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兵馬俑簡(jiǎn)介及背后故事(兵馬俑是活人做的嗎)

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兵馬俑里不是活人做的。首先,兵馬俑出土到現(xiàn)在,很多陶土已經(jīng)開始脫落,從脫落的縫隙來看,陶俑里面并沒有什么東西,而是中空的。其次,陶俑的燒制過程中,溫度可以達(dá)到一千多度,在這個(gè)溫度下,如果陶塑內(nèi)封有活人,必然會(huì)留下他的骨灰,而不可能什么都沒有。

“尋龍分金看纏山,一重纏是一重關(guān)。關(guān)門若有千重鎖,定有王侯居此間。”

看過盜墓類小說的朋友們,應(yīng)該都知道這句話。

盜墓賊們靠著這些風(fēng)水口訣,盜了不少王侯將相的墓穴。其中,很多盜墓賊倒斗(盜墓的黑話)都會(huì)尋找油斗(陪葬豐厚或規(guī)模宏大的墓穴)。

那些帝王將相為了死后不被盜墓賊“光臨”,都會(huì)將墓穴的位置設(shè)置得很隱蔽,因?yàn)橐坏┍槐I墓賊發(fā)現(xiàn),自己的墓穴可能就會(huì)被挖成“蜂窩煤”,陪葬品也會(huì)被洗劫一空。

但是,中國(guó)歷史上就有那么一位皇帝,所有人都知道他的墓穴在哪兒,所有人都知道他的主墓室里一定有無數(shù)的金銀財(cái)寶,甚至所有人都可以去看他的墓穴,可偏偏就是沒有一個(gè)人能夠拿走他墓穴里的東西——這個(gè)人就是秦始皇。

【世界第八大奇跡】

“千古一帝”秦始皇,統(tǒng)一了紛爭(zhēng)不斷的六國(guó),開創(chuàng)了延續(xù)兩千多年的封建帝制,修建了世界中古七大奇跡之一的長(zhǎng)城,建立了中央集權(quán)制。

這些事跡,隨便拎出來哪件,都稱得上居功至偉。

但秦始皇也同樣背負(fù)千古罵名。他奢靡無度,強(qiáng)行征兵修建華貴無比的阿房宮;他焚書坑儒,獨(dú)斷專行,造成部分儒家文化的湮滅;他動(dòng)用近80萬民眾耗費(fèi)39年才修建成了秦始皇陵。

這樁樁件件,又有哪里委屈了秦始皇呢?

是非自在人心,秦始皇的功過我們暫且不論,值得一提的是,無論功過,他都為中國(guó)乃至為世界留下了極為寶貴的財(cái)富——長(zhǎng)城和秦始皇陵。

萬里長(zhǎng)城不用多說,位列世界七大奇跡,舉世聞名;而秦始皇陵以及陪葬坑內(nèi)的兵馬俑,也被后世高度評(píng)價(jià)為“世界第八大奇跡”,可見其價(jià)值的深厚。

秦始皇陵自建成之初,就被歷朝盜墓賊光顧數(shù)次,但每次都是無功而返。

據(jù)《漢書·楚元王列傳》記載:“秦始皇葬于驪山之間,下錮三泉,上崇山墳,其高五十丈,周回五里有余?!?/p>

作為世界上最大的地下皇陵,整個(gè)皇陵最核心的地宮位于地下約166米,地宮設(shè)計(jì)復(fù)雜,陪葬坑眾多,這樣的皇陵規(guī)模,就決定了它沒有那么容易被挖掘。

此外,根據(jù)《史記》和《漢書》記載,秦始皇陵“以水銀為百川江河大海,機(jī)相灌輸,上具天文,下具地理,以人魚膏為燭,度不滅者久之?!?/p>

相傳秦始皇陵內(nèi)有大量水銀,是秦始皇為了將江河都“搬”進(jìn)自己的墓中所設(shè),也起到了防止盜墓賊的作用,因?yàn)樗y揮發(fā)會(huì)引起汞中毒。

凡是對(duì)皇陵有念頭的,都要想一想自己有命偷,有沒有命花。

到了近代,郭沫若先生也曾提出過發(fā)掘秦始皇陵,但因?yàn)楫?dāng)初在挖掘萬歷皇帝陵墓時(shí),由于失誤導(dǎo)致許多文物受損,因此我國(guó)自那之后就下令不主動(dòng)挖掘皇陵,郭沫若先生的提議也被周總理駁回。

以上便是秦始皇陵至今沒有開發(fā)的原因。

通過帝王的墓穴,可以看出很多當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展,那秦始皇陵不能發(fā)掘,我們對(duì)秦朝的探索豈不是只能依靠史書記載了?

