一起來(lái)欣賞3首和南京有關(guān)的極品詩(shī)詞，青史留名，寫盡南京的繁華與滄桑。第1首，劉禹錫《烏衣巷》；第2首，高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》；第3首，《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》。

南京是六朝古都，是很多人心中的旅游勝地。而南京之所以迷人，除了優(yōu)美的自然風(fēng)光，更主要的是南京有著悠遠(yuǎn)的歷史，有著深厚的文化內(nèi)涵。

有許多好詩(shī)都與南京有關(guān)，為南京的文化沉淀了更多美麗。

一起來(lái)欣賞3首和南京有關(guān)的極品詩(shī)詞，青史留名，寫盡南京的繁華與滄桑。

第1首，劉禹錫《烏衣巷》

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

這首詩(shī)膾炙人口，雖然只有28個(gè)字，卻具有深遠(yuǎn)的意味。烏衣巷，位于南京秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風(fēng)光帶核心地帶，是中國(guó)歷史最悠久最著名的古巷。

在東晉的時(shí)候，王、謝兩大世家有著舉足輕重的地位。而王謝子弟就住在烏衣巷。相傳，兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，所以此巷得名烏衣巷。

王謝子弟在東晉時(shí)期是重量級(jí)的存在，名人輩出，諸如王導(dǎo)、謝安、王羲之、謝玄、謝靈運(yùn)等人都是名聲赫赫，已成為如今南京旅游的重要文化資源。

根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，有一次謝安考問(wèn)下一輩：“為什么人們都希望下一代成材呢？”其他人默默無(wú)言，謝玄回答說(shuō)：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>

謝玄的精彩回答，其實(shí)正是東晉門閥制度的一個(gè)縮影。當(dāng)時(shí)的仕途與話語(yǔ)權(quán)，幾乎都被高門士族壟斷，寒門子弟是難以出頭的。

而到了唐代，以詩(shī)取士，人們可以通過(guò)科舉來(lái)改變晉升之途，寒門也有了出頭之人。

像唐太宗、武則天等帝王還用了許多舉措來(lái)抑制士族，使得社會(huì)風(fēng)貌有了天翻地覆的變化。

正是在這個(gè)角度上，劉禹錫對(duì)于南京有了更多的感觸。南京城還是那個(gè)南京城，但是文化意味已經(jīng)不一樣了。

昔日繁華的烏衣巷，如今已只有“野草花”相伴。王謝之子弟，亦是風(fēng)流云散，等同尋常百姓了。

于是，一只輕靈的燕子，就把南京城的過(guò)去與現(xiàn)在巧妙串聯(lián)起來(lái)。一方面，南京城有著王謝大家族的文化底蘊(yùn)，承載著輝煌的過(guò)去。

可是當(dāng)人們企圖尋找當(dāng)年的光華，企圖長(zhǎng)久保持榮耀，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一場(chǎng)徒勞。“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！边@似乎是注定的無(wú)謂憂傷。

另一方面，南京也開始了改變，在世事滄桑之中明白了轉(zhuǎn)變 的 “必然”。南京不再高冷，反而“和藹可親”，在夕陽(yáng)之中，別有一番滋味。

第2首，高啟《登金陵雨花臺(tái)望大江》

大江來(lái)從萬(wàn)山中，山勢(shì)盡與江流東。鐘山如龍獨(dú)西上，欲破巨浪乘長(zhǎng)風(fēng)。江山相雄不相讓，形勝爭(zhēng)夸天下壯。

秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開，酒酣走上城南臺(tái)；坐覺蒼茫萬(wàn)古意，遠(yuǎn)自荒煙落日之中來(lái)！

石頭城下濤聲怒，武騎千群誰(shuí)敢渡？黃旗入洛竟何祥，鐵鎖橫江未為固。前三國(guó)，后六朝，草生宮闕何蕭蕭。英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。

我生幸逢圣人起南國(guó)，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北。

高啟是元末明初著名詩(shī)人。他學(xué)問(wèn)淵博，能詩(shī)能文，與劉基、宋濂并稱“明初詩(shī)文三大家”，又與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四杰”。

這首《登金陵雨花臺(tái)望大江》正是高啟的代表作。雨花臺(tái)是南京的著名景點(diǎn)，如今以自然山林為依托，以紅色旅游為主體，已然沒(méi)有了當(dāng)年高啟登臺(tái)望大江的氛圍。

不過(guò)，我們閱讀這首詩(shī)，正可以感受南京城的前世今生，感受到一股蒼茫之氣。

南京是六朝古都，龍盤虎踞，有著所謂的“王氣”?？墒欠比A落盡，走馬換人，不過(guò)是“英雄乘時(shí)務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮”。

在“興，百姓苦；亡，百姓苦”的舊社會(huì)氛圍里，百姓的血淚是最不值錢的東西。而高啟經(jīng)歷過(guò)元朝末年的黑暗，更深切感受到天下百姓的痛苦。

所以這首詩(shī)的結(jié)尾“從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北”，雖然有一些拍朱元璋馬屁的味道，卻實(shí)實(shí)在在是高啟的真心話。

能夠結(jié)束戰(zhàn)亂，能夠恢復(fù)和平，能夠讓南京城重新煥發(fā)生機(jī)，能夠讓天下百姓有一個(gè)安穩(wěn)的家，正是高啟的真切愿望。

只可惜，落后的舊社會(huì)是無(wú)法滿足這一樸素的愿望的。南京城在明朝之后依然遭受了大劫。

只有在新社會(huì)，“從今四海永為家，不用長(zhǎng)江限南北”才真正成為了現(xiàn)實(shí)，真正成為了每個(gè)人的真切感悟。

第3首，《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》

鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

這首詩(shī)大名鼎鼎，當(dāng)真是留名青史的極品，作者是毛主席。

在過(guò)去一段時(shí)期里，“南京總統(tǒng)府”是一個(gè)黑暗的代表。而“攻克南京”成為了眾多熱血男兒的頭號(hào)目標(biāo)。

我們看這首詩(shī)，氣勢(shì)豪邁，對(duì)于南京的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，有著深刻的認(rèn)識(shí)。

“虎踞龍盤”的南京，在經(jīng)歷了諸多滄桑之后，終于迎來(lái)了翻天覆地的真正巨變。與歷史上那些盛衰交替的巨變不同，這一次是根本的變化，是劃時(shí)代的改變。

所以南京城，也就成為了一種文化印記，一座見證滄桑的城市，告訴每一個(gè)前來(lái)南京旅游的人，什么才是真正的“正道”。

有人可能會(huì)覺得“天若有情天亦老”來(lái)自唐代詩(shī)人李賀的“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老?！?/p>

其實(shí)，以意境而論，李賀這兩句詩(shī)是愁苦的，是絕望的，是沒(méi)有出路的。

而“天若有情天亦老，人間正道是滄?！眲t是立足千古，放眼未來(lái)，承認(rèn)著滄桑而同時(shí)又強(qiáng)調(diào)著主觀能動(dòng)，讓人真切感受到希望。所以，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，真正絕唱。

相信大家前去“南京總統(tǒng)府”旅游，一定也會(huì)忍不住吟出一句：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！?/p>