小說(shuō)中，諸葛亮火燒博望坡、一戰(zhàn)成名之后，并沒(méi)有在博望坡駐扎，而是選擇了撤回新野。諸葛亮明白，博望坡兵敗之后，曹兵肯定會(huì)卷土重來(lái)，劉備面臨的危機(jī)不遜于之前。從博望鎮(zhèn)到南陽(yáng)，不過(guò)30公里的路程從南陽(yáng)到新野，不過(guò)60公里的路程這一段路程平疇沃野，一馬平川，毫無(wú)山河之險(xiǎn)。

小說(shuō)中，諸葛亮被劉備“三顧”之后，體面出山。他出山之后先燒了兩把大火，第一把火燒博望坡，第二把火燒新野，尤其是后者，燒掉了劉備苦心經(jīng)營(yíng)了8年的地盤(pán)。

這把大火燒過(guò)1000多年后，還能找到當(dāng)年的遺跡嗎？這把大火的真相如何？

小說(shuō)中，諸葛亮火燒博望坡、一戰(zhàn)成名之后，并沒(méi)有在博望坡駐扎，而是選擇了撤回新野。

諸葛亮明白，博望坡兵敗之后，曹兵肯定會(huì)卷土重來(lái)，劉備面臨的危機(jī)不遜于之前。

從博望鎮(zhèn)到南陽(yáng)，不過(guò)30公里的路程;從南陽(yáng)到新野，不過(guò)60公里的路程;這一段路程平疇沃野，一馬平川，毫無(wú)山河之險(xiǎn)。

其實(shí)我們也明白，我們正行走的地方處于南陽(yáng)盆地之中，這樣的地形，對(duì)于雙方來(lái)說(shuō)，并無(wú)可利用的優(yōu)勢(shì)資源。

交戰(zhàn)雙方，憑借的只能是實(shí)力。而這種實(shí)力比拼的焦點(diǎn)，將會(huì)在新野體現(xiàn)。

根據(jù)傳說(shuō)，南陽(yáng)盆地原來(lái)只不過(guò)是個(gè)湖泊，我們將去的新野，就在湖泊的湖底。

只是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，湖泊消失，湖底形成了新的平原，開(kāi)發(fā)出新的田野之后，便有了新野名字的由來(lái)。

這只不過(guò)是新野名稱(chēng)來(lái)歷的說(shuō)法之一。根據(jù)歷史記載，新野在西漢初年便置縣，后屢經(jīng)更迭，到東漢建武元年才又重新設(shè)立了新野縣。

三國(guó)時(shí)代的新野縣，我們已經(jīng)無(wú)法想象其面貌。滄海桑田，能改變地貌的因素有很多，更何況，在新野，還有一場(chǎng)更甚于博望坡的大火正要燃燒。

劉備在新野經(jīng)營(yíng)八年

撤回新野的時(shí)候，劉備并沒(méi)有意識(shí)到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)還需要通過(guò)火的方式來(lái)解決。

在劉備的意識(shí)里，新野是他實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的一個(gè)重要里程碑。從公元200年起，他被曹操打敗、投靠劉表時(shí)，即遭到劉表的疑忌，被派到新野來(lái)充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。

但他并沒(méi)有灰心，在寄人籬下的情況下，反而奮發(fā)圖強(qiáng)，搞得新野的政治面貌煥然一新，物阜民豐。曾有兒歌贊道:“新野牧，劉皇叔，自到此，民豐足。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的情形。

火燒新野之前，劉備一直在此屯扎，8年的時(shí)間，讓他過(guò)上了穩(wěn)定的生活。而之前的十幾年間，他東奔西走、南征北戰(zhàn)，擁有過(guò)自己的地盤(pán)，可隨即又都丟掉了。

他跟過(guò)陶謙，跟過(guò)呂布，還跟過(guò)曹操和袁紹，一個(gè)顛撲不破的定律是，除了曹操之外，他依附上誰(shuí)，誰(shuí)就很快身死國(guó)滅，這對(duì)于28歲才開(kāi)始實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大理想的劉備來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是十分沮喪的。

青春漸漸消失，40多歲的劉備在新野苦心經(jīng)營(yíng)之外，開(kāi)始了深刻的反思。

這種反思讓他意識(shí)到，自己雖然有一幫出眾的兄弟相追隨，但還缺乏一個(gè)運(yùn)籌帷幄的人物來(lái)綜合管理這些人才。

于是，便有了“三顧茅廬”。他請(qǐng)出了智謀過(guò)人的諸葛亮。這也是其人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

