人常常會把花與美人放在一起寫,如王昌齡的《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來”,便是荷花與人的美交相映襯。

眾所周知，在古典詩詞中，不論寄情于景，還是借物抒懷，都離不開意象。而在形形色色的意象中，數(shù)“花”最為常見，也最為豐富。梅花傲骨，蓮花高潔，牡丹富貴，不同的花均被詩人賦予了不同的含義。

除了豐富的意象外，花還有著最基本的定義，能給人以視覺上的美。所以很多詩人常常會把花與美人放在一起寫，如王昌齡的《采蓮曲》“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”，便是荷花與人的美交相映襯。

再如李白的千古名作《清平調(diào)·其一》“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，更是將牡丹花的美麗姿容與楊貴妃的傾國傾城融為一體，“名花傾國兩相歡”，令人驚艷。

《清平調(diào)·其一》

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

詩的第一句“云想衣裳花想容”，是以云喻衣，以花喻人。意思是說，見到燦爛的云彩，就會想到楊貴妃華艷的衣裳，見到艷麗的牡丹花，就會想到楊貴妃的美麗容顏。

反之，也可以說見到華艷的衣裳，就會想到燦爛的云彩，見到美麗的容顏，就會想到艷麗的牡丹花。

第二句“春風拂檻露華濃”，是進一步渲染牡丹花的艷麗動人，也是進一步描繪楊貴妃的容貌照人。前者是因為受到了春風雨露的滋潤，后者則是因為受到了君王的恩澤。

詩的三四句“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”，象楊貴妃這樣的美麗面容，倘若不是群玉山頭見到的飄飄仙子，就一定是瑤臺月下遇到的神女。

可見李白這里是把楊貴妃比作天女下凡，從而呼應(yīng)前面所描寫的花容人面，真是精妙至極。

由花想美人，由美人而想花。這不是李白獨創(chuàng)，但李白的“云想衣裳花想容”，絕對算是濃墨重彩的一筆，因為花是有著“花中之王”之稱的牡丹，美人是中國古代四大美女之一的楊貴妃。

當然，也少不了李白高超的藝術(shù)功力，將花與美人融為一體，描繪出了人花交相照映得特別景象。

縱觀李白的《清平調(diào)·其一》，雖然只是突出展現(xiàn)了牡丹花給人以視覺上的美的一面，并沒有寄情于景和借物抒懷帶來的豐富意味，但是其令人賞心悅目的藝術(shù)效果，顯然已經(jīng)讓人青睞有加了。

總之，“花”作為古典詩詞的重要題材，一直以來就被詩人推崇和喜愛。