摘要：大部分學者認為穆桂英在歷史上是不存在的，是小說虛構的人物。穆桂英是《楊家將演義》中的人物，雖然歷史上對穆桂英存在有很大爭議，但我們可以確定的是宋代的書中和現(xiàn)代影視劇中的穆桂英的英雄事跡都是杜撰的，并不是真實的歷史，但是因為書中對穆桂英的描寫太過詳細，以至于讓人感覺到真實。

花木蘭和穆桂英在現(xiàn)代人心目當中最耳熟能詳女英雄大概都是能夠排得上數一數二的名人了，無數影視作品中都有她們的形象，并對她們的功績和和人格進行了細致生動的刻畫，她們巾幗不讓須眉的氣概也深入人心。

因為她們存在，現(xiàn)在的人才能認識到中國歷史上有如此多出彩的，令人敬佩的女性，才看到了女子也可以建功立業(yè)，有不輸男子的風采。

但是我們要說的穆桂英在歷史上真的是確有其人嗎？

穆桂英是《楊家將演義》中的人物，雖然歷史上對穆桂英存在有很大爭議，但我們可以確定的是宋代的書中和現(xiàn)代影視劇中的穆桂英的英雄事跡都是杜撰的，并不是真實的歷史，但是因為書中對穆桂英的描寫太過詳細，以至于讓人感覺到真實。

雖然是在訴說看似是一個真實女英雄的故事，但大部分學者認為穆桂英在歷史上是不存在的，是小說虛構的人物。

有人認為穆桂英原型是明朝女將領秦良玉。

秦良玉是有名的女將，上陣殺敵，保衛(wèi)家國樣子是真正的巾幗英雄。

還有人認為楊宗寶形象如果是歷史上的楊文廣，那么穆桂英形象應該就是歷史上的楊文廣妻子，可是這個說法是沒有歷史依據的，與歷史人物性格也不符合，所以贊同之人很少。

總的來說，因為沒有充足的歷史資料表明，不過也真實存在，所以我們目前還是認為歷史上不存在穆桂英這個形象，是小說和影視劇的杜撰。

但是呢人們喜歡穆桂英也是有很多原因的，她作為一個女人能上戰(zhàn)場殺敵，可以在家溫柔相夫教子，可謂是勇氣與行書具備。

她大破天門陣為楊家打了一場大勝仗，也為國家統(tǒng)一穩(wěn)定作出了很大貢獻。

當然，她最讓人欽佩的是是在當時那個年代，她勇敢追愛，敢于沖破封建的牢籠，給很多女性帶來愛情的希望。

在穆桂英身上多的美好品質，所以深得人們喜愛，也沒有人會去在歷史上是否真的存在這個女人，因為她已經牢牢存在于人們心中，是勇敢的象征。

花木蘭替父從軍，穆桂英掛帥，是人們耳熟能詳，津津樂道故事。在這故事中，中國古代孝義中情都滿滿的浸潤其中，給人們很大的感動和尊重。

因為這些故事的主人公都是女子，所以更加給人們感動，在古代女子的地位很低，能夠留下名字本來就很少，更不用說是留下美名了，這里我們說的是百姓心目中對這些女英雄的印象，就暫且不去追究他們存在的真實性。

很多時候存在與否本身就不重要，重要的是這個故事能夠給我們怎樣考問題，在現(xiàn)在這個社會，人口爆炸，人與人之間多半是充實的，擁擠，從此不耐，在現(xiàn)代人身上，我們已經很少能夠看到勇敢，挺身而出的人，所以依舊真的好故事發(fā)生就會受到媒體的報道和贊揚。

正是是因為缺少，所以才要去歌頌像穆桂英一樣的女子。

因為穆桂英這種女子敢愛敢恨，敢于擔當，愛國衛(wèi)國的偉大精神的存在，才更能給這個社會穩(wěn)定，給這個社會思考，給這個社會力量，讓我們?yōu)槟鹿鹩⒁粯拥呐狱c贊。

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