古人云盡信書則不如無書,只要是人記載的歷史,多少都會(huì)帶些主觀色彩,不足以全信。即便是官方書籍,也有可能會(huì)被后來朝代的皇帝干預(yù)篡改,只有是屬于自己朝代的東西,才能反映出最真實(shí)的朝代現(xiàn)狀。

因此當(dāng)1974年,沉寂千年的兵馬俑現(xiàn)世時(shí),考古學(xué)家們才會(huì)激動(dòng)得不可名狀。

【震驚世界的兵馬俑】

1974年3月,臨潼縣驪山鎮(zhèn)農(nóng)民在陵東1.5千米的地方打井時(shí),無意間發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)碎片,還有跟真人大小一樣的陶俑。經(jīng)過陜西考古隊(duì)的勘測(cè),才發(fā)現(xiàn)這是秦始皇陵的陪葬坑。

而陪葬坑內(nèi),那些跟真人一樣栩栩如生的陶俑,則是兵馬俑。

專家們將這個(gè)陪葬坑命名為一號(hào)坑。

一號(hào)坑中,陶俑排列整齊、手持武器,酷似行軍打仗前的點(diǎn)兵,細(xì)節(jié)和真人十分相似,服飾也十分精巧。根據(jù)衣服裝飾的不同,大概能看出兵階層次,這為歷史學(xué)家們研究秦朝軍事政治提供了重要的依據(jù)。

另外,考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了秦盾遺跡、青銅長(zhǎng)劍和弓弩等罕見兵器,第一次明確了檠木的定名和弓弩的保存方法。

到2019年,一號(hào)坑共完成了三次發(fā)掘,發(fā)掘面積400平方米,發(fā)現(xiàn)陶俑220余件,陶馬12匹、以及大量兵器。

二號(hào)坑則是考古學(xué)家們根據(jù)一號(hào)坑的位置摸索,在它的東北側(cè)發(fā)現(xiàn)的。

1976年4月至5月,考古學(xué)家們猜測(cè)一號(hào)坑附近還有別的東西,經(jīng)過仔細(xì)探索,這才發(fā)現(xiàn)了二號(hào)坑。二號(hào)坑和一號(hào)坑的建筑結(jié)構(gòu)相似,但是布陣和規(guī)模卻比一號(hào)坑要大得多。

二號(hào)坑的總面積約為6000平方米,發(fā)現(xiàn)陶俑陶馬1300多件,戰(zhàn)車80多輛,還有數(shù)萬件青銅器。其中,“將軍俑、鞍馬俑和跪姿射俑”兵種形象,均為首次發(fā)現(xiàn)。

這在古代軍事史的研究方面有著極為重要的意義。

二號(hào)坑因?yàn)楸R俑更多,所以布陣更加復(fù)雜,軍陣也是發(fā)現(xiàn)的所有陪葬坑內(nèi)最壯觀的一個(gè)。

同年11月,兵馬俑三號(hào)坑現(xiàn)世。

三號(hào)坑在一號(hào)坑的西北側(cè)不遠(yuǎn),這個(gè)陪葬坑面積約為520平方米,但是出土的陶俑卻遠(yuǎn)不如前兩個(gè)陪葬坑,一共只出土了一輛駟馬戰(zhàn)車,還有68個(gè)兵馬俑。

不過三號(hào)坑也是最幸運(yùn)的,因?yàn)槿?hào)坑內(nèi)的兵馬俑沒有被大火焚燒,所以色彩還比較鮮明。能看得出,三號(hào)坑內(nèi)的兵馬俑扮演的角色是軍隊(duì)中的指揮將領(lǐng)。

