“公子”這個詞現(xiàn)在已經(jīng)不常用了。常人對“公子”的提及有幾個來源。電影、電視劇中的服裝。現(xiàn)代人對“公子”的認(rèn)知大多是有偏見的。比如“花花公子”這樣的詞，就給“公子”一詞賦予了貶義。

“公子”這個詞現(xiàn)在已經(jīng)不常用了。常人對“公子”的提及有幾個來源。電影、電視劇中的服裝?，F(xiàn)代人對“公子”的認(rèn)知大多是有偏見的。

比如“花花公子”這樣的詞，就給“公子”一詞賦予了貶義。

然而，“公子”一詞的本意并非如此。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載分析，“公子”是古代兒子諸侯的統(tǒng)稱。 《儀禮·喪服》曰：“諸侯之子，曰公子。”

從上述對“公子”的解釋來看，古代不能亂稱“公子”二字。畢竟，一開始，“公子”是諸侯繼承人的名字，而實(shí)權(quán)大多是諸侯掌握的。

如果普通家庭的繼承人也被稱為“公子”，那就是對諸侯的不敬，可能會釀成災(zāi)難。先秦時(shí)期，兒子稱諸侯為公子，女兒則稱女性為公子。

如果按照歷史記載中對“公子”的解讀，“公子”一詞應(yīng)該在秦朝之后就消失了。

因?yàn)榍爻?，人類的最高統(tǒng)治者不再叫“大眾”，而是“皇帝”。因此，據(jù)《公子》消息人士透露，皇帝的兒子應(yīng)該被稱為“王子”。

然而，與想象相反，“公子”二字并沒有被人們拋棄。后來，睿智的先輩們開始賦予“公子”一詞新的含義。

從漢朝開始，“公子”一詞有了新的定義，開始用來形容出身名門望族的權(quán)貴子弟。后來，“公子”這個詞甚至被用來稱呼別人的王牌。

了解了“公子”這個詞的含義后，我來給大家介紹一下中國歷史上著名的公子。

據(jù)史料記載，人們對戰(zhàn)國時(shí)期的公子最為熟悉。這四位公子就是齊國孟嘗君田文君、趙國趙勝平原君、魏國信陵君魏無忌、楚國黃歇君春申君。

在戰(zhàn)國時(shí)期，這四人曾名噪一時(shí)，對于文韜和吳略，筆者無需過多闡述。然而，在這四個人之中，有一個人，卻是非常的特殊。

他并非皇室人物，卻完全憑借自己的才華，與其他三人一起躋身戰(zhàn)國四孔之列。這個人就是黃歇。

雖然這四人在歷史上被稱為“戰(zhàn)國四公子”，但根據(jù)當(dāng)時(shí)對公子一詞的解釋，稱這四人為“公子”并不是很準(zhǔn)確。

因?yàn)榘凑障惹貢r(shí)代賦予公子的含義，這四人并不都可以稱為“公子”。除了黃歇是平民出身之外，田文不屬于公子的范疇。畢竟田文是國王的孫子，不是國王的王牌。

因此，后世對這四人的記載，常稱他們?yōu)椤皯?zhàn)國四帝”，而不是“戰(zhàn)國四公子”。從這四人的生平來看，戰(zhàn)國時(shí)期凡是能稱為公子的人都是德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

以魏無忌為例。魏無忌的能力是毋庸置疑的。然而他生不逢時(shí)，無法發(fā)揮自己的才能報(bào)效國家。魏無忌雖然出身王族，但當(dāng)他能夠輔佐國家治理國家的時(shí)候，魏國已經(jīng)滅亡了。

而魏無忌同父異母的弟弟魏寶始終對魏無忌心存戒心，導(dǎo)致魏無忌無法充分發(fā)揮自己的才能。

不過，魏無忌并沒有因此而放棄。他對待有德的下士，廣收追隨者和人才。

雖然魏無忌的王權(quán)并不在魏無忌手中，但在魏國危難之際，魏無忌依然擔(dān)負(fù)起了救國救民的重任。

其弟子多次幫助魏國抵御秦軍的入侵。最終魏無忌將自己的一切奉獻(xiàn)給了魏國，卻最終因?yàn)槭柽h(yuǎn)外人而被魏王判處死刑。結(jié)局非常悲傷。

除了魏無忌之外，作者還有一位值得一提的人，那就是春申君黃歇。

作者在文中提到，黃歇是戰(zhàn)國四儒中唯一一個非皇室成員，卻屬于戰(zhàn)國四儒的人。僅從這一點(diǎn)就不難看出，黃歇一定有著非常出色的天賦。

黃歇年輕時(shí)非常勤奮。為了獲取知識，他到處拜訪名師。求學(xué)路上，黃歇看到了人民的疾苦，看到了祖國的大好河山。因此，黃歇年紀(jì)輕輕就擁有同齡人所沒有的見識和經(jīng)歷。

在一次辯論中，黃歇的杰出才能深受楚襄王的賞識，黃歇的仕途生涯也在這一時(shí)期開始。

后來，黃歇憑借過人的才能，當(dāng)上了宰相，被封為春申君。黃歇的結(jié)局和魏無忌一樣，并不完美。

黃歇在人生巔峰時(shí)擔(dān)任六國聯(lián)軍總司令。然而秦國的騎兵太過強(qiáng)大，六國聯(lián)軍最終被秦軍擊敗而逃走。結(jié)果，黃歇被楚王忽視了。

最終，黃歇在悼念考烈楚王時(shí)被李淵的手下刺殺，慘死在宮中。

古今公子之間，除了戰(zhàn)國四位統(tǒng)治者外，沒有比明末四位公子更豐富多彩的了：陳振輝、侯方域、方以之、毛丕疆。

這四個人，對外忠心，對內(nèi)孝順。他們熱愛客人，結(jié)交朋友，經(jīng)常旅行，他們迷人而溫柔，是一段時(shí)間內(nèi)最好的。

這里還有民國四大儒，張伯駒、袁克文（袁世凱次子）、溥通（原清門將鎮(zhèn)郭）、張學(xué)良（張作霖之子）。

可以說，張伯玉與其他四人并稱為“公子四人”。他們出身豐厚，年輕英俊，才華橫溢，溫文爾雅，熱愛琴棋書畫，有著深厚的文化底蘊(yùn)和積淀。

這四位公子的晚年生活也充滿傳奇和悲劇，在中國近代史上頗為引人注目。

可以說，歷史上的“公子”不僅是一個“公”兒子，還必須擁有非凡的才華和能力。如果這只是“公開”兒子的身份，那么就不值得載入史冊。

回顧“戰(zhàn)國四孔”時(shí)期，無論最終結(jié)果如何，他們一生中都曾有過輝煌的事跡。在筆者看來，這就是“公子”二字的本質(zhì)。