杜甫的名號(hào)，在十幾個(gè)世紀(jì)的流傳過程中，有些是人們常用的，幾乎是婦孺皆知，但對(duì)其來歷和涵義，并不一定十分清楚，如杜工部、詩圣等；有些是不常用的，漸漸地被人生疏了，如杜員外、杜文貞等。下面簡(jiǎn)要介紹一下杜甫的名號(hào)。

杜甫（712-770），唐代偉大詩人。字子美，自稱少陵野老或杜陵野客，原籍襄陽（今屬湖北）。

在唐代的詩人中，杜甫的名號(hào)特別多，而且情況復(fù)雜。

杜甫因?yàn)樗牟恍嘣娖奥動(dòng)诋?dāng)時(shí)，傳諸后世”，而使他的名、字、行第、官職、郡望、自號(hào)、別號(hào)、謚號(hào)等等，也一起流傳了下來，并且因人因時(shí)因地的不同，而使用著不同的名號(hào)。

杜甫的名號(hào)，在十幾個(gè)世紀(jì)的流傳過程中，有些是人們常用的，幾乎是婦孺皆知，但對(duì)其來歷和涵義，并不一定十分清楚，如杜工部、詩圣等。

有些是不常用的，漸漸地被人生疏了，如杜員外、杜文貞等。下面簡(jiǎn)要介紹一下杜甫的名號(hào)。

子美

是杜甫的字。

古代男子二十而冠，冠后據(jù)本名涵義另立別名稱字。甫，在古代是男子的美稱；子，是對(duì)男子的尊稱，子美，就是甫字的注腳。杜子美，在杜甫的名號(hào)中最為常用。

杜二

唐代對(duì)人的稱呼，有一種是異于其他朝代的，即以行第連同姓名官職等稱代其人，其行第是以叔伯兄弟中的次序來排列的。

杜甫，行二，這個(gè)二，或許因?yàn)槎鸥κ宀值苤杏幸粋€(gè)年長(zhǎng)者，也可能杜甫有一個(gè)同胞哥哥。

第一個(gè)稱杜二的人是李白，他有一首《魯郡東石門送杜二甫》詩，后高適有《人日寄杜二拾遺》，嚴(yán)武有《寄題杜二》等詩。

從這幾個(gè)人與杜甫過從甚密的關(guān)系來看，凡以行第稱杜甫者，都帶有親近和尊敬的意味。

詩史

有人認(rèn)為，這個(gè)稱號(hào)僅指杜詩而言，其實(shí)，它具有雙重意義:既說杜甫具有史官一樣的筆觸；又說杜甫的詩歌，是用詩記錄下來的歷史。

“詩史”之稱起于何時(shí)，今已難考，晚唐的孟棨在《本事詩?高逸篇》李太白條下已提到:“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史?！?/p>

“當(dāng)時(shí)”，當(dāng)然是指杜甫生時(shí)，可見這一稱號(hào)至少在晚唐以前已被社會(huì)確認(rèn)了。

詩圣

《辭源》有“詩圣”條，曰:“明清人始以詩圣推杜，如明楊慎謂‘李白神于詩，杜甫圣于詩’；清王士禛謂‘李白飛仙語，杜甫圣語’，故有詩仙詩圣之稱?！?/p>

其實(shí)，推杜甫為詩中之圣，早在宋代就有了。宋代文學(xué)家楊萬里曾說:“李太白之詩，列子御風(fēng)也。杜少陵之詩，靈均之乘桂舟駕玉車。

無待者，神于詩者與:有待而未嘗有待者，圣于詩者與!”(《升庵詩話》卷11)。這是目前所知道的關(guān)于“詩圣”稱號(hào)的最早出處。

但直呼“詩圣”二字者，至明末才開始出現(xiàn)?！抖乓堋返淖髡咄跛脢]說他夢(mèng)中與杜甫在草堂對(duì)酒談詩，他的《夢(mèng)杜少陵作》詩云：“青蓮號(hào)詩仙，我翁號(hào)詩圣。”

杜陵

讀杜詩的人都知道，杜甫在詩中常自稱“杜陵野客”、“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵諸生”。照此看來，杜甫居住長(zhǎng)安時(shí)，不就住在杜陵嗎？