在春秋戰(zhàn)國(guó)之前,指揮將領(lǐng)都是需要身先士卒的,所以傷亡也比較慘重。之后隨著軍事的不斷完備成熟,到秦朝時(shí),指揮將領(lǐng)已經(jīng)退出前線,并受到士兵的保護(hù),他們的作用也從沖鋒陷陣變成了在后方制定作戰(zhàn)計(jì)劃,兵法在戰(zhàn)爭(zhēng)中也越來越受重視。

三號(hào)坑是世界考古史上發(fā)現(xiàn)時(shí)代最早的軍事指揮部的形象資料,它特色鮮明,提供了研究古代指揮部形制、卜占以及出戰(zhàn)儀式、命將制度和秦朝戰(zhàn)袍裝備等一系列珍貴的材料。

四號(hào)坑發(fā)現(xiàn)時(shí),里面沒有兵馬俑,只有一個(gè)成型的陪葬坑,所以考古學(xué)家推測(cè),這個(gè)大概是因?yàn)榍啬r(shí)期,農(nóng)民起義才導(dǎo)致陪葬坑沒有建成。

【兵馬俑的神秘來源】

兵馬俑現(xiàn)世之后,有無數(shù)游客從全世界各地趕來觀看,大家紛紛對(duì)兵馬俑的制作感到震撼。

由于兵馬俑是是世界級(jí)別的瑰寶,所以前來觀看的人中不乏有一些國(guó)外的重要官員。

法國(guó)前總統(tǒng)希拉克就曾來觀摩過兵馬俑,看完之后,他留下了一句極高的評(píng)價(jià): “不看金字塔,不算真正到埃及,不看兵馬俑,不算真正到中國(guó)?!?/p>

而兵馬俑之所以會(huì)讓這么多人為之著迷,除了驚人的數(shù)量和宏大的規(guī)模,便是那出神入化的雕刻工藝。兵馬俑不像其他出土的陶俑那般表情單調(diào),而是表情豐富,人物形象飽滿,看上去就跟真人一樣,令人驚嘆。

這是因?yàn)楸R俑的制作是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),雕刻手法細(xì)膩,每個(gè)人物的發(fā)式、姿勢(shì)、手勢(shì)乃至臉上的表情都不一樣,甚至通過陶俑的手勢(shì)和神情,就可以直接看出這是將還是兵,真正做到了精益求精。

為此有人提出質(zhì)疑:按照秦朝當(dāng)時(shí)的發(fā)展,怎么可能會(huì)有這么精湛的制陶技術(shù)?

再加上這是陪葬坑,于是就有人提出了一個(gè)大膽的想法: 這些陶俑實(shí)際是活人澆筑的!

這個(gè)說法一經(jīng)提出,頓時(shí)引起了軒然大波,不少人因?yàn)楸R俑太過真實(shí)而相信這個(gè)說法。至于兵馬俑內(nèi)部究竟是什么,誰也說不出來。

直到有一次,西安一個(gè)兵馬俑因?yàn)檠趸验_,這個(gè)謎題才得以解開。

當(dāng)時(shí),工作人員在對(duì)出現(xiàn)裂縫的兵馬俑進(jìn)行補(bǔ)救時(shí),發(fā)現(xiàn)兵馬俑內(nèi)部沒有任何和人有關(guān)的物質(zhì)存在。也就是說,兵馬俑就是實(shí)實(shí)在在的陶俑,并非外界所傳是活人陪葬。

當(dāng)然,之所以有人提出活人陪葬這個(gè)說法,也并非空穴來風(fēng)。

早在奴隸制的時(shí)候,就出現(xiàn)過人殉。殷商時(shí)期,那些貴族們?nèi)ナ罆r(shí)就會(huì)用活人祭祀,在安陽發(fā)掘出來了十幾座大墓中,發(fā)現(xiàn)被生殉和殺殉的人數(shù)更是達(dá)到了5千多人。

后來周朝取代商朝,周禮誕生,人殉的制度得到了一定程度的遏制,但沒有完全杜絕。等到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人殉又開始興起,后來諸國(guó)都意識(shí)到這項(xiàng)制度的慘絕人寰,這才慢慢制止。

秦國(guó)在秦獻(xiàn)公元年就發(fā)布了條令“止縱死”,秦國(guó)自此正式廢除了人殉制度。秦始皇畢竟是秦國(guó)子孫,還不至于違背祖訓(xùn),所以說秦始皇使用活人殉葬的說辭自然也就不可信。

