“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。這句話的意思是，佛教寺廟里有禮拜、供養(yǎng)、祈禱等法事方可入寶殿，無事不要隨便進來打擾。引申為有事而來。出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》一書中第六十六回“所以你一進門，我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寶殿啊?！?/p>

在生活中，如果為了辦好一件事，自己辦不了，去請朋友幫忙，登門求助時就經(jīng)常會說我是“無事不登三寶殿”，這樣一說，人家就知道了你來的目的。

這樣說來，“無事不登三寶殿”，主要用來比喻沒有事就不會登門拜訪，既然登門，一定是有事相求。

但“無事不登三寶殿”中的“三寶殿”又是什么呢？有些人并不一定清楚，今天就來和大家聊聊這個“無事不登三寶殿”。

“無事不登三寶殿”出現(xiàn)在不少文學作品中：

明代《金瓶梅詞話》中：“ 小媳婦無事不登三寶殿 ，奉本縣正宅衙內(nèi)分付，敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁人，講說親事?！?/p>

明代《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》中：“白娘子道：‘ 無事不登三寶殿 ，去做什么？’”

清朝《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中第六六回：“所以你一進門，我就知道你是有為而來的了。 這才是無事不登三寶殿啊 。”

小說中多次提到“無事不登三寶殿”，這里說的“三寶殿”，指的是佛教弟子登場做法事的三個地方，分別是：大雄寶殿、藏經(jīng)樓和僧人的禪房。而這三個地方又被佛教稱為：佛、法、僧三寶。

“佛”，就是“大眾登場藏事”的一個場所，通常指寺院中的“大雄寶殿”。大雄寶殿是用來供奉佛的，有三尊佛，分別代表中、東、西三方世界的佛。

這三尊佛合起來叫橫三世佛。代表前生今世和未來的三尊佛叫作豎三世佛。橫三世佛就是代表這個現(xiàn)實世界的釋迦摩尼佛、代表西方極樂世界的阿彌陀佛和代表東方凈琉璃世界的藥師佛。豎三世佛是指代表現(xiàn)世的釋迦摩尼佛、代表前世的燃燈古佛和代表未來的彌勒佛。

“法”，就是佛家珍藏經(jīng)典佛經(jīng)的場所，比如“藏經(jīng)樓”?！安亟?jīng)”指的是佛教里的三藏：經(jīng)藏、律藏、論藏。所以，“藏經(jīng)樓”就是供奉佛教三藏的樓閣，在一些比較大的寺院的法堂后面，都會建有藏經(jīng)樓來收藏佛經(jīng)，它也是整個寺院里最高的一座建筑。

“僧”，則是指寺內(nèi)和尚們“燕息”(休息)的“寂靜禪房”，就是僧人們睡覺的地方。

在佛教寺院里，上述這三個地方，是不允許人們隨便進出的，只有佛門弟子才可以出入。所以，被稱“三寶殿”。

俗語“無事不登三寶殿”，就是說一般人是不會去“三寶殿”的，去了也進不去，而能進去的都不是一般人。所以，后來人們就傳成了“無事不登三寶殿”。說有的人平日里沒事也不登門拜訪，而只要登門，那一定是有事相求來了。

還有一種說法是，佛教寺院是一個清凈純潔的場所，平時，人們是不可以隨便進入的。也只有到了比較重要節(jié)日，或自己或家里遇上了什么大事時，才需要到寺院里去拜佛，這時人們才會來到這里。

而人們登殿拜佛時一定是有所需求的，許多人是來請求佛祖保佑的。在眾多佛教信徒的心目中，寺院內(nèi)的“三寶殿”就是一個十分神圣，神秘的地方，沒事的人是不能隨意出入的。

這就是說，當人們沒事時是不會來的，來了就必定有事。所以，這才演繹出了“無事不登三寶殿”的說法。只是到后來，才比喻沒有事情不登門，登門就是有事相求。