巴依老爺?shù)囊馑际牵贺?cái)主、地主。巴依是“bay”，源自于突厥語(yǔ)，語(yǔ)意為“富裕的”，蒙古語(yǔ)為“bayan”。巴依一詞源自貝伊，貝伊是奧斯曼帝國(guó)時(shí)，對(duì)貴族或旁系王子的尊稱，同時(shí)也是對(duì)縣、桑賈克旗這一行政級(jí)別長(zhǎng)官的尊稱，一般置于名前，后泛指各省區(qū)執(zhí)政者。1705年突尼斯王朝的統(tǒng)治者稱貝伊。1934年土耳其共和國(guó)政府明令將“貝伊”改為“巴依”，置于名后為一般尊稱，相當(dāng)于“先生”。

巴依，在維語(yǔ)里是富裕的意思。看過(guò)《阿凡提》的人，應(yīng)該都知道反面主角就是巴依老爺。今天我們談的巴依老爺，不是那個(gè)反面主角，而是咱們維吾爾族里生活富足的人。

也許在大家的印象里，南疆這邊的群眾普遍貧困，其實(shí)不然，這里，有許多富裕的人，有的人所擁有的財(cái)富，讓我們中的大多數(shù)人望塵莫及。

在南疆，原來(lái)有句話叫做“天不怕，地不怕，就怕維族人說(shuō)漢話”。這句話的意思是，在改革開(kāi)放之初，那時(shí)漢語(yǔ)教育沒(méi)有普及，少部分維族群眾學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)。這些人因?yàn)槟茼樌麥贤?，把握住了信息流，搶抓了機(jī)遇，所以能夠更容易發(fā)家致富。

那么，這部分人一般是通過(guò)什么渠道呢？總結(jié)了一下，主要有幾個(gè)方面。

一是做生意。其實(shí)，維吾爾族是一個(gè)從歷史上就善于做生意的民族。畢竟新疆作為絲綢之路的重要驛站，東西物流往來(lái)頻繁，形成了自己獨(dú)有的生意經(jīng)。咱們維吾爾族做生意一般都比較大方，錢不錢不重要，重要的是情意相投。

物品上，一般貨真價(jià)實(shí)；價(jià)格上，不會(huì)斤斤計(jì)較。有如此的生意經(jīng)，再加上懂漢語(yǔ)，改革開(kāi)放后，很快就捕捉到了商機(jī)。有的把新疆的特產(chǎn)販賣到內(nèi)地，有的把內(nèi)地的物品販賣到新疆，有的把新疆特色美食引入到內(nèi)地建起了酒店。這些，對(duì)于當(dāng)時(shí)的疆內(nèi)外，都是稀缺物品，迅速搶占了市場(chǎng)。正是他們的捷足先登，建立了渠道，搶占了賽道，才使得這部分人不僅先富起來(lái)，而且還一直獲得源源不斷的財(cái)富。

二是搞種植。上世紀(jì)末本世紀(jì)初，南疆的未開(kāi)墾土地還有很多，加上當(dāng)時(shí)糧食價(jià)格不高，棉花價(jià)格也不景氣，有的地方出現(xiàn)了撂荒現(xiàn)象。這種情況下，有的地方以非常便宜的價(jià)格出租土地，有的允許個(gè)人開(kāi)荒。

那時(shí)，部分有一定實(shí)力、一定眼光的人，瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，一下承包或開(kāi)荒大量土地，甚至有的達(dá)到幾萬(wàn)畝。這些土地主要以種植棉花為主，后期棉花行情漸好，又把這些土地承包了個(gè)人。計(jì)算一下，以當(dāng)時(shí)的平均地價(jià)300元/畝來(lái)計(jì)算，2萬(wàn)畝土地一年可以掙多少錢？而且，這里面沒(méi)有任何的成本，隨便躺贏。況且，地價(jià)逐漸增高，那這些人的收入，就更不用提了。

三是搞養(yǎng)殖。見(jiàn)過(guò)多個(gè)養(yǎng)殖大戶，牛上千頭，羊幾萬(wàn)只，自己擁有屠宰場(chǎng)。暫且不說(shuō)日進(jìn)斗金的事情。計(jì)算一下，一頭西門塔爾牛，小牛犢都要近萬(wàn)元，成年羊隨便上千元。大家可以計(jì)算一下，這家底。

想到一個(gè)笑話。內(nèi)地大學(xué)來(lái)了一個(gè)新疆同學(xué)，內(nèi)地同學(xué)想著新疆是貧困地區(qū)，問(wèn)他學(xué)費(fèi)怎么來(lái)的，新疆的孩子說(shuō)他爸殺了一頭牛。內(nèi)地的孩子很是感慨，這太不容易了，那明年的學(xué)費(fèi)怎么辦呀，新疆的孩子說(shuō)再殺一頭。內(nèi)地孩子問(wèn)那家里怎么生活呀，新疆孩子說(shuō)沒(méi)事的，家里還有兩三千頭。

所以，這邊的隱形富豪還是很多的。

當(dāng)然，隨著疆內(nèi)外人才流、信息流、資金流、技術(shù)流的逐漸發(fā)達(dá)，咱們維吾爾族的精英們涉及到了各行業(yè)、各領(lǐng)域，成為助推新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。