我們中國人，多少都有點文史情結，喜歡看文學作品、讀歷史書籍，以史為鑒也是我們掛在嘴邊的一句口頭禪。對于歷史特別是古代史的一些知識或者認識，多數(shù)人一般都來自于歷史教科書。

歷史教科書，沿著中華文明的歷史脈絡，向我們展示了主要的歷史事件和歷史人物。比如，講到漢朝時，必然就會講到文景之治。

緹縈救父之類的故事，一般我們都聽說過，大多都是文帝時候的故事。漢文帝是一個什么樣的皇帝，對于我們今天特別是那些當老板的朋友有什么啟發(fā)意義。今天，我們就簡單聊一下這個話題。

漢文帝，第一個被千古傳誦的一代明君

漢文帝，是漢朝實質上的第三位皇帝，前面分別是他的父親劉邦和未稱帝實際上掌握實權的呂后。根據(jù)歷史記載，他是公元前203年出生，公元前157年駕崩，享年46歲

短短46年，前23年他是一名普通的皇子，曾長期在自己的封地代生活；后23年，被眾臣推上皇帝寶座，實施了一系列仁政舉措，比如寬省刑罰，減輕賦稅、用賢納諫等等，與他的兒子漢景帝一起開創(chuàng)了文景之治。

后人知道他是一位好皇帝，一方面來自民間的口口相傳，另一方面來自《史記》等史書。相對而言，有著文字記載的《史記》更為靠譜一些。

所以，我們先來看一下《史記》對他的評價，首先是他兒子漢景帝在一段詔書中的評價：

孝文皇帝臨天下，通關梁，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜欲，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除刑，出美人，重絕人之世。

漢景帝的這段評論，難免有不真實的嫌疑，畢竟兒子說老子壞話的不多。但作為一個秉筆直書歷史學家的司馬遷，在最后的點評中，對漢景帝的話予以回應，說明漢景帝的評價并沒有夸大之處。

太史公曰：孔子言“必世然後仁。善人之治國百年，亦可以勝殘去殺”。誠哉是言！漢興，至孝文四十有馀載，德至盛也。廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣，謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉！

不過與漢景帝的評價稍有不同，司馬遷則從歷史大趨勢的角度，說明漢文帝實行仁政是一種歷史必然，顯然要站位更高一些。同時，司馬遷也指出，漢文帝本也能做封禪之類事情，但比較謙讓一直未作，說明他是真的任君。

漢文帝的一生，警醒老板們積累很重要

司馬遷引用孔子那句“必世然後仁”的話，在漢文帝身上得到了驗證，告訴了我們一個明白無誤的道理：凡事都必須積累，短時間的爆發(fā)未必能走遠。

這里面，需要給大家解釋一點的是，孔子這里的“世”，指的是三十年。古代人常說：如有受王命者，必三十年仁政乃成。

表面上看，漢文帝接管的是一個爛攤子，剛剛經(jīng)歷過諸呂之亂，匈奴也經(jīng)常騷擾北境，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也未能完全恢復，朝政顯得還不夠安穩(wěn)，劉邦分封的劉氏王也蠢蠢欲動。

實際情況卻是：經(jīng)過楚漢之爭，劉漢王朝已經(jīng)統(tǒng)一了全國，舉國上下對劉氏的正統(tǒng)地位已經(jīng)有了高度認可。

劉邦盡管有著白登之圍的屈辱經(jīng)歷，但還是與匈奴建立了一套較為可靠的和平相處關系，雙方都沒有能力完全壓制對方。此外，由于劉氏正統(tǒng)的恢復，所以天下的賢能之士也都愿意為朝廷服務。

在這樣的背景下，留給漢文帝的任務，其實主要就是發(fā)展經(jīng)濟、改善民生的任務，實行仁政是必然選擇。換句話說，如果不是漢文帝劉恒，其他人當了皇帝，要想當?shù)臅r間長，也只能施行仁政。

