摘要：“三長兩短”的出處和棺材有關。通過查詢資料我們可以知道古代早期的棺材組合時不需要用釘子，都是用兩種不同長短的繩索把棺材底與蓋捆合在一起，橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道，橫的繩索比較長，縱的繩索比較多。這樣一來人們就很形象地把“三長兩短”和棺材聯(lián)系到了一塊。

從古至今，人們對死亡都諱莫如深，可是很多時候卻不得不面對一些與死亡、意外有關的話題，這種情況下如果直白地探討這些問題，難免會有一些尷尬，這就需要一個隱晦的詞語代表這件事，于是“三長兩短”就成了意外的災禍或死亡的代名詞。

關于三長兩短的典故起源，有這么兩種說法，但我覺得第二種說法更有說服力。

第一種說法是“三長兩短”和五把名劍有關，我覺得這種說法有些牽強。

相傳春秋時期制劍大師歐冶子制作了五把劍，這五把寶劍便是三長兩短，由于這五把劍都鋒利無比，能給人造成極大的殺傷，人們遭遇了這五把武器就會處于危險境地，有性命之憂，所以人們就用這五把寶劍的長度——“三長兩短”來代指遇到危險的事情或死亡。

但是我覺得這種說法并不可信，因為即便是信息發(fā)達的現(xiàn)在，很多人對于歐冶子和他鑄造的五把名劍都不是很了解，何況是通訊落后的古代，所以“三長兩短”的廣泛流傳應該和這種傳說關系不大。

第二種說法就可信度比較高了，那就是“三長兩短”的出處和棺材有關。

通過查詢資料我們可以知道古代早期的棺材組合時不需要用釘子，都是用兩種不同長短的繩索把棺材底與蓋捆合在一起，橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道，橫的繩索比較長，縱的繩索比較多。

這樣一來人們就很形象地把“三長兩短”和棺材聯(lián)系到了一塊。在古代社會，無論身份高低，都有機會接觸到棺材，所以人們對用“三長兩短”來代指不好的事情也比較認可，于是這種說法也就廣泛流傳開來。

“三長兩短”的出現(xiàn)避免了古代社會很多場景交流時出現(xiàn)尷尬的局面，所以更加快了這句俗語的流傳。

在古代社會，當一個家庭的男人要外出打仗或遠行時，這時候他的妻子如果直接問他回不來怎么辦？這個男人肯定會崩潰的。

可是如果他的妻子梨花帶雨地對他說：“你萬一要有個三長兩短我可怎么活”時，這種情況下男人不但不會反感，還會詳細的為家人做好安排。

其實不只是這一種場景，在很多情況下，古人在交流時都不愿意直接提及死字，而“三長兩短”這個俗語的出現(xiàn)，滿足了當時人們交流時的忌諱，所以也被越來越多的人認可。

隨著現(xiàn)在社會通訊越來越發(fā)達，人們交流也越來越方便，但人們還是會用“三長兩短”來委婉地勸告別人注意安全不要冒險。

綜上所述，中華民族經(jīng)歷幾千年的發(fā)展和文化傳承，早已經(jīng)形成了民族特色的文化習俗。并且產(chǎn)生了多種語言習慣，而這些流傳廣泛的俗語。不僅非常值得人們細細品味和探究，而且還蘊含了很多人生道理。

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