舉案齊眉是一個古典成語故事，又作舉眉齊案。意思送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高。指送飯時把托盤舉得跟眉毛一樣高，以表示尊敬。后形容夫妻倆夫妻互相尊敬。在句子中一般作謂語、賓語、定語；多用于書面語。案，古時有腳的托盤。出自《后漢書·梁鴻傳》為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。

說實(shí)話，舉案齊眉的婚姻，我本人是不能認(rèn)可的 ，現(xiàn)代社會，女人自立能力高。也沒必要這樣做。 把男人放在高高再上的位置上，男人的修養(yǎng)如果不夠，不知道體恤你，你就直接淪為丫鬟之類的地位了，并且很可能會被掃地出門。現(xiàn)在的婚姻，并不是你尊敬自己的丈夫就可以維持圓滿的。所以今天探討的就是這個成語“舉案齊眉”的由來。

“舉案齊眉”的由來

現(xiàn)在，很少有夫妻能像古代君子提倡的“相敬如賓”“舉案齊眉”。我們經(jīng)常提的倒是“三觀一致”“好看的皮囊親篇一律，有趣的靈魂百里挑一”諸如此類的，又或者好多人婚前追求好看的皮囊，婚后又去追求有趣的靈魂了。

今天我要講的就是這位古代人推崇的女子，賢妻良母——孟光。“舉案齊眉”這個成語就是因?yàn)樗鴣淼摹?/p>

孟光對夫君梁鴻極為敬愛，梁鴻攜妻子歸隱山林，每次勞動歸來，孟光送上飯菜時，都把端飯菜的盤子舉到與眉毛一樣齊，以表示對丈夫的尊敬（開個小差，為啥此刻映在我眼前的是仿佛是韓國歷史劇，

劇中女子見長輩，見大妃等都要行舉眉磕頭大禮，不會是和孟光學(xué)的吧[捂臉]，估計過幾天被韓國人知道了這個成語，便要說孟光和她們學(xué)的呢，難說啊，據(jù)韓國認(rèn)定，咱們遺傳的端午，月餅，中國結(jié)，紙扇，漢服都是和他們學(xué)的，對了，還有吳京最近的運(yùn)動服抄襲他們的……恐怕此刻我不打住，馬上能就此寫出一篇文章來了。）?！芭e案齊眉”成語說的就是此事。

韓國女子傳統(tǒng)禮儀

韓國傳統(tǒng)祭祀的禮儀

牧豬上林苑

梁鴻，字伯鸞.是中國歷史上知名度甚高的大隱土。他是漢代扶風(fēng)平陵(在今陜西咸陽)人，生于西漢末年。王莽登基后，三皇五帝、先賢哲人之后，分別賜予爵號，以顯示自己能克紹先圣，弘揚(yáng)仁德。

王莽認(rèn)為梁讓是上古五帝之一少昊的后代,封他為修遠(yuǎn)候。王莽短命，幾年后天下大亂，梁讓舉家逃難，途中得病死去，童年的戰(zhàn)亂與家庭的變故，對梁鴻成年后淡泊名利的性格造成一定影響。

梁鴻少年時代，在東漢首都洛陽的太學(xué)中學(xué)習(xí)。他好學(xué)不倦,博覽群書，經(jīng)書、諸子、詩賦等無所不通。但他很厭惡儒學(xué)中的章句之學(xué)。章句之學(xué)專從儒家經(jīng)籍中尋章摘句，加以繁瑣的解釋。

當(dāng)時的儒學(xué)大師們對典籍中的任意幾個字，都可以作出洋洋數(shù)千言、乃至數(shù)萬言的詮釋，以至于有些學(xué)生從幼童讀書讀到老年，仍然連一部經(jīng)書也掌握不了。（為啥我此刻想到了眾多的紅樓夢，紅學(xué)研究者呢）這種味同嚼蠟的“學(xué)問”極為流行，深得統(tǒng)治者的欣賞和推崇，所以也就成了士人做官的敲門磚。梁鴻不愿鉆研章句之學(xué)，無異是自絕了做官的門徑。

梁鴻結(jié)束在太學(xué)的學(xué)業(yè)后，就在洛陽郊區(qū)的皇家林苑一上林苑中牧豬為生。一天，梁鴻在家中邊做飯邊讀書，引起了火災(zāi)。烈焰沖天，大火還蔓延到了鄰家，燒壞了鄰居的部分財物。梁鴻子然一身，沒有任何財產(chǎn)可以賠償了，就在鄰居家干活。

梁鴻非常勤懇地為鄰居干活，毫無怨言。鄰居也為梁鴻的寬厚忍讓精神所感動，不用他干活了。村里人都非常尊敬梁鴻，見面都稱他“先生”、“夫子”。

本縣孟家有一女兒，粗眉大眼，身材壯實(shí)，膚色規(guī)黑，姿色全無。但這女兒自視甚高，父母安排婚事一個也看不中。年及30歲時，仍待字閨中。父母問她:“女兒，你到底要嫁個什么樣的夫婿?”女兒不假思索地應(yīng)聲而答:“我要嫁像梁伯鸞一樣的賢士!”父母以為自己聽錯了，又以為是女兒灰心之極說的氣話，但女兒神色安詳，哪像是在生氣呢!