要知道，漢文帝在接皇位之前，可是經(jīng)歷了一番復雜的內心斗爭，算了卦問了屬下的意見，并派人打聽消息后才正式接受這個皇位。來之不易，必然要倍加珍惜。

現(xiàn)在的老板們，在坐上寶座之前也都經(jīng)歷了艱難的個人奮斗歷程。對于多數(shù)已經(jīng)成名的企業(yè)來說，現(xiàn)在已經(jīng)進入了第二代，或者正在進行著換代接班的工作。

不論是第一代，還是第二代，坐上當家人的位置。那都是歷經(jīng)血雨腥風的商業(yè)競爭，在眾多競爭對手中搏殺才得以勝出。

正是有了這些奮斗的歷程，才為企業(yè)進一步做大奠定了基礎：該走的人走了，該滅掉的競爭對手已經(jīng)滅掉，該留住的人已經(jīng)留下，該有的市場優(yōu)勢也應有了。

如果沒有這些積累，一心想著一下子就把企業(yè)做大，甚至短時間內就成為業(yè)界翹楚，那都是空想。君不信，可以看看近年來風口上倒下的那些企業(yè)，特別是一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，明明有著良好的前景，卻一夜之間突然倒下了，主要原因還是缺乏足夠的積累。

當然，三十年可能太長了，現(xiàn)在的企業(yè)家等不了，畢竟過了三十年，自己可能都面臨老去的危險。但是，無論如何，沒有個七八十來年的積累，一個企業(yè)是難以長久的。

漢文帝的一些錯誤，老板們可以不再犯

漢文帝是一位仁君，但是畢竟也只是個普通人，在位23年也犯了不少錯誤，足以警示后人。

錯誤之一，刑罰改革考慮不周，結果卻是輕刑死人眾。前面說到，去肉刑是漢文帝的一大政績。

改革之初，漢文帝的確也是考慮到肢體、肌膚受到傷害，不僅一輩子都無法改變，并且?guī)磔^大的傷痛，不符合仁政的要求，所以才規(guī)定“當劓者笞三百；當斬左止者笞五百；當斬右止及殺人先自告及吏坐受賕、枉法、守縣官財物而即盜之、已論而復有笞罪皆棄市”。

但不曾想，除肉刑，外有輕刑之名，內實殺人；斬右止者又當死；斬左止者笞五百，當劓者笞三百，率多死。

所以，王安石說漢文帝輕刑死人眾。還好，他兒子漢景帝一登基，就下詔：“加笞、重罪無異；幸而不死，不可為人。其定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。”算是改變了他父親的一個改革失誤。

現(xiàn)代企業(yè)要發(fā)展，就要確定自己的發(fā)展戰(zhàn)略。到底選擇什么樣的戰(zhàn)略，說到底還是老板自己說了算。

但是老板朋友千萬不要以為自己是萬能的，覺得自己的眼力見要比別人獨到，一意孤行、剛愎自用，選擇一條并不適合自己公司的發(fā)展道路。如果要推行改革、制定戰(zhàn)略，最好還是多聽聽不同方面的意見，然后再下決定比較好。

錯誤之二，迷信和寵幸。這個就不多說了，漢文帝本來就是算了一卦才去接受帝位。更可笑的是，因為一個夢，就寵幸了一個船夫鄧通，并讓他的財富堆積如山。

迷信就是迷信，最后他也只當了23年的皇帝，不到50歲就去世了，他寵幸的鄧通盡管有著鑄造貨幣的權利和便利，但還是活活被餓死，只因為他兒子不喜歡這個鄧通。

2000多年過去了，如今的老板們恐怕迷信程度一點兒也沒有減輕。據(jù)說，很多老板開工就要請高人看風水算吉日，還要長期供奉這個那個神。

與此同時，還對手下的個別人超常規(guī)信任，給予了他們接近自己的權力。這對于一個公司，那都是十分危險的，各位老板還是多想想漢文帝比較好。