登徒子是好色者的代表，人們把好色的人、色狼叫做“登徒子”。登徒子，復(fù)姓登徒，見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)宋玉所寫(xiě)的《登徒子好色賦》中，未知是否真有其人，可能僅為文學(xué)上的虛構(gòu)角色。由于這篇文章，人們把登徒子作為好色者的代表，稱(chēng)好色的人就叫做“登徒子”。

登徒子，在古代是好色之人的代稱(chēng)，和現(xiàn)代社會(huì)的色狼差不多意思。然而，登徒子這一稱(chēng)呼的來(lái)歷卻要追溯到遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在一場(chǎng)鬧劇中誕生出了這個(gè)詞匯。

相傳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的一位文學(xué)家宋玉（屈原弟子，古四大美男子之一）不但頗有才學(xué)，而且生的風(fēng)流瀟灑，英俊不凡，深受楚襄王的喜愛(ài)，而楚國(guó)的大夫登徒子，

在楚王面前說(shuō)宋玉好色成性，楚王便將宋玉叫來(lái)詢問(wèn)，宋玉則回答道：“好色的人乃是登徒子，怎么可能是我呢？”楚王不解，問(wèn)宋玉原因，宋玉就回答道：“天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。

東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪;腰如束素，齒如含貝;嫣然一笑，惑陽(yáng)城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。 登徒子則不然:其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。

王孰察之，誰(shuí)為好色者矣“?（這一段話就是宋玉所著《登徒子好色賦》的原文）其大意就是，我家旁邊有一個(gè)絕世美女，她每天都趴在墻頭上觀望我，整整三年我都不為之所動(dòng)，然而登徒子那個(gè)人，

他的老婆又矮又丑，就這樣登徒子還不嫌棄她，還和她生了五個(gè)孩子，大王您覺(jué)得我們誰(shuí)更好色呢？楚王聽(tīng)后，甚覺(jué)有理，便不再理會(huì)登徒子的話。而可憐的登徒子也因?yàn)檫@篇《登徒子好色賦》，而成了對(duì)好色之人的代稱(chēng)。

宋玉像

實(shí)際上，《登徒子好色賦》的內(nèi)容又有多少可信的呢？且不說(shuō)宋玉鄰居家真的有這么一位絕美的女子，就算真的有，宋玉又怎么可能知道人家看了自己三年之久呢？登徒子這人固然是心生妒意才向楚王進(jìn)此讒言，欲意詆毀宋玉，但宋玉為了維護(hù)自己的無(wú)辜就否定登徒子，把他不在意妻子容貌的品格看作好色。

實(shí)際上他和登徒子一般，都是誹謗對(duì)方好色。這種處理方式固然可行，但實(shí)在是和他名士的身份大相徑庭啊。

登徒子的好與壞，已經(jīng)隨著時(shí)間消逝在了時(shí)間的長(zhǎng)河中，后人僅憑著一篇《登徒子好色賦》又能真正地了解多少真相呢？很多事情，說(shuō)白了不過(guò)是道聽(tīng)途說(shuō)，以訛傳訛的產(chǎn)物罷了，真正能去發(fā)掘源頭的人，又能有多少呢？