其實(shí)蒲松齡在《聊齋志異》這部小說(shuō)當(dāng)中描寫(xiě)的最恐怖的一篇文章則是《野狗子》。因?yàn)樽髡邇H僅用了200多字。寥寥數(shù)筆就給人描述出了當(dāng)時(shí)的一個(gè)人吃人的恐怖世界。蒲松齡是我國(guó)明末清初的著名的文學(xué)家，被后世稱(chēng)之為“世界短篇小說(shuō)之王”。

在我小的時(shí)候，每當(dāng)看到《聊齋志異》這本小人書(shū)時(shí)候，都覺(jué)得非常害怕，總是提心吊膽的。但是總是經(jīng)不住誘惑，去感受恐怖的刺激。

說(shuō)起《聊齋志異》中那些令人恐怖的鬼故事。很多人就想到就是《畫(huà)皮》中青面獠牙的厲鬼，或者是《席方平》中描寫(xiě)的十八層地獄里上刀山下油鍋的煉獄的情景。

其實(shí)蒲松齡在《聊齋志異》這部小說(shuō)當(dāng)中描寫(xiě)的最恐怖的一篇文章則是《野狗子》。

因?yàn)樽髡邇H僅用了200多字。寥寥數(shù)筆就給人描述出了當(dāng)時(shí)的一個(gè)人吃人的恐怖世界。

蒲松齡是我國(guó)明末清初的著名的文學(xué)家，被后世稱(chēng)之為“世界短篇小說(shuō)之王”。

他用盡一生心血所寫(xiě)成的短篇小說(shuō)名著《聊齋志異》。幾百年以來(lái)廣為全世界讀者的喜歡。

書(shū)中所描寫(xiě)的鬼魅狐仙令人印象深刻，以及各種妖魔鬼怪與人世間的悲歡離合，更是成為當(dāng)今影視作品追捧的素材。

我們現(xiàn)代人已經(jīng)離古人描述的神仙世界已經(jīng)很遠(yuǎn)了，對(duì)于妖魔鬼怪天堂地獄的理解，也是僅僅限于影視作品的體現(xiàn)。

蒲松齡的《野狗》全篇僅有200多個(gè)字，篇幅雖短，讀來(lái)卻令人脊背發(fā)涼，被稱(chēng)之為《聊齋志異》里面最駭人的一篇小說(shuō)。

文章的開(kāi)頭蒲公就交代了歷史背景：“于七之亂，殺人如麻”。于七之亂是明末清初發(fā)生在山東東部，長(zhǎng)達(dá)15年之久的，反抗清朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義，領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)起義的領(lǐng)袖叫做于七。

起義最終還是失敗了，清廷為了報(bào)復(fù)，對(duì)起義軍所在的地區(qū)范圍內(nèi)的老百姓，無(wú)論男女老幼毫無(wú)差別的屠殺殆盡。

一時(shí)之間，整個(gè)膠東地區(qū)的很多村莊、甚至縣城，都是尸橫遍野血流成河，真可謂是“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴啊”！

鄉(xiāng)民李化龍，自山中竄歸。值大兵宵進(jìn)，恐罹炎昆之禍，急無(wú)所匿，僵臥于死人之叢，詐作尸。

村民李化龍為了躲避清兵的屠殺，跑到了深山里。到了深夜，他才敢從大山里走出來(lái)，回家尋找能吃的東西。

恰好碰到清兵在夜間行軍，為避殺身之禍，他急中生智立即倒地，僵臥到死人堆里，佯裝死人企圖躲過(guò)一劫。

清軍并沒(méi)有從尸體堆中發(fā)現(xiàn)活著的李化龍，很快便走遠(yuǎn)了。但他還是不敢爬起來(lái)，繼續(xù)躺在死人堆里，一動(dòng)不動(dòng)。

忽然他聽(tīng)到身邊傳來(lái)動(dòng)靜聲，睜眼一看，發(fā)現(xiàn)一些缺腦袋、斷胳膊的尸體竟然都站了起來(lái)。

就像僵尸一樣，密密麻麻的站成一排排，好像在討論著什么。其中一個(gè)僵尸說(shuō)：“野狗子要來(lái)了，怎么辦？”其它的僵尸也是亂作一團(tuán)，哆哆嗦嗦地說(shuō)：是啊“怎么辦？怎么辦……”

突然，所有的僵尸又撲哧撲哧地倒下，恢復(fù)了之前的死尸模樣。

李化龍嚇得大氣都不敢出，他按著碰碰狂跳的胸口，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地準(zhǔn)備從地上爬起來(lái)。

剛抬起頭來(lái)，就看見(jiàn)了一個(gè)獸頭人身的怪物從不遠(yuǎn)處奔了過(guò)來(lái)。這個(gè)怪物正是僵尸們所說(shuō)的“野狗子”。

野狗子開(kāi)始并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)李化龍，它的注意力集中在那些堆積如山的尸體上。

它挨個(gè)扒弄這些尸首，然后伏下身、吸食起了每一個(gè)尸體的腦髓。 大腦被古人認(rèn)為是人的靈魂之所在，人死了只要靈魂還在，那么就可以投胎轉(zhuǎn)世，

可是如果野狗子把人腦給吃了，就等于把人的靈魂也吃了，那么人的靈魂就徹底的消失了，再也沒(méi)有輪回轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)了，這對(duì)古人來(lái)說(shuō)是比死還可怕事情。

李化龍害怕極了，他使勁將自己的腦袋往尸體底下拱，想要把自己藏身于堆積如山的尸體下面。

很快，野狗子吃完其他的尸體，來(lái)到了李化龍的身邊，撥弄著李化龍的肩膀，想要吸他的腦髓。

在死亡來(lái)臨之際出于求生本能，他立刻從地上摸到了一塊碗大的石頭，對(duì)準(zhǔn)怪物的頭部狠狠的砸了下去。

石頭砸中了野狗子的嘴，它發(fā)出了一聲劇烈的慘叫，聲音就像是貓頭鷹的叫聲一樣瘆人。野狗子的嘴巴受傷后，就撒腿跑開(kāi)了，鮮紅的血流淌了一地。

李化龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的爬了起來(lái)，他看看滿(mǎn)地的血跡，發(fā)現(xiàn)了野狗子被打落的兩顆牙齒。他撿起獠牙，只見(jiàn)這兩顆獠牙中間彎曲，末端銳利，長(zhǎng)有四寸有余。

于是他將狗牙拿回去給躲在山里的鄉(xiāng)人們看，但大家都不知道這是什么動(dòng)物身上的牙齒。

蒲松齡親身經(jīng)歷了于七起義的那個(gè)時(shí)代，起義失敗后，清廷就對(duì)這個(gè)地方的老百姓進(jìn)行了大規(guī)模的屠殺。

而當(dāng)?shù)氐拿癖妳s麻木不仁不知反抗，所以蒲公寫(xiě)這篇文章，用獸首人身的怪物野狗子，來(lái)代指的是清廷的殘酷統(tǒng)治。

而僵尸們則是指麻木的群眾，野狗子吸食人的腦髓，則意味著清廷對(duì)于民眾的思想控制。