  • 【兵馬俑的制作工藝】

既然不是人殉,那兵馬俑究竟為什么會(huì)如此的生動(dòng)逼人?除了有當(dāng)時(shí)工匠巧奪天工的手藝以外,還與秦始皇全國(guó)征兵有著密不可分的關(guān)系。

中國(guó)刑警學(xué)院的趙成文教授,曾大膽推測(cè)兵馬俑的燒制時(shí)間和制作之謎。

趙成文教授曾兩次在兵馬俑上看到“辛卯”兩個(gè)字,辛卯是農(nóng)歷年份,指的是公元前210年,也就是秦始皇駕崩的那一年。再結(jié)合用坑里留下的麻草鞋印,這種草鞋是當(dāng)時(shí)夏季秋季時(shí)候穿的,所以趙成文教書推測(cè),燒制兵馬俑可能是秦始皇死之前才留下的遺言,死之后才開始燒制的。

趙成文教授說:“兵馬俑的腹中有一個(gè)糠皮(當(dāng)時(shí)最佳的填充物)內(nèi)模袋作為主體支撐?!?/p>

再結(jié)合當(dāng)時(shí)成熟的具有科學(xué)性的陶瓷工藝制作流程,這個(gè)說法也有了一定的可信度。

而兵馬俑的表情各異,則是因?yàn)榍爻y(tǒng)一之后實(shí)施全國(guó)征兵制,兵種來自全國(guó)各地,從說話方式到生活習(xí)慣都不同,秦朝的兵馬俑塑造又以寫實(shí)為主,因此出土的那么多陶俑、陶馬,才會(huì)看上去形態(tài)各異,無一雷同。

另外秦俑的逼真,還因?yàn)樗怯美L塑結(jié)合的制作的,也就是說結(jié)合了彩繪和泥塑 。

兵馬俑的燒制方法是陶冶燒制,先做出模型,再經(jīng)過精準(zhǔn)的火候控制進(jìn)行燒制,過程中既要保證陶俑受熱均勻,還要保證極高的硬度,燒出來的陶俑要色澤單純,這樣才算完成燒制。

每一個(gè)兵馬俑燒制完成之后,都會(huì)進(jìn)過精心的彩繪,得畫出兵馬俑的表情以及服飾特點(diǎn),不同的服飾形成了鮮明的對(duì)比,更增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

剛出土的兵馬俑色彩鮮艷,而出土之后,兵馬俑身上的彩繪大多因?yàn)檠趸撀?,大部分兵馬俑出土不到十秒鐘身上的顏色就消失了,所以我們現(xiàn)在也只能看到一些殘留的痕跡。

總之,兵馬俑的成功絕對(duì)是依賴秦朝工匠們精湛的制陶技術(shù)和高超的彩繪手藝,而不是外界眾說紛紜的活人祭祀,希望大家相信科學(xué)的依據(jù),也期待以后能有更多的文物和大家見面。

  • 【結(jié)語】

兵馬俑如同兩千年前的秦朝軍隊(duì)守護(hù)咸陽一般,守護(hù)著秦始皇陵,所以兵馬俑的現(xiàn)世不僅給秦史研究提供了寶貴的資料,還揭示了兩千多年前人們的生活狀況。

想象當(dāng)年秦始皇的軍隊(duì)如同兵馬俑這般列陣在前,就像千年前的人穿越時(shí)空站在了我們的面前,這種巧妙的感覺更加讓人心醉。

兵馬俑承載著兩千多年的歷史,是文化的載體,也是歷史的產(chǎn)物,我們需要客觀公正地看待它,在研究秦兵馬俑時(shí)要有實(shí)際的理論依據(jù)。

外界關(guān)于兵馬俑的屬性眾口不一,每一個(gè)說法其實(shí)都可以自圓其說,但都沒有有力的證據(jù)可以證明。時(shí)代就給各位考古學(xué)家們出了一個(gè)巨大的難題,需要考古學(xué)家們繼續(xù)鉆研秦始皇陵和兵馬俑,以已知的知識(shí)理論去探索未知,相信秦始皇陵和兵馬俑身上那層神秘的薄紗,早晚有一天會(huì)被人民揭開。

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