世事無常，是一個漢語詞語，就是說萬事萬物都是變化的，沒有永遠固定不變的東西?！笆隆?，普通話讀音為shì。“事”的基本含義為自然界和社會中的現(xiàn)象和活動，如事情、事件；引申含義為變故，如事故、事端；職業(yè)，如謀事；關(guān)系和責任，如你走吧，沒你的事了。在日常使用中，“事”常做動詞，表示役使，如事役。

孫子說：兵無常勢，水無常形。

雖然孫子這句話，說的是兵法，其實人生何嘗不是這樣？所以才有了一個成語，叫做“世事無常”。

這個世界上的事，沒有一成不變的。

所以我們在這個社會上生存，要想很好地安身立命，就應(yīng)該多向水學習，隨圓就圓，隨方就方，也可以流淌于溪流湖海，也可以化身為云霞霧雨。

就像《水滸傳》里這首詩寫的那樣。

躲難逃災(zāi)入代州，

恩人相遇喜相酬。

只因法網(wǎng)重重布，

且向空門好好修。

這是《水滸傳》第4回的一首回前詩。詩中有“躲難逃災(zāi)”，有“恩人相遇”，還有“且向空門”，相信熟悉《水滸傳》的朋友，大概已經(jīng)猜到了。這首詩描寫的，就是魯智深為金氏父女出頭，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西以后，最后被逼無奈，不得不出家的事，

哦，對了，那時候他還不叫魯智深，而是叫魯達，是小種經(jīng)略相公手下的一名提轄。

在《水滸傳》這本書中，多次提到“ 老種經(jīng)略相公”和“小種經(jīng)略相公”，而且各路英雄提起來，還都無比崇敬的樣子。

那么，在歷史上，是不是真有這兩人呢？他們之間又是什么關(guān)系？

這個 老種經(jīng)略相公，就是歷史上的種師道，而小種經(jīng)略相公，就是他的弟弟 種師中。這哥兒倆是北宋年間，抵抗西夏和金國的名將，一點不亞于明末的袁崇煥。

值得一提的是， 種師道去世后的第二年，北宋就滅亡了。

歷史總是有著驚人的相似。

魯達是 小種經(jīng)略相公手下的一名提轄。這個提轄又是個什么官呢？據(jù)《 宋史 ·職官志》中記載，提轄的主要工作就是：

按練軍旅，督捕盜賊，以清境內(nèi)。

從這段記錄中可以看出，魯達當時的這個官職，還負責抓捕盜賊。也就是說，他是抓捕罪犯的。沒曾想因為路見不平，看不慣一個殺豬的屠夫，居然也欺負孤女老父，三拳就把人家給打死了。

這下子，一個抓捕罪犯的人，自己卻成了罪犯。

要不說世事無常呢！

眼見惹下了人命官司，魯達該怎么辦呢？當然是逃命要緊了。

于是魯達收拾了些衣服盤纏，提著一根齊眉短棒，就一溜煙跑了。他這一跑就是半個多月，無非是慌里慌張，東躲西藏，自己也不知道走了多少路，經(jīng)過幾處州縣。

話說這一天，他來到了代州雁門縣，也就是現(xiàn)在的山西代縣。

說起來也是湊巧。偏偏在這里，遇到了金氏父女。

這就是詩中說的：

躲難逃災(zāi)入代州，

恩人相遇喜相酬。

當時的金翠蓮，給一個姓趙的員外做了外宅，也就是情婦。

說起金氏父女來，也還知恩不忘報，而這個趙員外，平時也喜歡舞槍弄棒，見了魯達這個提轄官，自然惺惺相惜。

就這樣，魯達便到趙員外莊上，躲藏了起來。

誰曾想躲了沒七八天，官府就隱隱約約得到了消息，衙役捕快們也盤查得越來越緊。聞聽如此，魯達也倒是痛快，直接就說：

“要這樣，灑家自去便了。”

可是趙員外卻不忍心，于是想出了一個好辦法，就是讓魯達去五臺山當和尚。

當和尚雖然清苦，可總比提心吊膽，一天到晚怕被抓要強吧？于是魯達稍作思索，一口就答應(yīng)了。

這就像詩中說的：

只因法網(wǎng)重重布，

且向空門好好修。

要說魯達的一生，還真就夠無常的。雖然在宋朝的時候，提轄只是個 基層武官，可也是穿官衣吃官飯的，在老百姓面前吆五喝六，可威風著呢！

沒曾想就抱打了一次不平，結(jié)果就成殺人逃犯了。

這種身份的轉(zhuǎn)換，可不就是天上地下。

誰知成了殺人逃犯，這還不算完，為了找一個安身之處，又不得不出家，當了一個戒葷戒酒的和尚。想他一個粗魯?shù)奈浞?，習慣了大塊吃肉大碗喝酒，這不就是在要他的命？

豈料就因為這一個變故，反而成就了一個花和尚魯智深。

所以這個世界上，雖然世事無常，但從來就只有絕望的人，沒有絕望的路。很多時候，那些看似讓人絕望的境地，其實也只是因為，自己內(nèi)心生出了絕望而已。