《祭十二郎文》是韓愈對侄兒十二郎的祭文。韓愈很小就沒了父親，由哥嫂撫養(yǎng)。而正當中年的哥哥卻突然在南方離世，這是一個沉重的打擊。當時韓愈和十二郎都很年幼，只能靠嫂嫂一人。

韓愈（768年－824年），字退之，河南河陽（河南孟州）人。自稱“郡望昌黎”，“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

貞元八年（792年），韓愈中進士第，兩任節(jié)度推官，監(jiān)察御史。韓愈為官坎坷，由于不愿迎合和逢迎拍馬，多次被貶和外放任官，雖然能力強但官運并不如意。

韓愈在文學方面取得巨大成就，是唐代古文運動的倡導者，被稱為“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

《祭十二郎文》是韓愈對侄兒十二郎的祭文。韓愈很小就沒了父親，由哥嫂撫養(yǎng)。而正當中年的哥哥卻突然在南方離世，這是一個沉重的打擊。

當時韓愈和十二郎都很年幼，只能靠嫂嫂一人。那時雖然生活艱難，他們還是天天相伴在一起。嫂子曾對韓愈說韓家兩代人的希望，就在你們二人的身上。

韓愈19歲時到京城參加考試，4年之后韓愈去河陽祭祖墳時遇到十二郎葬母，相遇是多么的悲傷??！

后來十二郎與韓愈難得相聚一年，之后為了生計和謀職等耽擱了相聚，竟成永別！“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?！辈唤谷虽粶I下！

南宋學者趙與時在《賓退錄》中寫道：“讀《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。

讀《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！?/p>

《祭十二郎文》是一篇千百年來傳誦不衰，影響深遠的祭文名作，當我們誦讀文章時，隨作者對感情的描寫，我們不禁隨之祭而眼澀眼眶。

附：《祭十二郎文》 （ 唐）韓愈

年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：

嗚呼！吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既又與汝就食江南。零丁孤苦，未嘗一日相離也。吾上有三兄，皆不幸早世。

承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”汝時尤小，當不復記憶。吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。又四年，吾往河陽省墳墓，遇汝從嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾。

止一歲，請歸取其孥。明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果來。

是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。吾念汝從于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。

嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處。故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也。

去年，孟東野往。吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

念諸父與諸兄，皆康強而早世。如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！”孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！

嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強者而夭歿，長者、衰者而存全乎？未可以為信也。

夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！

汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。

死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。

汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪?嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以為憂也。

嗚呼！ 其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？

汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日；耿蘭之報無月日。

蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當言月日。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之乎。其然乎？其不然乎？

今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。彼有食，可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。

其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能與汝相養(yǎng)以生，相守以死。

一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！

當求數(shù)頃之田于伊潁之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。

嗚呼，言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉！尚饗！