意思是：要想見到鹿，必須走進(jìn)深林。出自唐代大詩人李白早年在戴天山讀書時(shí)所作的五律《訪戴天山道士不遇》，主要寫作者上戴天山的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖。原文：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。

網(wǎng)上有三句很流行的話：“林深時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你?！边@三句話，后兩句是網(wǎng)友原創(chuàng)，第一句卻是出自大詩人李白的一首詩《訪戴天山道士不遇》。

訪戴天山道士不遇

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

這首詩寫于李白二十歲之年，李白十八九歲時(shí)，曾隱居在戴天山大明寺中讀書，這首詩大概就是那時(shí)所寫。

古代詩人似乎很喜歡寫訪隱者、道士、僧人不遇這樣的題材，最經(jīng)典就是賈島的《尋隱者不遇》，尋訪不遇，能突顯隱者、道士僧人的神秘感，同時(shí)，詩人也更能全心欣賞尋訪途中的美景，感悟哲思。李商隱的《北青蘿》中，就是訪孤僧不遇，而感悟出“世界微塵里，吾寧愛與憎”的哲思。

李白的這首詩，前六句寫景，后兩句敘事抒情。

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

潺潺的流水聲中，間雜著聲聲狗叫，艷麗的桃花，含著濃濃的露水。首聯(lián)狗叫、流水、桃花，展現(xiàn)了一派風(fēng)景優(yōu)美、寧靜詳各的世外景象。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

詩人緣溪而行，尋訪道士，樹林深處、麋鹿時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正午時(shí)分，卻未聽到道院鐘聲，暗示道士外出。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

山野綠竹，分開青色的云靄，飛流而下的山泉，掛在青碧的山峰上。

無人知所去，愁倚兩三松。

沒有人知道道人去了哪里，只得滿懷愁思，倚靠著兩三顆古松。

李白的這首詩，并不是名篇，也無名句，卻被網(wǎng)友引用出來，說明古詩詞在現(xiàn)代，依然有著鮮活的生命力。

“樹深時(shí)見鹿”被網(wǎng)友改成了“林深時(shí)見鹿”，詩意也有了更多的新意，原詩只是表達(dá)道人所居之處幽靜詳和，而在現(xiàn)在的語境中，鹿是鯨精靈一般的生物，有著美好的象征，“林樹時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你”意思是：夢醒之時(shí)，能看到身旁的你，是人生最美好的事，如入深林看到精靈般的麋鹿，如入藍(lán)海見夢幻般的鯨魚。

有人也許會(huì)批評(píng)，這是在曲解詩人，網(wǎng)友對(duì)詩的改造，沾污了詩的圣潔，其實(shí)不然，一代人有一代人表達(dá)情感的方式，古詩詞用這樣的方式繼續(xù)存在，正是傳承與發(fā)展的必然結(jié)果，如有人看到網(wǎng)上流行的這三句話，進(jìn)而去讀讀李白的詩，不也是很好的事嗎？