其實(shí)，杜陵只是杜甫的郡望，也就是說，杜陵是杜家最早居住的地方。唐人很少以“杜陵”稱杜甫，至宋代，用這個(gè)稱號(hào)的人才多起來。

后人用這個(gè)稱號(hào)，一般情況下不用“野老”、“野客”，而尊稱為“杜陵老”、“杜陵老翁”、“杜陵子”、“杜陵杰”等。

少陵

少陵原，在今陜西省長(zhǎng)安縣東南，漢宣帝的夫人許后葬此，因其陵較宣帝的陵差小，故號(hào)小陵。少、小同義，后世又稱為少陵。少陵原因以得名。

據(jù)考，少陵原即為杜甫當(dāng)年困居之處，今原南麓尚存一座杜公祠。

杜詩《曲江三章》有“杜曲幸有桑麻田”句。少陵這個(gè)稱號(hào)也起于杜甫自謂，《哀江頭》云:“少陵野老吞聲哭?！焙髞恚闯蔀槎鸥Ρ姸喾Q號(hào)中，較為常用的一個(gè)。

拾遺

《舊唐書?職官志》載：門下省設(shè)左拾遺，諫官，從八品上，皇帝扈從。拾遺，是一個(gè)級(jí)別低卻地位高的職務(wù)，唐代不少重臣都是由這個(gè)職務(wù)升上去的。

杜甫于肅宗至德二載（757）四月逃離安史叛軍占據(jù)的長(zhǎng)安，投奔肅宗所在的鳳翔，是年五月十六日被任命為左拾遺，次年六月被貶為華州司功參軍。

在左拾遺任上的這一年多時(shí)間，是杜甫一生中政治生活的最高點(diǎn)。在杜甫的仕途上，以官階而論，左拾遺不是最高的，卻是最重要的。

他的同代人常常稱他杜拾遺，或許是這個(gè)原因。

草堂先生

第一個(gè)稱杜甫為草堂先生的人，是宋代成都知府胡宗愈，他在《成都新刻草堂先生詩碑序》中說:“草堂先生，謂子美也。

草堂，子美之故居，因其所居而號(hào)之曰草堂先生?！敝聊纤文┠辏幸徊控呔庉嫷亩鸥υ娂?，題稱《草堂先生杜工部詩集》。

浣花老翁

杜詩《入奏行》中有“肯訪浣花老翁無”句。杜甫在成都的草堂，建在浣花溪畔，因愛其風(fēng)光幽美，故自號(hào)。亦稱“浣花老”。

杜工部

杜甫曾在成都作過檢校工部員外郎，后人即以其官銜稱為杜工部，意與稱杜拾遺同。工部，是古代掌管城池土木工程的機(jī)構(gòu)，工部員外郎為工部侍郎的輔佐官。

唐代以服色區(qū)別官階，五品以上為緋色，可知杜甫這個(gè)工部員外郎，雖為虛職，但級(jí)別還是比較高的。難怪那些喜歡以官職稱人者，總也忘不了稱杜甫為杜工部。

杜員外

《宋本杜工部集》卷18附錄了幾首他人詩，如韋迢的《潭州留別杜員外院長(zhǎng)》、《早發(fā)湘潭寄杜員外院長(zhǎng)》；郭受的《杜員外兄垂示詩因作此寄上》等，皆稱杜甫為杜員外。

所謂員外，即額外之官。嚴(yán)武為杜甫表薦的工部員外郎，就是有名無實(shí)的正員之外的官。

文貞公

紐憐為元代開國(guó)大將，勇力過人，且多謀略，他在攻陷成都之后，似乎明白了取天下需武功，保天下卻要文治的，于是大興儒學(xué)。

據(jù)稱，他用自已的積蓄，在成都杜甫草堂建起了一座書院，并奏請(qǐng)皇帝于至正二年(1342)為杜甫封謚號(hào)。杜文貞這個(gè)謚號(hào)，由此而來。

老杜

與今日“老張”、“老王”之稱有別，實(shí)為“杜老”。

《新唐書?杜牧傳》:“牧于詩，情致豪邁，人號(hào)‘小杜’，以別杜甫?！倍拍良葹樾《牛敲炊鸥Σ徽撛谧谧宓妮叿?，還是在詩壇上的名氣上，都當(dāng)為老杜。

在杜甫眾多名號(hào)中，老杜尤得人喜受，可能是這個(gè)稱號(hào)更容易使人聯(lián)想到那個(gè)垂老多病、憤世不平的杜甫形象，想到那雄渾老道的詩篇，而且稱起來也讓人感到親切順口。

上述的杜甫名號(hào)，都是較為常用的。此外，尚有杜甫嘗自稱的“老病客”、“江湖客”、“狂夫”等等，但使用的范圍不夠廣泛。