巴蜀，是指中國(guó)西南以四川盆地為主及其周邊附近地區(qū)，地處長(zhǎng)江上游，即今四川省中東部及周圍等地。主要居民為漢族，是漢地的一部分。在古代，巴蜀地區(qū)是川渝地區(qū)的重要政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是多個(gè)朝代的都城所在地，如蜀漢、西晉、唐朝等。

關(guān)于“巴蜀”的范圍，對(duì)于現(xiàn)在很多人而言，大家都能夠想到四川，但是在古代蜀地的范圍，顯然不僅僅是當(dāng)下四川省所轄范圍，還要加上現(xiàn)在的直轄市重慶和屬于陜西治下的漢中，但總的來(lái)說(shuō)四川地區(qū)就是巴蜀為主的地區(qū)。

三千年前，川東為巴、川西為古蜀，直至百年前，巴蜀各地整合為四川，而四川的核心在成都平原蜀都。而巴蜀四川之地在歷史長(zhǎng)河中，歷朝歷代多次出現(xiàn)割據(jù)政權(quán)比如蜀漢、蜀西、蜀夏……所以整個(gè)巴蜀之地在后世也稱蜀地，后來(lái)一般都稱四川為巴蜀。

巴一般來(lái)說(shuō)就是指重慶市全域加上四川省的廣安、南充、達(dá)州、巴中這四個(gè)市。蜀地只包含成都平原以及川東、川北部分地區(qū)，甚至廣元都屬于漢中而不屬于蜀，更別說(shuō)后來(lái)劃進(jìn)來(lái)的甘阿涼地區(qū)了。

古代巴蜀文明不同于中原華夏文明，巴蜀在秦漢之前并不是“天府之國(guó)”，其實(shí)在當(dāng)時(shí)，巴蜀對(duì)于秦國(guó)的意義頂多就如同，西伯利亞對(duì)于沙皇俄國(guó)的意義。

秦朝時(shí)期，巴蜀之地還屬于剛開(kāi)發(fā)的階段，雖說(shuō)有收益，但是與關(guān)中平原汾河谷地成熟的農(nóng)業(yè)區(qū)相比，就顯得荒涼。而且巴蜀是秦國(guó)流放犯人的地方，正是因此，項(xiàng)羽才把劉邦塞到那里。

巴蜀之地最為后人津津樂(lè)道的歷史故事，就要數(shù)三國(guó)年間，在蜀地建立的劉備蜀漢政權(quán)。在《三國(guó)演義》中因?yàn)殛P(guān)羽大意失荊州，所以蜀漢僅守住了益州也就是現(xiàn)在的巴蜀之地。魏蜀吳三國(guó)中，蜀國(guó)勢(shì)力最小、實(shí)力最弱，卻與魏吳兩國(guó)周旋數(shù)十年才滅亡，最大的依靠就在于“蜀道難難于上青天”的險(xiǎn)峻地利優(yōu)勢(shì)。

常言道“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀后治”是有歷史根據(jù)的。東漢末年劉焉為避世亂而自請(qǐng)益州牧，后來(lái)董卓作亂，便中斷與中央凍漢朝廷聯(lián)系，成為三國(guó)時(shí)期最早的一批割據(jù)勢(shì)力。同樣，明太祖在南方殲滅陳友諒后命徐達(dá)北伐奪取中原，而平定四川大夏政權(quán)后，才基本完成全國(guó)的統(tǒng)一。安史之亂唐朝遷都成都，硬是讓唐朝茍延殘喘了那么多年。

縱觀中國(guó)的歷史，不是“得四川者得天下”，而是“得了四川才能得天下”可見(jiàn)四川的戰(zhàn)略地位。歷史上軍閥割據(jù)，土皇帝眾多，自然造反者也多，所以明清統(tǒng)治者，把四川分為兩個(gè)道臺(tái)行署，就是將四川一分為二，使重慶與成都處于相互牽制。

最早重慶一直都強(qiáng)調(diào)“巴渝”文化，而上面提到“巴”文化主要覆蓋區(qū)域位于四川省的廣安、南充、達(dá)州、巴中四市，重慶也就奉節(jié)和巫溪地區(qū)與之相鄰，和現(xiàn)在重慶市的主體包括渝中、涪陵關(guān)系不大，所以之后只說(shuō)“渝”而不提“巴”、“蜀”。

“少不入川，老不出蜀”，縱觀中國(guó)三十幾個(gè)省市，中心省會(huì)城市多少在發(fā)生變化，只有成都始終屹立在四川核心和西南中心，巴蜀大地自古便是泱泱中華最為宜居之地。

巴蜀風(fēng)景如夢(mèng)境的存在，它飄渺的流云恍若仙境，靜謐猶如浪漫的夢(mèng)幻，繪出巴蜀的險(xiǎn)峻奇妙和天府之國(guó)盛景，我對(duì)巴蜀滿懷憧憬與期待…