佛教中，"八苦七難"是描述人生苦難的重要概念。然而，對(duì)于"九"的含義，可能許多人并不十分清楚。

實(shí)際上，"九"在佛教中代表的是人生的無(wú)常和無(wú)我。那么，這九個(gè)字又是如何串聯(lián)起來(lái)的呢？讓我們一起來(lái)深度解讀一下。

首先，我們來(lái)看"八苦"。這八苦分別是生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五陰熾盛。生，是指生命的開始，也是痛苦的開始。

老，是指生命的衰老，是無(wú)法避免的過(guò)程。病，是指生命中的疾病，是對(duì)健康的破壞。死，是指生命的結(jié)束，是所有生物都無(wú)法逃避的命運(yùn)。

愛別離，是指與所愛之人的分離，是人生中最痛苦的事情之一。怨憎會(huì)，是指與所恨之人的相遇，是人生中最無(wú)奈的事情之一。

求不得，是指無(wú)法得到自己想要的東西，是人生中最常見的痛苦。五陰熾盛，是指五種陰氣過(guò)盛，是人生中最深的痛苦。

接下來(lái)，我們來(lái)看"七難"。這七難分別是貧窮、惡名、丑陋、卑賤、殘疾、疾病、死亡。貧窮，是指物質(zhì)生活的匱乏，是人生中最大的困難之一。

惡名，是指名譽(yù)的喪失，是人生中最大的恥辱之一。丑陋，是指外貌的不美，是人生中最大的遺憾之一。卑賤，是指社會(huì)地位的低下，是人生中最大的壓抑之一。

殘疾，是指身體的不完整，是人生中最大的痛苦之一。疾病，是指身體的不健康，是人生中最大的困擾之一。死亡，是指生命的結(jié)束，是人生中最大的恐懼之一。

最后，我們來(lái)看"九"。這九個(gè)字是"無(wú)常、無(wú)我、涅槃"。無(wú)常，是指世間萬(wàn)物都在不斷變化，沒(méi)有永恒不變的東西。無(wú)我，是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有獨(dú)立存在的自我實(shí)體，所有的一切都是因緣和合的結(jié)果。

涅槃，是指超越生死輪回的境界，是佛教的最終目標(biāo)。

那么，佛說(shuō)人有八苦七難九是什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人生的苦難和困難是無(wú)法避免的，但是通過(guò)理解和接受無(wú)常、無(wú)我、涅槃的理念，我們可以超越這些苦難和困難，達(dá)到內(nèi)心的平靜和安寧。

這就是佛教對(duì)人生的深刻洞察和智慧啟示。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的苦難和困難，但是我們不能因此而感到絕望和無(wú)助。相反，我們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對(duì)和解決這些問(wèn)題，因?yàn)檫@些問(wèn)題都是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和動(dòng)力。

同時(shí)，我們也應(yīng)該深入理解和接受無(wú)常、無(wú)我、涅槃的理念，因?yàn)檫@些理念可以幫助我們超越苦難和困難，達(dá)到內(nèi)心的平靜和安寧。

總的來(lái)說(shuō)，佛說(shuō)人有八苦七難九是什么，是一種對(duì)人生的深刻理解和智慧啟示。

它告訴我們，人生的苦難和困難是無(wú)法避免的，但是我們可以通過(guò)理解和接受無(wú)常、無(wú)我、涅槃的理念，超越這些苦難和困難，達(dá)到內(nèi)心的平靜和安寧。

這是一種非常深刻的人生哲學(xué)，值得我們深思和學(xué)習(xí)。