諸葛亮的表演時(shí)間

劉備通過(guò)8年時(shí)間經(jīng)營(yíng)的新野，一夜之間成了諸葛亮的表演舞臺(tái)。這是繼火燒博望坡之后，諸葛亮的第二次表演時(shí)間。

出演的一方是曹操的50萬(wàn)大軍，一路囂張的氣焰嚇得劉表的小兒子劉琮不戰(zhàn)而降，但這卻沒(méi)有讓諸葛亮驚慌，他一面布置人馬撤往樊城，一面設(shè)下妙計(jì)。

叫關(guān)羽引一千軍兵到白河上頭埋伏放水；叫張飛引一千軍兵埋伏博陵渡口，等關(guān)羽放水后掩殺。

叫趙云引三千軍兵埋伏西、南、北三門(mén)準(zhǔn)備放火；又叫糜芳、劉封帶兩千軍兵去新野城外三十里鵲尾坡布下疑兵。

諸葛亮果然神算。曹軍如約而至，遇到疑兵欲戰(zhàn)不能，只好躲在新野歇馬。

諸葛亮早已設(shè)了空城計(jì)，趙云的三千人馬已先于城內(nèi)人家屋上，藏了硫黃焰硝，只等待曹軍入房安歇。

是夜，果如諸葛亮所料，狂風(fēng)大作，新野“滿(mǎn)縣火起，上下通紅。是夜之火，更勝前日博望燒屯之火”。

曹軍踐踏死傷很多，撤退到白河邊上，又遭關(guān)羽水淹，逃到博陵渡口，又被張飛掩殺一陣。

一切皆按照諸葛亮的表演步驟進(jìn)行，連撤退到樊城的安排，也是諸葛亮事先預(yù)定的。

諸葛亮前期很少用兵

火燒新野，是火燒博望坡之后，諸葛亮在《三國(guó)演義》中再一次展示他的軍事指揮才能。

但尋根究底，這把火燒得實(shí)在蹊蹺。在史籍中，很難找到諸葛亮火燒新野的記載，甚至連火燒新野這件事情本身，也沒(méi)有明確的記載。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》中，對(duì)火燒新野一事，像火燒博望坡一樣，只字未提。

甚至火燒新野這件事，也難找到記載：《三國(guó)志·先主傳》中，說(shuō)劉備博望坡設(shè)伏兵之后，屯扎在樊城，并非在新野；曹兵到來(lái)時(shí)，他過(guò)襄陽(yáng)前往江陵，也是從樊城出發(fā)的，根本沒(méi)有火燒新野一事。

而《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》中，也說(shuō)當(dāng)時(shí)的劉備屯扎在樊城，從樊城開(kāi)始撤退的。

顯然，火燒新野一事也沒(méi)有提到。

到了《三國(guó)演義》之中，這場(chǎng)關(guān)于火的戰(zhàn)爭(zhēng)便演繹得活靈活現(xiàn)，這完全是羅貫中的功勞。

實(shí)際上，諸葛亮被“三顧”之后，諸葛亮出山以后的第一份功勞，其實(shí)是過(guò)江東，勸說(shuō)孫權(quán)，聯(lián)合抗曹。

《三國(guó)志·諸葛亮傳》說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)以后，“先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)”。

這個(gè)時(shí)候，諸葛亮才做到軍師中郎將，工作也只不過(guò)是收稅的活兒，根本沒(méi)有上過(guò)一線(xiàn)打仗。

諸葛亮第一次上陣，是在劉備攻打四川的時(shí)候，兵困葭萌，龐統(tǒng)戰(zhàn)死，沒(méi)有辦法，才召“（諸葛）亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都”。

四川平定，“以（諸葛）亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，(諸葛)亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵”，仍然是文職人員。

說(shuō)諸葛亮用兵如神，起碼在劉備生前是看不到的——?jiǎng)浜苌僮屩T葛亮帶兵，并且，似乎也不是很信任他。

這，或許是事情的真相。

火燒新野有遺跡？

關(guān)于羅貫中的這場(chǎng)演繹，新野縣文物部門(mén)的一位工作人員說(shuō)，火燒新野現(xiàn)在還存在火燒的遺址，在古城區(qū)1.2平方公里的范圍內(nèi)，地下1.2米處曾挖到炭灰、古房基和古兵器等。