父母都認(rèn)為女兒的這個念頭荒唐之極，絕無實(shí)現(xiàn)的可能。萬萬沒想到，梁鴻聽到這個消息后，竟請人來下聘禮。孟家人喜出望外,滿口答應(yīng)，又唯恐梁鴻反悔，很快議定了嫁娶之期。

大喜之日，孟家人把盛裝的女兒送到了梁家?；楹笠贿B七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女來到梁鴻面前，恭恭敬敬行過禮，然后對梁鴻說:“妾聽說夫君的賢名，立誓非您莫嫁;夫君拒絕了許多提親，最后選定妾為發(fā)妻。

妾深感榮幸!婚后，夫君默默無語，使妾身誠恐誠惶。想必是妾犯重大過失，如此，請夫君治罪”。梁鴻此時不再掩飾，他對孟家女說:“我要娶的是能身穿布衣，吃苦耐勞的妻子。自過門至今，你身穿綾羅，臉施粉黛，一副貴夫人模樣。你不是我想要娶的妻子!”孟家女聽了，不但不惱，反而欣然作喜，對梁鴻說:“我這身穿著打扮，也不是我的初衷，我只是想驗(yàn)證一下，夫君是否是我理想中的賢士。

妾早已備妥了勞作的服裝與用品?！闭f罷，她打開陪嫁的箱籠，請梁鴻看，只見里面裝的全是布衣、麻鞋、紡車、農(nóng)具等農(nóng)民家庭生活的物品。隨后，孟家女盡洗鉛華，更換布衣，遣走傭人。梁鴻這時才真正認(rèn)清了妻子，并深為她的苦心和周全的安排所感動。他懷著尊敬的心情，為妻子取名為孟光，字德曜，意思是妻子的仁德如同光芒般閃耀。

梁鴻與孟光互敬互愛，男耕女織，粗茶淡飯，在家鄉(xiāng)過著平靜的日子。孟光對梁鴻極為敬愛，梁鴻勞動歸來,孟光送上飯菜時，都把端飯菜的盤子舉到與眉毛樣齊.以表示對丈夫的尊敬。

但此時梁鴻并未完全看破名利，他雖然不想仕宦但還是不甘默默無聞，內(nèi)心有股難以抑制的揚(yáng)名的欲望。所以他在霸陵山區(qū)隱居了幾年，可能擔(dān)心長時間與世隔絕，被人遺忘了，又?jǐn)y家人出山東游。

重游都城洛陽時，他看到城中巍峨、富麗的宮殿群，想到沿途所見老百姓生活的艱難,不禁對東漢統(tǒng)治者有些不滿與失望，他作了一首《五噫之歌》，諷刺統(tǒng)治者追求享樂，浪費(fèi)民力，歌詞大意是:“登上高高的北部山峰，噫！俯覽壯麗的帝國之都，噫!只見宮庭連云遮日，噫!看不見百姓的辛勞艱苦，噫！漫漫遼遼的雄偉宮殿，噫!”

明帝劉莊聽到這首歌后,很不高興，下令查找作者梁鴻。梁鴻被迫換姓改名。帶著妻兒向東逃到齊魯之地隱居。

幾年后，到了吳地后，梁鴻一家住在當(dāng)?shù)卮笞宓母薏抑?。一天他偶然看見梁鴻妻子孟光恭恭敬敬地走他面前，低頭不敢仰視，把裝飯的盤子高舉齊眉，請丈夫進(jìn)食。

皋伯通大吃一驚，心想:一個雇工能讓他的妻子如此守禮，那此人一定是個隱世的高人。皋伯通熱情款待他，梁鴻也就安心在皋家住下了。他晚年利用這段衣食不愁的寶貴時光，潛心著述，成書十余篇。

梁鴻后來病逝于皋宅，葬在吳地，與春秋的著名刺客要離的墓地為鄰。要離在春秋末年，刺殺吳公子慶忌，被認(rèn)為是舍身求仁的烈土,皋伯通認(rèn)為梁鴻也是一代高士， 所以把他葬在要離墓旁.