一，混江龍，李俊。平定方臘后詐病歸隱，與童威等人遠(yuǎn)赴海外，成為暹羅國主。二，武松，行者。在隨宋江征討方臘時，斷其一臂，選擇在寺里出家，最終死在廟里。三，花和尚，魯智深。隨宋江攻打方臘立下大功。拒絕與宋江進(jìn)京領(lǐng)賞，最終坐化在廟里，修成正果。四，入云龍，公孫勝。在梁山對宋江的招安很是不滿，公孫勝一心想離開，最后因母親病逝離開梁山，隨師傅修道。五，阮小七，被削去官職，回家后一直靠打魚為生，直到老死。

梁山的一百單八將，渾身上下寫盡了俠肝義膽，他們的豪氣沖天，本該有個很好的結(jié)局，可是事事不如人意，大多都死于非命，只有五個人的結(jié)局比較圓滿，他們都是誰呢？

李俊

第一位有好結(jié)果的人是李俊，他可以說是六邊形戰(zhàn)士，水戰(zhàn)能力更是無人能比，在宋江攻打遼國的時候，將統(tǒng)軍能力發(fā)揮的淋漓盡致，遼國的防御在他面前恍若虛置。

他身上的戰(zhàn)功無數(shù)，可是在投降朝廷之后，李俊發(fā)現(xiàn)情況開始改變了，如果他不再做出一些什么，結(jié)果會和身邊的兄弟一樣，慘死于世。李俊很清楚，他們的身份不會因為投降朝廷而發(fā)生改變。

不得不說李俊的預(yù)知能力還是很強的，在班師回朝之前便感覺到了危機感，于是毅然決然的離開了宋江，一路上顛沛流離才到了暹羅國（今泰國）。讓李俊沒想到的是暹羅國是他人生的另一個開始，不僅有了自己的一番霸業(yè)，還成為了暹羅國的駙馬，順理成章的成為了暹羅國的皇帝。

李俊一直都想要尋找屬于自己的樂土，起初他以為梁山上會有他一片之地，在這片樂土消失之后，李俊是一定會找尋另一處容身之地的，他的結(jié)局已經(jīng)很好了。

燕青

第二位結(jié)局很好的好漢是燕青。他的身份一開始就與其他好漢不同，他是盧俊義的家仆，是一個把“忠”貫穿一生的人。他多次救盧俊義于危難之中，在盧俊義上梁山之后也二話不說追隨其左右。

要說好漢之中要模樣有模樣要才華有才華的人是誰，一定有燕青無疑，燕青長得儀表堂堂，不僅一身武藝高強，還有才子風(fēng)范。如若不然，也不會吸引到美女李師師的注意。一個有忠有義，外表俊美，武力高強，才情絕佳的燕青，李師師怎么可能不喜歡。他們兩個人琴瑟和鳴，必然會走到一起。

燕青還是一個十分灑脫的人，他起先因為盧俊義上了梁山，他對戰(zhàn)爭無感對高官名利無感，后來在盧俊義被陷害之后，心中更是別無所求，所以在戰(zhàn)爭勝利之后直接帶著李師師歸隱山林，過著自己閑云野鶴美女相伴的生活。

魯智深

第三位善終好漢就是魯智深。路見不平拔刀相助的好漢形象在魯智深身上體現(xiàn)的淋漓盡致，如果要說俠義第一人，必然是魯智深。

魯智深滿身寫著正義感，他的眼里也只有正義，別看人長得粗魯，可實際上卻是個十分細(xì)心的人，對女子和老人都十分的尊重客氣。他喜歡結(jié)交好友，一壺酒一口肉便足夠。

在黑暗的江湖之中，魯智深就是不同于它的存在，他一生坦蕩，注定會有個好結(jié)局。后來魯智深選擇出家，還要多虧五臺山上的一位引路人智真長老，在魯智深江湖闖蕩之后，明白了金錢權(quán)力全部都是虛幻縹緲的東西，什么官位財富對魯智深來說毫無用處，后在寺中圓寂。

武松

第四位武松最后活到了八十歲。武松和魯智深有很多相似的地方，都是嫉惡如仇恩怨分明之人，一身高強的武藝，成為梁山上一頂一的人物。

在武松的世界里，好像一直都在上陣殺敵，手上沾染了不知道多少鮮血，起初可能還有一份激情在，可是時間一久，心中便會出現(xiàn)厭倦之感，他已經(jīng)厭倦了打打殺殺。在方臘一戰(zhàn)武松受傷失去了一條手臂，自此便退出了戰(zhàn)場，心中也多有心灰意冷之意。

離開戰(zhàn)場的武松沒多久也選擇了出家，盡管有朝廷給其封號賜其金銀，武松都已經(jīng)無感。后來武松在寺中與佛祖常伴，八十歲離開。

公孫勝

最后一位有好結(jié)局的是公孫勝，一個看起來不像是好道的道士。別人都喜歡舞刀弄槍，公孫勝則是沉迷于呼風(fēng)喚雨之術(shù)，心中也有正義感。

智取生辰綱就有公孫勝的參與，之后才上了梁山。只不過公孫勝沒有待很久，在他的眼中宋江本身就是個異類，別的兄弟是逆天而行，宋江卻想要回歸朝廷，這點公孫勝無法接受。

在發(fā)現(xiàn)宋江意圖之后，公孫勝便找要回家看望老母親的借口跟宋江請假，表面看上去是請假，可實際上公孫勝這一走再也沒回歸，盡管后來還幫兄弟忙，可一說起要回梁山，公孫勝二話不說便拒絕了。

他人是自由的，早期的云游四方便能夠看出來，后期雖然說回家照顧老母親，可實際上情況如何，就不為人知了。

這五個人的結(jié)局已經(jīng)是好漢中比較好的了，其他人就不得善終了，不是被朝廷害死，就是戰(zhàn)死，實在悲慘。