這片古城區(qū)現(xiàn)在住著七八千人，主要的街道經(jīng)營(yíng)著日雜百貨，還算熱鬧。

古城門(mén)與一條老街道相連，高約3丈、寬約2丈，傳說(shuō)這里原為一座老城門(mén)，新中國(guó)成立前被毀，現(xiàn)存的不過(guò)是1995年的重建物而已。

新磚水泥，了無(wú)舊痕，悠遠(yuǎn)的歷史里，不著一點(diǎn)想象的痕跡，這樣的建筑，讓人不覺(jué)悵然。

倒是離城門(mén)不遠(yuǎn)的政府街一側(cè)，還存留著一處被稱(chēng)為“漢議事臺(tái)”的遺址，讓我們流連了一番。

這座議事臺(tái)為劉備請(qǐng)來(lái)諸葛亮后，專(zhuān)門(mén)修建用來(lái)議事的。

議事臺(tái)下的小門(mén)終日緊閉，很少有人登臨。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，臺(tái)上建造有雙層的閣樓，閣樓里擺有石凳石桌，可容四人對(duì)坐閑談，似乎還真有議事的景致。

據(jù)傳，原來(lái)的議事臺(tái)臺(tái)基高三丈六尺，象征一年有三百六十五天;其樓修建有八角，以示八卦之意。這說(shuō)明除了議事之外，諸葛亮當(dāng)時(shí)還在此外觀天象、內(nèi)望氣脈，為劉備運(yùn)籌帷幄。

最神奇的是，閣樓屋脊上設(shè)有八條神龍，傳說(shuō)是諸葛亮為防御火災(zāi)而特意設(shè)計(jì)的。

這八條龍面對(duì)八方，哪一方燒大火，哪一方的龍頭就會(huì)自動(dòng)噴出水來(lái)。

這樣的設(shè)置，在當(dāng)年火燒新野時(shí)，雖然滿(mǎn)城起火，全城房屋盡成灰燼，但唯獨(dú)議事臺(tái)毫發(fā)未損。

世界上最小的城

過(guò)議事臺(tái)，拐入一條五六百米長(zhǎng)的小巷，這條小巷被稱(chēng)為漢文化小巷，參差不齊的民居墻壁上，雕刻著不少浮雕圖案，三顧茅廬、火燒新野、馬躍檀溪，諸如此類(lèi)的三國(guó)故事，都有體現(xiàn)。

小巷的盡頭，就是漢桑城小學(xué)。著名的漢桑城，就在這所小學(xué)院內(nèi)。進(jìn)入院內(nèi)，一眼便看到了號(hào)稱(chēng)“世界最小的城”的漢桑城，面積只有10平方米左右，全部由磚石砌成。

城內(nèi)種植有一棵兩人合抱粗的古桑，這棵古桑相傳為三國(guó)時(shí)關(guān)羽所植，至今已有1000多年的歷史，漢桑城因此而得名。

說(shuō)起這棵古桑的來(lái)歷，一位站在漢桑城旁的老師講了一個(gè)故事：劉備屯兵新野時(shí)，讓關(guān)羽在城西門(mén)扎寨，寨旁有一個(gè)靠門(mén)前桑樹(shù)養(yǎng)蠶為生的張姓老漢。

一天關(guān)羽操練歸來(lái)，順手將赤兔馬拴在老漢的桑樹(shù)上。不料赤兔馬餓極了，把桑樹(shù)啃了個(gè)“對(duì)頭圈”，這棵桑樹(shù)因此枯死。

劉備知道后，責(zé)令關(guān)羽重植一棵作為賠償。關(guān)羽慨然應(yīng)允，植樹(shù)之后，用磚石圍護(hù)起來(lái)，以示愛(ài)樹(shù)愛(ài)民的誠(chéng)心，后來(lái)諸葛亮火燒新野，可這棵樹(shù)并沒(méi)有被燒死。

與古桑齊名的，還有一棵“掛劍樹(shù)”，相傳是劉備屯扎新野時(shí)，舞劍之后休息時(shí)掛劍的地方。

這其實(shí)是一棵皂莢樹(shù)，相傳元末明初時(shí)已死，現(xiàn)在看到的是根側(cè)長(zhǎng)出的與原樹(shù)相仿的另一棵樹(shù)。

新野城內(nèi)，相傳還有太子閣，這是劉備屯扎新野時(shí)甘夫人所住的閣樓，因太子阿斗在此出生故名之太子閣。因?yàn)椤拔幕蟾锩睍r(shí)被破壞，我們今天已經(jīng)無(wú)法看到。