)的高僧惠崇，畫(huà)的名字叫《春江晚景》，所以蘇軾寫(xiě)的應(yīng)該就是畫(huà)上畫(huà)的，也就是畫(huà)中應(yīng)該是有一群水鴨在江水中嬉戲。

這個(gè)問(wèn)題看似很簡(jiǎn)單，只要明白了這是一首題畫(huà)詩(shī)，就能回答得出來(lái)。但孩子又問(wèn)了第二個(gè)問(wèn)題：“正是河豚欲上時(shí)是不是說(shuō)明畫(huà)上也畫(huà)了一只河豚”？

這個(gè)問(wèn)題就讓人有些為難了。惠崇的這幅《春江晚景》圖早就失佚了，不過(guò)按照正常的繪畫(huà)邏輯，誰(shuí)畫(huà)江水會(huì)畫(huà)上一只河豚呢？

所以一般來(lái)說(shuō)，老師們?cè)诮忉屵@一句時(shí)，都認(rèn)為“河豚欲上”之景是詩(shī)人的想象。

孩子看似很白癡的問(wèn)題，其實(shí)三兩下就道出了這首千古名作真正牛的地方。

這首詩(shī)最牛的地方不是因?yàn)閷?xiě)的景色有多么美麗，筆法有多么出神入化，而是在于蘇軾把虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法用到了極致。

江水上有一群野鴨子是寫(xiě)實(shí)，但鴨子是否真的感受到了暖意，這是詩(shī)人的想象，正如河豚欲上一樣。

所謂“一葉落而知天下秋”，這種以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的藝術(shù)境界，正是這首詩(shī)能成為千古名作的原因。

其實(shí)這種“一葉落而知天下秋”的寫(xiě)法，在唐詩(shī)宋詞中有很多，比如杜牧的“蒲根水暖雁初下，梅徑香寒蜂未知”，寫(xiě)的就是大雁知道了水暖。

而孟郊在《春雨后》一詩(shī)中，則認(rèn)為“何物最先知？虛虛草爭(zhēng)出”。

所謂詩(shī)性，就是詩(shī)人通過(guò)對(duì)這個(gè)世界敏銳的感知能力，用詩(shī)意的語(yǔ)言加上想象，將一般人所見(jiàn)所聞寫(xiě)出美感。

我們看到一群水鴨，或許不會(huì)想到春江水暖，看到江水，或許不會(huì)想到河豚欲上，但詩(shī)人們會(huì)，這就是古詩(shī)詞的魅力之一。

這就是一個(gè)孩子問(wèn)的白癡問(wèn)題，道出的詩(shī)之真意。蘇軾這首詩(shī)，大家現(xiàn)在真的讀懂了嗎？