《廬山謠寄盧侍御虛舟》是唐代偉大詩(shī)人李白晚年的作品。此詩(shī)先寫(xiě)作者之行蹤，次寫(xiě)廬山之景色，末寫(xiě)隱退幽居之愿想；不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色，更主要的是表現(xiàn)了詩(shī)人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境，流露了詩(shī)人一方面想擺脫世俗的羈絆，進(jìn)入飄渺虛幻的仙境，一方面又留戀現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)人間的美好風(fēng)物的矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界。

今天，讓我們一起走進(jìn)廬山，在飄渺虛幻的仙境中，探尋“詩(shī)仙”李白的豪邁氣概吧

廬山謠寄盧侍御虛舟

[唐]李白

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。

廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，

影落明湖青黛光。

金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。

香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。

翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。

登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。

黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。

好為廬山謠，興因廬山發(fā)。

閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。

早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。

遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。

作者簡(jiǎn)介

李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

李白其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等。

思 考

1.請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的“我”是一個(gè)怎樣的形象。

2.此詩(shī)寫(xiě)景的一大特點(diǎn)在于描寫(xiě)顏色的詞語(yǔ)頻繁出現(xiàn)，互為映襯，請(qǐng)任選一例加以賞析。

3.李白詩(shī)風(fēng)素以“豪放”著稱，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以印證。

思 路

1.分析詩(shī)歌中的人物形象一定要先勾畫(huà)出能表現(xiàn)詩(shī)人性情志趣的詩(shī)句，再加以細(xì)讀和概括。例如首句“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，什么是“狂人”呢？“狂”就是狂放、疏狂，就是忠實(shí)心靈自由而輕視世俗法度，于此可見(jiàn)“我”的傲岸不羈；“笑孔丘”，孔丘（這里偏不尊稱“孔子”）代表著什么呢？代表著“學(xué)而優(yōu)則仕”“忠君愛(ài)國(guó)”等政治理想，代表著功名之心和入世之志，可李白卻對(duì)此施以嘲笑，表明“我”的清高自守、不屑于世。

2.在寫(xiě)景詩(shī)中，廣泛而精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用色彩詞，可使所描景物斑斕萬(wàn)狀美不勝收?；卮鸫祟}要先把詩(shī)中有關(guān)顏色的詞匯圈畫(huà)出來(lái)，發(fā)揮想象，結(jié)合整句詩(shī)的意境進(jìn)行賞析。

如“翠影紅霞映朝日”一句，樹(shù)木之“翠”與煙霞之“紅”相映成趣，再以金燦燦的朝日相輝映，就生動(dòng)形象地寫(xiě)出了廬山風(fēng)光的綺艷與壯麗，表達(dá)了作者沉醉贊嘆的心情。

3.此詩(shī)是李白豪放詩(shī)風(fēng)的代表作。從藝術(shù)表現(xiàn)上而言，李白的“豪放”主要體現(xiàn)在直抒胸臆、極富想象、巧用修辭三方面。大家可以從中任選一個(gè)角度，并結(jié)合具體詩(shī)句加以闡釋。