所謂先有盤古后有天，盤古是中國神話中最早的創(chuàng)世大神？其實并非如此，從神話誕生的歷史來看，盤古神話遠(yuǎn)算不上最早，那最早是鴻鈞？鴻鈞也只是小說中的人物，我們說的是中國神話中比盤古還早的四位大神。

一、伏羲

作為中華人文始祖的伏羲大神，其神話傳說遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于盤古。如果沒有盤古，天誰來開？實際上在神話中，開天并只有盤古能做到，伏羲也開過天，《易經(jīng)》記載，保世滋大，概群藉而羅萬有者，悉在此一畫開天。古詩云，無端鑿破乾坤秘，始自羲皇一畫時。

說的都是伏羲開天神話，這個源自于伏羲發(fā)明的八卦，第一卦為乾，也就是天，所以叫一畫開天。實際上說的是伏羲開創(chuàng)了人類文明，沒有文明哪來神話？伏羲開天的意義還要大于神話本身。

二、女媧

說伏羲就不能不說女媧，神話傳說中，伏羲女媧即是兄妹也是夫妻，總是相對應(yīng)出現(xiàn)，可以說是神話中最早的對偶神，如果說伏羲代的主要功德是開天，那么女媧更多的就是代表辟地的功德。

像造人、補天，只是女媧的一部分工作，傳說女媧每天最少創(chuàng)造七十種東西，自然萬物皆出自女媧之手，是代表母系社會的創(chuàng)世女神，起源可能比伏羲還要早。即使沒有盤古，伏羲女媧也完成了開天造物的所有工作。

三、太一神

《史記·封禪書》記載，天神貴者太一，太一之佐五帝。先秦神話中，太一作為地位最高的天神，太一到底是什么？《老子想爾注》記載，道也者，至精也，不可為形，不可為名，強為之名，謂之太一。

太一即道生之一，一生二，二生三，三生萬物，代表一切物質(zhì)的本源。天地萬物皆由太一誕生，所以太一神最為尊貴，是漢朝祭祀的主神，源自于道家思想。其實道家認(rèn)為，開天辟地，化生萬物，都是道的自然演化。

四、燭龍

原本是《山海經(jīng)》中記載的鐘山之神，人面蛇身，身長千里。據(jù)記載，燭龍睜眼為晝，閉眼為夜，呼氣為夏，吸氣為冬。一舉一動都可以改變世界。因此有學(xué)者認(rèn)為，燭龍即是原始的開辟之神，跟盤古關(guān)系匪淺。

據(jù)《五運歷年紀(jì)》等記載，盤古之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。可以看到盤古和燭龍無論從外形還是行動規(guī)律，都極為相似，因此燭龍或許就是盤古的神話原型。

雖說先有盤古后有天，那也只是基于盤古神話來說的，以上卻是從整個中國神話的角度來說，比盤古還早的四位開辟神，開天辟地并非盤古專利，中華文明源遠(yuǎn)流長，神話也不是那么簡單的。