談教育，繞不開“德”字，立德樹人，樹人就是育人，需要文化育人，而育人就是育“心”，“德”和“心”兩個(gè)字，需要上供“德”而不忘心才行。文化育人，首先要把學(xué)生帶入文化的空間里去。而“德”是進(jìn)入文化這個(gè)空間唯一的門。

談教育，繞不開“德”字，立德樹人，樹人就是育人，需要文化育人，而育人就是育“心”，“德”和“心”兩個(gè)字，需要上供“德”而不忘心才行。

今天，學(xué)習(xí)林格先生《痛點(diǎn)》課程第三十八課內(nèi)容，我把“德”和“心”這兩個(gè)字放一起，來(lái)感悟和理解教育，粗淺解析“德心”培養(yǎng)的必要性和重要性。

文化育人，首先要把學(xué)生帶入文化的空間里去。而“德”是進(jìn)入文化這個(gè)空間唯一的門。

唯有同學(xué)們“心”門打開，才能找到進(jìn)入文化“德”之大門，文化就像大海一樣，只有來(lái)過(guò)，就會(huì)被熏陶，才會(huì)得到最干凈的洗禮，我們很多人，都從未到達(dá)過(guò)，或會(huì)得到過(guò)這樣的體驗(yàn)。

有的，只是趴在墻上，看一看而已，并未入文化之門，去采擷果實(shí)，隨后就離開了，甚是可惜。

進(jìn)文化之門，需要把“德”之供奉到頭頂才行。

彎下腰來(lái)，而一旦進(jìn)去了，所有遇到的教育難題，都將不再是問題。因?yàn)?，在文化面前，人性一切的?strong>痛點(diǎn)”，都是可以得到化解的。

“德”，是中國(guó)人用幾千年時(shí)間沉淀、提煉出來(lái)的中國(guó)文化總綱領(lǐng)。

“心”，是人們?cè)谯`跡中，實(shí)踐出來(lái)解決問題的力量源泉，凡事緣起于心，是所有問題解決的著力點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。

心即是理，凡事，只要內(nèi)求于心，心外無(wú)物，心外無(wú)理。在心里，就能找到良知和良能。

“德”字里，能量很大，空間也很大，德的范圍很大?？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)“德”字管了中國(guó)上千年。

從堯、舜、禹開始，直至今日，“德”已成為了中國(guó)人生生不息的行動(dòng)法則，都已濃縮在這一個(gè)“德”字上了。

德的范圍還可以再擴(kuò)大些，甚至到宗教，佛教，道教，以及西方的基督教、猶太教、伊斯蘭教等，其實(shí)也都是一個(gè)指向，指向同一個(gè)地方那就是——道德。

教育，無(wú)法繞開“德”。

“心”這個(gè)漢字，也不簡(jiǎn)單，它也載著道呢。我們知道，在臟腑之中，肝、心、脾、肺、腎、胃，除了心，都有月旁，月肉相通，月代表有形。

為什么除了心之外，其他都用了月旁，唯獨(dú)心不用呢？因?yàn)?strong>心是無(wú)形的，無(wú)形則無(wú)器，也就意味著沒有范圍、沒有邊界。

教育，也繞不開“心”。

把“德”和“心”連在一起，就是德心。教育培養(yǎng)人有一顆德心的真實(shí)人，就覺得足以容納很多東西，或者說(shuō)大點(diǎn)，就是國(guó)家提出立德樹人的根本。

“德”的范圍空間很大，“心”無(wú)形、無(wú)邊也很廣。修德，從修心開始，從心上發(fā)力，修德而凝道，我們教育，就有了清晰的目標(biāo)和方法論。

教育為“德”，從修“心”開始，既有了目標(biāo)，也具有了方法論。

我們把知識(shí)、智慧、文化比喻成大海，德就是裝水的杯子。

而海水就是道，有德之人，就有器，就能接得住水，容器的大小，決定了裝水的多少，沒有德之容器，就什么都接不住，人也就沒法厚重。

“心”就是制造容器的能力和方法，心廣，且要大，造的容器就有了量。能容就有了氣度和氣量，有了度量，就可以接受一切：接受自己，接受不足，接受失敗。

鍛煉你心，就是修養(yǎng)你心，教育做到最后就是自我教育，心的教育，就是教育的初心。

不斷修心，就是不段地積德，德行越厚重，心就會(huì)有更大的力量。

“德”決定了一個(gè)人一生的價(jià)值和意義?！?strong>心”則決定了你能否實(shí)現(xiàn)有價(jià)值和意義的關(guān)鍵能力。即，德越厚重，心就能容的下。

立德，就在此刻，在當(dāng)下，修心，也在此刻，在當(dāng)下。盡到心力去修行，去積累，德，在細(xì)節(jié)之中，舉手投足之間，也就是在一念之間，教育、育心，也在細(xì)微之處。

“立德樹人”我的理解，就是立德正心。當(dāng)然，立德和正心應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的，沒有先后。

修正人心的過(guò)程，就是立德的過(guò)程，育人就是育心，也是一會(huì)事。德和心分不開，也不能分開，教育就是健全人格，就是以人為本，是德心培養(yǎng)的過(guò)程。