首先，相柳是兇神，九嬰是異獸。單憑“神”“獸”這兩個稱呼就能看得出，這兩位在上古神話中的重要人物身份懸殊巨大，畢竟天地間分為六界：神界，人界，魔界，冥界，妖界，獸界。

首先，相柳是兇神，九嬰是異獸。

單憑“神”“獸”這兩個稱呼就能看得出，這兩位在上古神話中的重要人物身份懸殊巨大，畢竟天地間分為六界：神界，人界，魔界，冥界，妖界，獸界。

很明顯，神為首，獸為尾，即便在技能上九嬰既能噴水又能噴火，但終究抵不過身份的懸殊。

說白了就是戶口決定命運(yùn)，相柳的戶口在天界，而九嬰的戶口在獸界。

并且從記載上來看相柳的九顆腦袋是人的腦袋，雖然面為青色還看起來巨丑，但怎么說那也是人頭，而九嬰的九顆腦袋就不同了，那是九顆如假包換的獸頭。

在《大荒北經(jīng)》中有這么一段記載：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。

其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。

其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在昆侖之北?！?/p>

說相柳是水神共工的部下，原名叫相繇，有九顆腦袋和一個蛇身，能同時在九個山頭吃東西，吃就吃唄，還邊吃邊吐，就這生活習(xí)慣簡直讓人有點(diǎn)不好接受了。

相柳所吐出來的都是毒液，不僅辛辣還很苦，匯集在一起形成了苦臭的沼澤，且不說這毒液到底有多毒，單是氣味就能殺死路過的飛禽走獸，真可謂是方圓幾十里不留活口。

相柳既然是水神的部下，自然屬于水系，大禹奉命治水的時候可是沒少為他費(fèi)勁，最終相柳被大禹所殺，其血液腥臭無比，流過的地方，土地寸草不生更不要奢望能繼續(xù)種植糧食了。

大禹斬殺相柳之后形成了巨大的毒沼澤，大禹三次試圖填平沼澤皆以失敗而告終，最后只好放棄，另外開辟整理出干凈的大水池，并在池邊為眾天帝建造宮殿樓閣，稱之為眾地之臺。

再說那九嬰異獸，在《山海經(jīng)》中并沒有對它的記載，我們只能從《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》中的記載來推斷它的形象。

書中的九嬰是這副模樣，說他是水火之怪，不僅能噴水還能噴火，長著一條身子卻有九顆頭顱，每顆腦袋都能發(fā)出嬰兒啼哭的聲音，公子想這大概就是它為什么被稱為九嬰的原因吧。

在《中國古代神話傳說》中有提到，在北方有一條名叫兇水的大河，河里住著怪物，就是九嬰，當(dāng)時天上還有這十個太陽。

有一天十個太陽一起出現(xiàn)在天上，河水都被曬得沸騰了，九嬰熱的沒辦法就從河里跳上岸來，然后見人就吃，吃就吃還非要配點(diǎn)心，要求人們用九種食物作為供品一并給他吃掉。

這種惡劣的行為很快引起了人類的憎恨，當(dāng)時在人族有個很厲害的人叫大羿，也就是傳說中射掉九個太陽的后羿。

大羿聽說有兇獸作怪，拿起神箭就去大戰(zhàn)九嬰，后羿的箭法可想而知，最終一把發(fā)九支箭，每支箭都射中九嬰的一顆腦袋，直接將其斬殺。

要說這九嬰和相柳都為九頭蛇，身份上最大的區(qū)別就是一個有編制一個無編制，說到底九嬰最喜歡吃的是人，而相柳卻更喜歡吃土，很明顯一個是葷食主義一個是偏素食主義者。

按時間線來算的話，相柳比九嬰出現(xiàn)得要早，并且它們既沒聯(lián)系也沒見過面，只是從外形上看比較相似而已。

關(guān)于九嬰和相柳的傳說有很多，每個人都有自己的看法，對于他們兩個你又是怎么看待的呢？