宗室，即皇室宗親，它是封建社會世襲皇權(quán)體制下的產(chǎn)物，在我國歷史上一直作為一個特殊的階層而存在。由于其與皇帝之間天然的血緣紐帶，宗室問題常常牽涉到政權(quán)的存亡和王朝的興替，而且宗室的地位與權(quán)力又相當(dāng)突出，政治影響也舉足輕重。

宗室，即皇室宗親，它是封建社會世襲皇權(quán)體制下的產(chǎn)物，在我國歷史上一直作為一個特殊的階層而存在。由于其與皇帝之間天然的血緣紐帶，宗室問題常常牽涉到政權(quán)的存亡和王朝的興替，而且宗室的地位與權(quán)力又相當(dāng)突出，政治影響也舉足輕重。

宗室，即皇室宗親，它是封建社會世襲皇權(quán)體制下的產(chǎn)物，在我國歷史上一直作為一個特殊的階層而存在。

由于其與皇帝之間天然的血緣紐帶，宗室問題常常牽涉到政權(quán)的存亡和王朝的興替，而且宗室的地位與權(quán)力又相當(dāng)突出，政治影響也舉足輕重。

因此，宗室問題在歷朝歷代都是一個引人注目的政治焦點(diǎn)。

為了有效地管理好自己的家族宗室，更為了自己的國家能夠長治久安歷代皇帝都制定過一系列的制度和政策，用來規(guī)范宗室這一特權(quán)階層，這便是宗室的管理制度。

今天，我們就來聊一聊歷史上，兩個最行之有效的宗室管理制度。

第一，漢武帝時期的“推恩令”

漢朝剛建國時，漢高祖劉邦將周朝的分封制和秦朝的郡縣制相結(jié)合，創(chuàng)立郡國并行制度，并認(rèn)為此制度結(jié)合了兩種制度的優(yōu)點(diǎn)，可以使國家長治久安。

可惜事與愿違，其后諸侯王的不斷發(fā)展嚴(yán)重威脅到了朝廷中央的安全，在漢景帝想要削藩時，還一度引起“七國之亂”，雖然順利被周亞夫平定，但根本問題仍然沒有解決。

到漢武帝時，“諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂；急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師”，意思是現(xiàn)在的諸侯有的連城數(shù)十座，封地方圓千里。

朝廷控制較寬時，他們就驕橫奢侈，容易做出淫亂的事情，朝廷控制一緊時，他們就會憑借自身的強(qiáng)大而聯(lián)合起來反叛朝廷。這種情況嚴(yán)重威脅漢朝的中央集權(quán)。

因此，在元朔二年（公元前127年）的時候，漢武帝采納主父偃的建議，頒行“推恩令”。

“推恩令”吸取景帝“七國之亂”的教訓(xùn)，不再強(qiáng)硬削藩，而是規(guī)定各諸侯除王世子可以繼承王位以外，其余諸子也可以在本封國內(nèi)封為列侯。

新封的侯國不再受王國的管轄，直接由地方各郡來管理，地位相當(dāng)于縣。這使得諸侯王被變相削藩，有效避免了諸侯反抗的可能。

于是“藩國始分，而子弟畢候矣”，導(dǎo)致封國越來越小，諸侯的勢力大為削弱，從此“大國不過十余城，小國不過十余里”。

第二，清朝時期的爵位降襲制度

清朝建立后，為了防止如明朝一樣出現(xiàn)宗室爵位泛濫的情況，制定了爵位降襲制度和一部分世襲罔替制度并行。

清軍入關(guān)時，戰(zhàn)功卓著的幾個親王和郡王，擁有世襲罔替的權(quán)利，即不必降爵承襲，分別是禮親王、睿親王、豫親王、肅親王、鄭親王、莊親王、克勤郡王、順承郡王。

這八個宗室嫡系后裔享有世襲罔替的王爵。后來又有四位親王因輔佐皇帝、太后有功而得到這樣的待遇，分別是怡親王、恭親王、醇親王、慶親王。

這十二人就是俗稱的“鐵帽子王”。但是即便這樣，除了嫡子以外，他們其余的子孫仍然要和其他宗室一樣，降爵襲位，即爵位每承襲一次就要降一級。

具體降級程序?yàn)椋河H王降至鎮(zhèn)國公、郡王降至輔國公，貝勒降至不入八分鎮(zhèn)國公、貝子降至不入八分輔國公、鎮(zhèn)國公降至鎮(zhèn)國將軍、輔國公降至輔國將軍。

這樣一級一級的降，直到奉恩將軍為止，以該爵一直承襲下去。當(dāng)然，這種制度下，也會出現(xiàn)一些無爵可封的宗室，被稱為閑散宗室。

通過爵位降襲制度的實(shí)施，清朝把宗室里獲得爵位的人員比例控制在一個較低的程度。

一方面減輕了國家財政的負(fù)擔(dān)，另一方面，也使宗室的政治野心進(jìn)一步的壓縮，對皇權(quán)的穩(wěn)定起著重要的作用。