摘要：王母娘娘姓楊。王世貞作《列仙全傳》，里面有：“西王母即龜臺(tái)金母也，系西華至妙洞陰之極尊，育化誕生于神州伊川，姓楊，諱回，字婉妗，一字太虛?！蓖跄改锬镄諚钍菑哪膩?lái)的？段成式和王世貞也沒(méi)有給出理由。為啥一定要說(shuō)王母娘娘姓楊，也不清楚，無(wú)從稽考。反正就是姓楊。

1、可以確定的是，王母娘娘的“王”肯定不是姓。 在甲骨文中，“王”是帝王的意思，《尚書(shū)》《易經(jīng)》等先秦典籍里都有。而“王”姓東周之后才有。

按《爾雅》的解釋?zhuān)巴酢笔菍?duì)先祖的尊稱(chēng)，“母”是指女性先祖?！巴跄浮本褪亲≡诶錾降呐韵茸?。因?yàn)槔錾皆谖?，所以叫西王母?！巴跄浮币膊皇且粋€(gè)確定性的人，而是一個(gè)人文部落，即居住在中國(guó)西部的一個(gè)祖先部落。

2、在歷史的長(zhǎng)河中，“王母”的長(zhǎng)相越來(lái)越好看，越來(lái)越有德品，于是出現(xiàn)了“王母娘娘”。 可以肯定的是，王母娘娘是后世民間文化演義創(chuàng)造出來(lái)的，絕不是一開(kāi)始的“王母”。

按《山海經(jīng)》的描述：“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘?！薄坝腥舜鲃?，虎齒，豹尾，穴處，名曰西王母?！笨纯?，與慈祥華貴的王母娘娘的差別大的沒(méi)邊了。

3、唐人段成式作筆記小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》，在《諾記上》篇中寫(xiě)道：“西王母姓楊，諱回，治昆侖西北隅。一曰婉衿?！? 明

人王世貞作《列仙全傳》，里面有：“西王母即龜臺(tái)金母也，系西華至妙洞陰之極尊，育化誕生于神州伊川，姓楊，諱回，字婉妗，一字太虛?！?/p>

王母娘娘姓楊是從哪來(lái)的？段成式和王世貞也沒(méi)有給出理由。為啥一定要說(shuō)王母娘娘姓楊，也不清楚，無(wú)從稽考。反正就是姓楊。

4、“王母”一脈極有可能是古羌人的一支 。在甲骨文中“姜”與“羌”構(gòu)形相仿，都是與羊有關(guān)的特殊字。以羊?yàn)閳D騰的氏族，后來(lái)稱(chēng)之為羌人。

《說(shuō)文》說(shuō)：“男羌為羌，女羌為姜。”就是說(shuō)，上古時(shí)期，羌和姜是在一起的，后來(lái)，姜向東發(fā)展，羌向西發(fā)展，分道揚(yáng)鑣了。由于向東發(fā)展的這一支混得好，形成中華文明，而向西的一支沒(méi)落了。

5、炎帝是姜姓，黃帝是姬姓，炎帝和黃帝是中華文明的人文始祖，我們都是炎黃子孫。 炎帝姜姓部落興起于陜西一帶，向東發(fā)展與蚩尤發(fā)生沖突，戰(zhàn)未勝。后炎帝聯(lián)合黃帝打敗蚩尤，黃帝占領(lǐng)中原，即虞朝。說(shuō)中華文明五千年，就是從黃帝開(kāi)始算的。

古羌一直在陜西以西發(fā)展。王母可能就是古羌的一支。楊姓有兩大來(lái)源，一是源于姬姓，郡望是陜西弘農(nóng)；二是源于羌姓，郡望是甘肅天水。一直到現(xiàn)在，甘肅的楊姓人都很多，在全國(guó)排名第四。

說(shuō)王母姓楊，大致理由有兩個(gè)：其一，古羌人的圖騰就是羊，與古姜姓人是一樣的，楊的音與羊相同。其二，楊泛指楊柳科植物。楊是黃土高原及以西常見(jiàn)的樹(shù)木，用途較為廣泛。楊姓就來(lái)源于楊樹(shù)。如果說(shuō)王母是古羌人的一支，選擇楊姓是合乎生活邏輯的。

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