北宋熙寧三年（1070年），歐陽(yáng)修寫了一篇《六一居士傳》。他說(shuō)自己將要退休于潁水之上，所以由原來(lái)的“醉翁”號(hào)改名為“六一居士”號(hào)。

歐陽(yáng)修為何更名“六一居士”？

為什么要改變稱號(hào)呢？他自己答客人道，他家里有藏書一萬(wàn)卷，金石遺文一千卷，還“有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺”，再加上“以吾一翁”，便是“六一”了。至于“居士”，則是有德有才的文人雅士自稱。

那么，歐陽(yáng)修取這個(gè)名號(hào)的初衷何在？客人以為他是想逃避名聲，而歐陽(yáng)修說(shuō)，名聲是不可以逃脫的，也不必要逃避，他取這個(gè)號(hào)，只是“聊以志吾之樂(lè)爾”。

歐陽(yáng)修自24歲應(yīng)試及第后，步入仕途，一生做官，雖多次起落，然能做到相當(dāng)于現(xiàn)今國(guó)務(wù)院副總理或部長(zhǎng)級(jí)的刑部、兵部尚書、參知政事等職，說(shuō)明他官運(yùn)亨通，也頗能說(shuō)明他久在官場(chǎng)給他帶來(lái)的心身勞累。

他取“六一居士”名號(hào)，是表明自己想過(guò)晚年的樂(lè)趣。這種在書中，在琴中，在棋中，在古玩中，在酒中的樂(lè)趣是說(shuō)不盡的，當(dāng)?shù)靡庥谖宸N物件而忘形時(shí)，“泰山在前而不見(jiàn)，疾雷破柱而不驚，……未足喻其樂(lè)且適也。”

歐陽(yáng)修嘆息自己被世事拖累太多，官車、官服、印綬和憂患思慮使他的身體和內(nèi)心俱感疲憊，“吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉”？因此寫這篇文章前3年，他就向皇帝請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，可是皇帝還要派他用場(chǎng)，不準(zhǔn)他回去。現(xiàn)在寫了這篇文章，大概后來(lái)皇帝也看到了被感動(dòng)了，于是一年后準(zhǔn)許其離職了。

為什么說(shuō)歐陽(yáng)修想回歸田園不是消極悲觀所致

重新讀了通篇的《六一居士傳》后，我在想，《六一居士傳》中流露出來(lái)的，并不是歐陽(yáng)修晚年消極悲觀，對(duì)官場(chǎng)生活已十分厭倦的思想，恰恰相反，這是歐陽(yáng)修功成名就后，想回歸田園，安享晚年的真實(shí)心態(tài)。

歐陽(yáng)修在《傳》中表達(dá)出來(lái)的愿望應(yīng)該是真心實(shí)意的。

歐陽(yáng)修64歲寫這篇自傳，之前漫長(zhǎng)的40年，他修身、做官、著書，都如愿了，他就算稱不上圣人，也應(yīng)該稱得上賢人。照他在《送徐無(wú)黨南歸序》里所說(shuō)，“其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見(jiàn)之于言，是三者所以能不朽而存也?！?/p>

歐陽(yáng)修不是奸臣庸臣，曾因協(xié)助范仲淹改革而觸犯保守派大官僚利益被貶，說(shuō)明他能修身立德；他仕途也坎坷，但每到一處都兢兢業(yè)業(yè)治理所轄，如治滁州，第二年便使百姓喝上了泉水，說(shuō)明他能做事立功；他一生寫了500多篇散文和一部《新五代史》等等，說(shuō)明他能著書立言。

至于后人稱其為“北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”，“開(kāi)一代新風(fēng)，逾四世不朽”，更是從他立言立功方面對(duì)他的高度評(píng)價(jià)。

三者都做到了，那么還需要做什么呢？歐陽(yáng)修最后的聰慧便體現(xiàn)在借“五物”之樂(lè)寓安度余生之意。他不想再在年老體弱的時(shí)候在官場(chǎng)上折騰了，他深知如果自己過(guò)分貪“榮祿”就會(huì)“自食其言”。

歐陽(yáng)修提出辭職的其它原因

我還想，聰明者如范蠡，愚笨者如文仲。歐陽(yáng)修適時(shí)提出辭職，也許還有幾個(gè)重要原因，與他為避禍害而早生回歸念頭不無(wú)關(guān)系！

一個(gè)是治平元年（1064年）開(kāi)始，圍繞著宋英宗對(duì)其生父濮安懿王的稱呼問(wèn)題，朝廷臣僚之間爆發(fā)了一場(chǎng)激烈而持久的爭(zhēng)論，這就是“濮議之爭(zhēng)”。晚年的歐陽(yáng)修，深深地卷入了這場(chǎng)論爭(zhēng)的旋渦，并為此背上種種罵名。

二個(gè)是其妻堂弟薜宗孺犯事獲罪，歐陽(yáng)修沒(méi)有幫助他，引起薜的怨恨，就造謠誣告歐陽(yáng)修亂搞男女關(guān)系，雖然后來(lái)皇帝替他雪了冤，可一時(shí)毀謗之聲還是響于朝中。

這種沉痛的心靈創(chuàng)傷，肯定給他留下厚厚的陰影，是他幾年后提出離職的重要源頭之一。

另外可能一個(gè)更重要的原因促使他急于脫離官場(chǎng)：熙寧二年（1069年），王安石開(kāi)始實(shí)行變法，司馬光、蘇軾等人反對(duì)變法。而這3人都和歐陽(yáng)修有著特殊的關(guān)系。

王安石是當(dāng)初歐陽(yáng)修親自舉薦當(dāng)京官的；司馬光與歐陽(yáng)修的友誼非同一般；蘇軾更不用說(shuō)了，是歐陽(yáng)修嫡系門生。

他們卷入了變法與反變法斗爭(zhēng)之中，作為歐陽(yáng)修該怎么辦呢？最好的辦法自然是置身其外。

如果說(shuō)，這篇《傳》跟當(dāng)時(shí)政局有聯(lián)系的話，便是其中的一句：“泰山在面前也看不見(jiàn)，迅雷劈破柱子也不驚慌?！睔W陽(yáng)修顧不得朝廷風(fēng)雷激蕩了，還是過(guò)自己的快樂(lè)和舒適的生活吧！

歐陽(yáng)修在此《傳》中，說(shuō)到了離職的三點(diǎn)理由：“少而仕，老而休”；曾經(jīng)被朝廷任用，但沒(méi)有什么政績(jī)；年老多病。

他的辭職理由既懇切又謙虛，皇帝放還了他，他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！遺憾的是，寫了這篇文章后的第三年，他便在琴棋書酒之樂(lè)中長(zhǎng)逝，享年65歲。

重讀了他的《六一居士傳》，不禁對(duì)他的敬仰油然而生！借他的一首詞為本文的結(jié)束：

浪淘沙

把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東，總是當(dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮，今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？