六根指的是眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。六根清凈者對(duì)于外界紛擾，不起分別做意。比如眼根所見(jiàn)之塵，起了心識(shí)，此心識(shí)是妄，而六根清靜的人，隨從眼根看到色塵卻不起心動(dòng)念，此種狀態(tài)即是六根清凈。

大家多少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“六根清凈”，那么六根到底是哪六根？

所謂六根 指眼、耳、鼻、舌、身、意。 眼有視覺(jué)功能，耳有聽(tīng)覺(jué)功能，鼻子有嗅覺(jué)功能，舌有味覺(jué)功能，身有感觸功能，意有腦神經(jīng)這就是所謂的六根。

這樣說(shuō)來(lái)，六根是每個(gè)人都有的，沒(méi)有六根，看不見(jiàn)聽(tīng)不見(jiàn)那還能算是正常人嗎？但若是這樣說(shuō)，平時(shí)說(shuō)的六根清凈又如何解釋。

很多人對(duì)六根清凈的理解很膚淺，覺(jué)得有點(diǎn)欲望就是六根不凈，也時(shí)常拿這些話嘲笑“某些場(chǎng)所”的“某些工人員”。當(dāng)然了，他們確實(shí)該被嘲笑，這兩年他們風(fēng)評(píng)確實(shí)不好，不過(guò)他們做了也大概不怕被嘲笑。 嗯，筆者是來(lái)講知識(shí)的，不評(píng)論宗教事務(wù)。

接著說(shuō)六根清凈，所謂的六根清凈，不是沒(méi)有六根，而是說(shuō)六根不再為外境所轉(zhuǎn)，能夠一塵不染，筆者理解的是心志堅(jiān)定，心外無(wú)物。這種境界不是一般的修行所能達(dá)到的，可以作為終極目標(biāo)。

關(guān)于六根，其實(shí)《西游記》中是有提到的，第十四回心猿歸正，六賊無(wú)蹤中有提到 行者道：“我也是祖?zhèn)鞯拇笸?，積年的山主，卻不曾聞得列位有甚大名?！蹦侨说溃骸澳闶遣恢?，我說(shuō)與你聽(tīng)：一個(gè)喚做眼看喜，一個(gè)喚做耳聽(tīng)怒，一個(gè)喚做鼻嗅愛(ài)，一個(gè)喚做舌嘗思，一個(gè)喚做意見(jiàn)欲，一個(gè)喚做身本憂。

眼看喜，耳聽(tīng)怒，鼻嗅愛(ài)，舌常思，意見(jiàn)欲，身本憂，這大概也是孫悟空的六賊，打死了這六賊，孫悟空也算在佛門(mén)入了伙。

關(guān)于六根，就講這么多，筆者認(rèn)為六根是人的必備因素，正因?yàn)橛辛?眼耳鼻舌身意六根，我們的生活才有了色彩對(duì)吧，可以消滅，但沒(méi)必要，控制好就行。